什麼是冤親債主？怨結怎麼來的？ ◎比丘尼恆慎法師 講於萬佛聖城大殿2012年5月10日星期四晚 師父上人、各位善知識：阿彌陀佛！這次萬佛懺很公平，大家統統有「獎」，幾乎大部分的人都感冒了，所以晚間聽經剩下不多。 今天恆慎所講的主題是「天下無敵」。你可能想說，這大概是武俠小說裡面的打遍天下無敵手。我們今天不講小說。誰可以說是天下無敵呢？其實是佛。佛慈心對一切眾生，所以天下沒有一個人是他的敵人。提婆達多處處惱害佛，佛卻言：提婆達多是我的善知識。還有，佛的智慧、神通、道力等等，天上人間，無能敵者。所以，可以稱為天下無敵。 為什麼要講這個呢？因為有人來功德部問，說他要超度冤親債主，但是不知道什麼是冤親債主。所以我們今天大概來介紹一下，什麼是「冤親債主」。 我們無始來，在這個生死裡面流轉，或者做人，或者做畜生，或者墮地獄，或者生天，種種變化，不一而是。或者做男人，或者做女人，常常改頭換面。在這無量劫的生死流轉裡面呢，我們結怨無邊。或者因為貪心結怨，或者是因為瞋心結怨，或者是因為痴心結怨，或者是因為嫉妒心結怨；這種種的怨結無量無邊！

念佛要訣達照法師 在寶壇寺講《楞嚴經》，課間休息，有人提問：念佛修淨土的人如何才能真正走上修道的正路，念佛念到什麼境地才能放下，念佛的入門方法、功夫見地如何？我給他們講了真正修持名念佛的五字要訣，就是讓大家端坐凝神之後“不妄想，念佛”。當端身正坐，專注認真時，告訴自己“不妄想”，然後很清晰的感受沒有妄想的心態，這種覺受至關重要，因為對“不妄想”的感覺一旦習慣了，那就隨時都不會被妄念所轉，隨時安住於清淨無雜染的心念當下。而在這個時候，開始認真無念的來“念佛”，念佛時，清楚明了，卻無念無為，一直這樣：南無阿彌陀佛…… 道信大師說：“念佛心是佛，妄念是凡夫。”《觀經》也說：“諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中。是故汝等，心想佛時，是心即是三十二相、八十隨形好，是心是佛，是心作佛。”如何體會佛陀之心？即這“無妄想念佛”者便是。古雲：一念相應一念佛，念念相應念念佛。如此念佛，也就是將凡夫妄想串習轉為佛心的串習。一路念下去，一念清淨、念念清淨，一生清淨、生生清淨～ 轉載

冥官說這樣將來必定貧窮短命，原來福盡而死是真的？ 曾經聽過一則真人真事，阿里一位高管，特別孝順，在事業有成後給他的母親五十多萬，又帶著母親去全國各地到處旅遊。 在外人看來極盡孝順，母親也是沾了光，把一輩子沒見過的沒吃過的都見過了、吃過了，但是回到家裡後不久，他母親就過世了。 想至此處，原來母親的壽數福報已經不多，這樣突然享用錦衣華貴的生活，五十萬加上全國各地溜達一圈，把老太太餘年的福報全部得到了，一下提前消耗完了，福報壽數消耗沒了就祿盡人亡，福祿沒有了人就離開了。 這和給高齡父母大辦壽宴是一樣的，都是在拿父母的福報去交換，是沒有智慧的孝順。可惜世人不知其中的因緣道理，糊塗孝順糊塗人，糊塗送了糊塗淚！ 所謂「受苦是了苦，享福是消福。」我們修行人為什麼要修苦行？一天只吃一餐，就為要了苦的緣故。苦了了，便是樂。

