這件事就能看出你是否有福氣 佛把父母作為福田指出來了，我們應該盡心儘力地奉養父母，這是正確的。往往有的人說，「我今生為什麼沒有福呢?」實際上，你檢查一下，你對父母怎麼樣，就可以看出是否有福。有的人說：「我做生意不順利。」你是否把做生意、錢財和對父母的孝心放在了同等位置上?有的發財了，怕父母算計他錢財等等的想法就出現了。 有的只是少許供養，而且沒有真心，無非就是給點財物，卻有語言的衝撞，傲慢，認為父母什麼也不懂。這都是一種不孝，最後導致生意做不下去，或是受到了種種障礙的果報。所以我們想生意順利，還有各種事順利，包括受周圍的領導信任等等，就應該盡心儘力的奉養父母。如果你對父母不孝，或是不能盡孝，不能十全十美，你的工作就會有波折。 有的孩子要考大學，如果這孩子不孝敬父母，將來就算考上，成績也會很快地下來。有的學習成績不好都和不孝敬父母有關係。如果我們想改變這種狀況，應該從每件事上、生活上去檢討自己。看到自己有不順利的地方，一定要知道是我們在供養福田這塊兒有所缺欠了。 如果你這麼檢查，就會事事順利。比如說自己的孩子不孝敬自己，很生氣，那就應該檢查檢查你對你的父母是否孝順，語言是否有所衝撞?孩子跟誰學?有時就跟父母學。父母對老人不好，而要求孩子對自己好，這是不可能的。我們應該知道這個因果非常可怕。 父母作為福田是非常正確的，也是非常稀少難得的，世間人都非常重視，佛法更重視這個。佛法為什麼要重視父母這個福田呢?因為我們能通過孝敬父母得到福報，「孝敬」這個詞本身就是佛法中很了不起的一部分。 什麼為孝呢?佛法教我們通過孝敬父母而遠離分別心，通過孝敬父母而孝敬所有的人，通過孝敬父母對眾生沒有分別，而達到離相的目的，這是我們真正的目的。所以佛講這個孝啊，是以戒為孝，這是非常正確的。 如果對父母這一塊兒奉養的不到位，我們就會失去很多福報。都說自己福報不足，或是因緣不好，主要的原因就有一條，在孝敬父母這塊兒不能盡心儘力。有的雖然做了，但是不夠圓滿，有的甚至沒有做，這都是我們不能得福的原因。 這個福報啊，它本身沒有主人，滿地都是。世間人講「財富滿地跑，就看你找不找」。怎麼去找財富?你就用孝來找財富，以持戒來找財富，這是最穩妥的、最直接的，是最有用的，而且越早越好。這個是我們真正的福田。 轉貼文章

懂因果的人，從不佔便宜 懂因果的人不會貪圖佔別人的便宜，因為他知道將來會因為眼前所佔的便宜，重重地付出更可怕的代價。 懂信因果的人通常願意自己吃眼前虧，而把好處讓給別人。因為他知道學習吃虧對自己的將來大有益處，學吃虧不但可以使別人歡喜，更可以藉此機會砥礪自己的堅忍和仁慈的品德。吃虧就是佔便宜。眼前所吃的虧將來必定能得到更大的報償。 把因果參透了，才真正曉得，這個世界上有沒有佔便宜的人?沒有;有沒有吃虧的人?也沒有。為什麼?他要償債的，殺人要償命，欠債要還錢，因果通三世，麻煩在此地。 其實欺負別人、迫害別人，是他不懂得因果報應。如果真正懂得因果報應，不敢乾這個事情，他要報償。 你害了他，奪取他的財物，他念念不忘，他就跟著你，他一定要把它討回來他才滿願。怎麼個討法?投胎到你家裡去，做你的兒子、做你的孫子，你奪取他的財產，到最後你全部要給他。如果你害了他的命，他也會害你的命。

? 猜猜這是什麼植物？ 早期鄉間常見的食用野草， 可以拿來做…… 很讓人懷念的～～ 草仔粿 猜到了嗎？ 答案是～鼠麴草 ? 當自然環境還沒被破壞的時候， 野地裡到處都是野菜、草藥， 我們的祖先懂得用它們來養生、治病， 也不至於有什麼副作用。 現在的人要花錢買健康食品來吃， 醫院裡卻依然門庭若市。 阿彌陀佛 ???轉貼萬佛寺文章

