肥胖的人在佛家看來是有何因果，又應如何減肥呢？ 　　佛在世時，於舍衛國為弟子說法，他的身邊繞了上千的比丘和比丘尼，連城中的女居士，每天都會三度來到佛前，聽佛說法。 　　在那時，舍衛國國王波斯匿皈依在佛的座下，為佛的在家弟子，他曾經有這樣一段趣聞。 　　波斯匿王的身體不知怎麼一直發胖，胖得行動困難，連坐、臥都不便，既懶得動又嗜睡，直到看醫生、吃藥都沒有效用時，他才想到佛陀。他想：「佛乃是大醫王，我應該請求佛教我療法。」於是他就去見佛。 　　波斯匿王身體肥胖得需旁人扶持才能步下鑾駕走動，至於禮拜佛陀，則根本無法做到。他便坐在一旁，稟告佛說：「因為我發胖成病，以致行動不便，請佛寬諒我無法禮拜您。」佛說：「不要緊，你可坐在我身邊，談談你的近況。」 　　國王就請問佛：「佛陀啊!不知我是什麼業，身體一直發胖，行動笨拙不得自在，我要怎樣才能恢復過去輕安的生活?」

修行在哪裡修？ ....在紅塵裡頭修，離開紅塵，你到哪裡去練功？ 淨空老法師： 什麼叫功夫？把煩惱念掉叫功夫。煩惱完全都在，帶業往生，這是最下的，凡聖同居土，一品煩惱也沒斷。煩惱斷了幾品的，譬如說像小乘，執著放下了，我們能在日常生活當中什麼都不執著，什麼都隨緣、什麼都好，不執著了、不分別了，這兩樣做到，這兩樣都是小乘，聲聞、緣覺，生方便有餘土。 如果能夠不起心、不動念，那就生實報莊嚴土，好像什麼？進入他們的研究所，實報土。 方便土這是大學，凡聖同居土是小學、中學。念佛功夫淺深，淺深在放下。最高的，眼見色、耳聞聲，不起心、不動念，最高的，沒有起心動念。 修行在哪裡修？在紅塵裡頭修，離開紅塵，你到哪裡去練功？眼不見色，耳不聞聲，你怎麼個修法？叫你見色、叫你聞聲，在見色聞聲裡面不起心、不動念，第一等功夫，理一心不亂，生實報土；第二等功夫，他有起心動念，沒有分別執著，這生方便有餘土；第三等是功夫都不到家，起心動念、分別執著全都有，那就是凡聖同居土。所以我們自己清楚，我們到那裡生到哪裡？肯定是凡聖同居土。好不好？好，只要往生，好。蕅益大師自己，人家問他，你往生極樂世界，什麼樣的品位你就滿足了？他回答說，下下品往生我就滿足了。換句話說，只要往生。 恭錄自：二零一四淨土大經科註 （第二一七集）2015/7/22

走夜路害怕的時候怎麼辦 　　明朝萬曆年間的蓮池大師，淨土宗的第八祖。蓮池大師還沒出家的時候，是姓沉，在家時就有學佛、念佛。 　　有一日，他的隔壁有一老人過世，他的子孫為他牽亡，牽亡的時候，仙婆替亡者說話。他覺得很稀奇，蓮池大師還沒出家的時候叫沉居士，他也去聽那個人替亡者說話。他站在旁邊，後來想到：“我是念佛的人，現在我沒有念佛，這樣不好。”自己的心隨時就提起正念，心中在默念阿彌陀佛，繼續在念佛。他一念佛，那位仙婆就說了：“像沉先生這樣用功，這樣修行，就不必煩惱不會作佛，將來一定能夠成佛!”沉居士聽到，嚇了說：“我默默地站在這裡，你怎麼會知道我有修行?”仙婆就說：“有啊!我知道現在你在念佛。”“你怎麼知道我在念佛?”仙婆說：“你心裡一念阿彌陀佛，你的頭上就放出光明來。光明中就有一尊阿彌陀佛站在那裡，非常慈悲，光明燦爛。所以我知道你心中在念佛。” 由此可見，我們凡是念佛，我們頭上就放光，頭上就有一尊阿彌陀佛在那裡，時時加持我們。所以有人說晚上走路，一個人走會怕的時候，就認真念阿彌陀佛，念阿彌陀佛就不會怕。怎麼說：若一念阿彌陀佛，頭上就放光，光明中有阿彌陀佛，所有的邪魔鬼怪都會遠離，就不會傷害你，所以念佛現在就得到廣大受用，頭上時時放光，佛時時在頭上來加持，這是非常難得。（轉載）