女修行人： 如何去掉那些深重的習氣！ 怎麼做一個好的、如法的女性修行人。 其實，一個女性修持者的修行要點，和男性沒有什麼不同。都是要落到心性的修持上，調伏自心。 唯一的不同，一個女性修行人，需要花費更多的精力在對治女性化的習氣上。女性，可以說是貪執的重災區。對于男色、情感、孩子、他人的認可度，都有非常強烈的貪執。 女性的習氣體現在依附男人，尋求安全感。貪慕虛榮，對于自己的身材、相貌、穿著打扮，都非常執著。女人心胸狹窄，目光短淺，沒有大智大勇大謀。此外，女人的嫉妒心、爭斗心、攀比心都很強。有時看一些電影電視劇，由衷的覺得，女人心，真的非常醜陋…… 作為女性修行人，如何斷除這些習氣是一個非常大而艱難的課題。但要和輪回說再見，哪兒有那麼容易？ 女性成就者為什麼這麼少，看我們自己就知道了。大多數女人，沒有智慧，迷迷糊糊，每天都是小情緒、小心眼、小九九，自己纏縛自己，自己障弊自己，自己傷害自己。 每一個修行人都是在輪回的戰場上打仗，這是一場非常殘酷的戰爭，必須放下所有的兒女情長，所有的牽挂。除了一往無前，沒路可走。當你離開這個輪回時，除了自己孤身一人赤身裸體，你帶不走任何東西。把自己身上那些小女人的破爛習氣都扔掉，不要沒出息只想找個依附寄生于男人身上，或是被孩子、家庭捆綁，生生世世越陷越深。你還有一個割舍不下，你都生不起出離心。 對于女人來說，最大的希求是男女之情，最大的恐懼是安全感的缺失。沒有勇氣，害怕孤獨，所以在情海中浮沉，尋求依附。而這種安全感根本不存在，這種依附根本不可靠。但女人們因為貪執而不死心，懷著僥幸心理，一再碰壁，又一再卷土重來，在這個過程中，殺伐慘烈，造業無數，輪回就是這樣繼續著。 要斷這種輪回之因，就必須接受孤獨，學會面對孤獨，學會安然的度過一個人的時光，與師法友相伴。除此之外，在這個輪回中，沒有什麼可以依靠的。 這種依附之心不斷，輪回的繩索就永遠在你身上。意識不到這一點，背懷抱著所有這些包袱負重前行，你就根本不可能穿越輪回的封鎖線。 世間安得雙全法，不負如來不負卿？你既想要出離，又想死抱輪回不放，那怎麼可能呢？ 所以，女性的修持在于覺醒，女性的習氣是輪回的繩索，你必須斬斷它。 眾生的不平等，首先來自于男女性別的分別。這種分別是社會、文化長期定義的。當你不再有作為一個女性的定位時，你才能突破作為一個女人的局限性，你才能看到眾生的平等性。 這平等是告訴你，你有一個自性的存在，一如所有的眾生。你必須喚醒它，才能回歸你的本來面目。它非男非女，它是離于一切相和一切分別的。它是純然的慈悲，也是圓滿的智慧。這才是我們本來是和應該是的樣子。 願所有的女性修持者都能盡快成就這樣的証悟之果。至少，我們要朝著這個方向去邁進。 轉載貼文

為什麼要念佛？ 倓虛大師開示 修凈土法門，唯一的行持，就是誠心念佛。 如果有人要問：「為什麼要念佛？」現在先就字義上來說明這兩個字。 「念」字是一個「今」字和一個「心」字合成的。分開來說，就是「今心」；合起來說，就是「念」。「佛」字是印度梵語，具足云：「佛陀耶」，按中國意思來說，就是「覺悟」的意思，也就是「明白」的意思。 念佛是人人本分的事，也是人人本能的事。念佛的意義，就是求得現前一念心的覺悟與明白。 一念具足十法界，所謂「十世古今，不離當念；微塵剎土，不隔毫端。」如能發心念佛，則一念念佛，一念覺悟；念念念佛，念念覺悟。一念念佛，一念明白；念念念佛，念念明白。 人誰不願覺悟？誰不願明白？但是人們口裡只管說想覺悟，想明白，而心裡卻存著一些糊塗想。由於心有糊塗想，身體就去做糊塗事。 什麼是糊塗想？就是意三業：貪、瞋、痴。什麼是糊塗事？就是身三業：殺、盜、淫及口四業：兩舌、惡口、妄言、綺語。由於身、口、意三業不凈，所以整天六根對六塵，分別聲色貨利、是非好醜，在所知所覺上做活計。 念佛就是回生換熟，放下這些所知所覺，離開能知能覺，而恢復到本知本覺上去。能夠恢複本覺，就能成佛。 成佛也並不是另外添了些什麼東西，就是用念佛的功夫，念得打成一片，把人們心裡那些骯髒東西，去得乾乾淨淨，骯髒東西去凈了，佛性也就現前了。 轉載貼文