未濟卦運勢：事業見起色，撥雲終見日 未濟卦有未完成、不確定之意。未濟卦的運勢由逆轉順，雖然此時還有諸多的不如意，但事業運勢巳經由谷底漸漸上升，黎明就要來臨。此時如果耐心等待，堅持努力，困難就會過去，事業會有新的發展。 未濟卦，坎為水，離為火。火在水上，難以濟物，為未濟。未濟象徵事未成。本卦六交均失正，有“事未成”之象。但陽剛陰柔能相應，充滿著發展的可能性。未濟有可濟之理，因而亨通。但若處事不謹慎，則沒有什麼利益。 【未濟卦解卦】 火水未濟卦，外卦為火，內卦為水。火在上，水在下，火在水上，火燃燒的熱量向上，而水在下面，火對水不起作用，所以未濟卦象徵著未完成。因為未完成，所以未來的發展有無限可能，也許面臨著很大的危機， 也許蘊含著無限的契機。君子若有未完成的事情，會及時去做，而不至於把事情耽擱。

南懷瑾：《心經》隱藏的神奇密碼 　　【觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。】 　　心經何故無如是我聞、一時、佛在某處等六種成就，以證明是佛說呢？ 　　唐太宗時，有一位國師名玄奘法師，在家姓陳，十二歲時跟隨哥哥出家，出了家後，讀一切經典，有些經典是鸠摩羅什法師翻譯，有些經典是別的法師翻譯，他對有些語句生疑，很想到印度取經，後來在四川成都掛單，遇到一位老和尚，身生疥癞，人不敢近，惟有年輕的玄奘法師，以一顆同情心侍奉他，為他洗膿血，塗藥，不久，這老和尚的疥癞病痊愈，老和尚感他調治之恩，無以為報，惟有一部經，可以口傳給他，就是這一部心經，一共二百六十字，念了一遍，玄奘法師便記在心內，後來把它譯出來，一個字也沒有更改；鸠摩羅什法師也有翻譯這部心經，名叫摩诃般若波羅蜜多心經，有如是我聞等語，但不及老和尚傳給玄奘法師所說的那麼簡潔流利清楚，那位老和尚又是甚麼人呢？他就是觀音菩薩。　　　　玄奘法師後來到印度取經，經過八百裡沙漠，上無飛鳥，下無走獸，中間無人，惟多鬼怪，念任何經也不能降服，一念心經，所有邪魔鬼怪隱藏，仗這心經的功德神力，成功到印度取經，十五年後回中土，成為國師，專心翻譯經典。 　　心之神力是觀音菩薩，心之智力是大智文殊師利菩薩，心內的法力，就是大行普賢菩薩，心中的願力，就是地藏王菩薩。 這部心經是觀音菩薩教我們明心，凡夫末明心，起煩惱作業，受無邊生死苦，所以文中雲：觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。一開始就教我們要認識自己，自己不認識不能度自己，認識自己就能度自己，還要認識眾生，認識眾生就能度眾生，諸佛認識自己，也認識眾生，故諸佛成佛度眾生。華嚴經雲：“十方諸如來，同共一法身，一心一智慧，力無畏亦然。”十方如來同一個心，無兩個心，阿彌陀佛的心與釋迦佛的心相同，釋迦如來的心與藥師琉璃光如來的心亦相同，所以十力無量佛都是一個心，返觀眾生心，個個不同，因為眾生的心是妄心，妄心又如何會相同，你有你的妄，我有我的妄，一百人有一百人的妄，所謂人心不同，各如其面。何謂觀自在？對機說法，對病落藥，一切眾生無始劫以來，背了自己的菩提心而去觀。

境界現前了，才知道自己修行沒有得到利益（夢參老和尚） 如果你自己修行好的，遇到一切障礙因緣，六親眷屬障礙因緣，那你就靜坐下來吧！或者禮個懺，或者念一部《地藏經》，或者念一部《彌陀經》，你修什麼法門就做什麼法門。這不但護自己，也護他人。 我經常這樣想：我們學習，學習的目的就是讓我們去做；做的目的，做就是修行；修行的目的，就是讓我們斷煩惱、得解脫、證菩提。就是這樣子，很簡單。 若沒有外頭境界相現前，你還不曉得你的功力如何。有了境界現前了，你才知道，知道你自己修行沒有得到利益。 轉載