每天誠念💐地藏菩薩名號竟有如此福報 💐《地藏菩薩本願經》講到，由於瞻禮地藏菩薩就能獲得存亡兩利的殊勝果報。如果這個人不但在三個七日里瞻仰、禮拜，還能夠每天都發心念菩薩名號一千遍，這樣每天都不退，達到一千天，三年左右。這個人在一生當中都將得到菩薩的悲願攝受，無論到哪裡，菩薩遣所在地方的鬼神終身衛護他，而且使得他外緣具足，容易辦道。 在現前就得到了三種樂，在未來得到成佛的授記。真是不可思議！是每天都忘不了菩薩，每天念一千遍。這樣達到了一千天，有了這個量的時候，這個連接就不會脫開，而且成為非常大的寶藏，非常大的加佑，而且畢竟成佛而後已。 這樣這個人的信心和恭敬更大，他是真心歸命菩薩。這樣，當然菩薩的大悲誓願就要攝受加被這樣的人。因此，菩薩就遣命所在土地的鬼神在一生當中形影不離地衛護他，使他不遭遇逆緣、魔障，或者各種橫逆，使得這個人辦道相當順利。所謂的現世得三樂： 一、現世衣食豐溢，由此使一家老小的生活都很安樂； 二、無諸疾苦，也就是身心調適、健康、有活力；

冬瓜和尚 清代有個和尚，住在華嚴庵。平時話也不多，好吃冬瓜，人稱冬瓜和尚。冬瓜和尚有一同參道友，叫慧照，慧照和尚還是蠻精進的，每日裡佛號不斷。但其好友冬瓜和尚則相反，稟性極好逛街，沒事上街溜溜達達，看看熱鬧光景，每日裡以逛街為樂。慧照和尚經常苦口婆心勸勉好友要精進，然而冬瓜和尚依舊我行我素。無論比丘俗家都對冬瓜和尚背後指指點點：說他沒有出家人的樣子但他還身著僧衣；說他是僧人，十多年來每日在街上閒逛荒廢光陰都勝過俗家紈絝子弟。好友慧照和尚常常嘆息不已。 一年年底，冬瓜和尚在街上又趿拉著鞋閒溜達，突然看見慧照和尚也上街辦事，冬瓜和尚上前一把扯住慧照和尚的衣袖，道：「正月初六我要去西方極樂，你要來送我！」慧照和尚打量著好友一副頹廢的樣子，心中厭惡，然而嘴上還是說：「好啊，你果真能往生，到那一天我保准來送你。」冬瓜和尚似乎沒有看出好友鄙視自己，仍自顧自地繼續囑咐：「我是說到做到，你可不要忘嘍？」「好了好了，我不會忘。」 轉眼年過了，正月初六。慧照和尚如約來給冬瓜和尚送行，卻遍尋不見冬瓜和尚的影子，一問，方知冬瓜和尚被一個居士請去法慧庵吃齋。慧照和尚不動聲色，就坐在那裡等好友回來。冬瓜和尚吃完人家請的客，打著飽嗝回來，見到老友坐在那，甚是驚呀，問：「你怎麼來了？」慧照和尚看冬瓜和尚一副吃得嘴油心歡的樣子，譏諷地說：「往生的大菩薩，您說今天要走，我是來送您的呀！」冬瓜和尚吃驚地說：「今天初六了嗎？若不是蒙兄提醒，我卻忘記。」遂沐浴換衣，拜佛完畢坐在那裡對好友說：「我走之前留下個偈子吧，勞煩師兄幫我寫下。」於是口中誦偈道：「終日走街坊，心中念佛忙，世人都不識，別有一天堂。」說完，念一聲「阿彌陀佛」便垂目不再言語。慧照上前一試鼻息，果然是自在往生，至此，方知好友是菩薩再來。 南無阿彌陀佛！ 轉載

如何避免學佛走偏？隆相法師給了四點建議！ 文／隆相法師 於學佛人來說，這幾個重要的概念一定要搞清楚，不能依己意去錯解佛意，不然走錯了方向還怪罪佛陀。 一、關於懺悔 有人說，人生是一場充滿錯誤的旅程。而怎麼去對待錯誤？是文過飾非還是坦然面對？是去追悔還是去懺悔？犯錯並不可怕，可怕的是犯錯之後試圖去掩蓋錯誤。殊不知，錯誤雖然在表面上被掩蓋了，但卻在內心伏藏，煩惱在內心得以滋長。而懺悔，才是真正的解決之道。意識到錯誤之後，要立即懺悔，不能讓錯誤在潛意識里扎根。要知道，一旦扎下根來，就會產生負能量，讓人們長時間生活在糾結與不安之中，背負相應的心理壓力。 我們所擁有最大的機會，便是可以去懺悔。懺悔的目的是不要再去犯了，這樣的懺悔能夠真正得到安樂。我們要去反省，每天都做了哪些好事，哪些壞事，這種反省的能力，懺悔的力量，便是修行功夫的體現。而那些對待錯誤「文過飾非」、「欲蓋彌彰」的行為，則是人生最無明，最壞的時候。