為何要在中秋夜禮拜月光菩薩？ 附：拜八月十五拜月儀軌 今天是八月十五中秋節，欣逢月光菩薩聖誕。月光菩薩是藥師佛的脅侍，又叫作月凈菩薩、月光遍照菩薩。其形像身為白色，左手為拳，安於腰，右手持蓮華，其蓮華上有半月形，乃以半月形為三形。 東方三聖——月光菩薩、藥師琉璃光佛、日光菩薩 《藥師經》曰：「於其國中，有二菩薩摩訶薩：一名日光遍照，二名月光遍照，是無量無數菩薩之上首。」據《藥師如來本願經》載，月光菩薩與日光菩薩同為上首，次補佛處，悉能持藥師如來之正法寶藏。 《灌頂經》卷十二中說︰「有二菩薩，一名日曜，二名月凈，是二菩薩次補佛處。」《藥師經疏》：「過去世電光如來時，有一梵士醫王，養育日照、月照二子，發心愿利樂眾生，二子亦發願供養。梵士醫王即今之藥師如來，二子即日光、月光二菩薩。」 凡是至心持誦大悲咒的修行者，月光菩薩也會與無量神人來增益其持咒效驗。修行者在持誦大悲咒過後，如果能再加誦月光菩薩陀羅尼，則月光菩薩當會來加庇護，使持咒者除去一切障難與病痛，並成就一切善法、遠離各種怖畏。 關於月光菩薩的身份，共有三種說法。 說法一：他是印度古帝王，即釋尊於過去世修菩薩行之前身。據佛教賢愚經卷六、月光菩薩經、大寶積經卷八十記載：「此王具有大威德，後施頭予勞度差婆羅門，滿足檀波羅蜜行，又稱月光菩薩。」 說法二：佛世時中印度舍衛國波斯匿王之異名。仁王護國般若波羅蜜經卷上：「舍衛國主波斯匿王，名曰月光」。波斯匿，意譯勝軍王、勝光王、和悅王、月光王、明光王。 他為中印度憍薩羅國國王，約與釋尊同時，為釋尊教團之大外護者，兼領有迦屍國，與摩揭陀國並列為大強國。王初暴惡無信，歸佛後，屢蒙佛陀教化，篤信佛法，曾與其夫人摩利迦問答，得「人皆深愛自己」之結論。其後請教釋尊，其對話迄今仍知名於世。 說法三：月光菩薩又稱月凈菩薩、月光遍照菩薩。月光菩薩是東方凈琉璃世界藥師佛之右脅侍，與左脅侍日光菩薩並為藥師如來的兩大輔佐。 藥師如來，月光菩薩與日光菩薩三尊菩薩合稱「東方三聖」。亦有相傳藥師如來與日光、月光菩薩本為父子，曾於電光如來法運中勤修梵行，受電光如來咐囑分別改名為醫王與日照、月照，發無上菩提大願，誓救六道一切有情出輪迴苦。 在佛法里，日月都是自身明點的投射，我們知道如果地球上沒有日月，就是一片黑暗。同樣，中陰身的時候，我們沒有明點，就見不到日月。那時本性的光明、法界的光明就顯得尤為重要。 日光菩薩和月光菩薩的咒語出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，我們在持誦大悲咒後加念這兩個咒語，功德圓滿增上。 月光菩薩陀羅尼 shēn dī dì tú sū zhà 深低帝屠蘇吒 ā ruò mì dì wū dū zhà 阿若蜜帝烏都吒 shēn qí zhà 深耆吒 bō lài dì 波賴帝 yē mí ruò zhà wū dū zhà 耶彌若吒烏都吒 jū luó dì...