【念佛機的妙用】 我們今天學佛了，學佛要存菩提心，要行菩薩道，我們怎樣救護這些眾生?沒有救護的心，沒有救護的行為，你不是真正學佛者。真正學佛者，一定有救護的心、救護的行為，這行為是什麼?一心專念阿彌陀佛，給這個世界眾生回向。這就是見怖畏者能為救護，把念佛功德回向給一切眾生。 對人，有意無意要勸導大家念佛，怎麼勸?我們自己念佛，他就會跟著念佛。所以自修就是度人，尤其大乘經上所說自他不二，這個意思很深，這個話是真話，實實在在事實真相。 如果常存這個心，我們看不見的眾生，比看得見的不知道要多多少倍，無法計算的。我們晚上睡覺，家裡面最好開一個念佛機念佛號，聲音小一點不干擾睡眠，聽得見。 不要小看這個機器，這不是人，機器，我們發心加持它，發真心加持它，這個機器它的能量，至少以這個為中心，周圍四十裡幽冥界眾生都得利益，你對他們都有大幫助，這是大福報!播經亦如是。 常常存這個心，自利利他，幫助這些眾生，超度這些眾生，效果不可思議。這是說見到怖畏者能為救護，怖畏特別是對鬼道、地獄道，對畜生道都非常有效果。 家裡播放念佛機，能改變家宅風水、淨化磁場、超度一切亡靈，晝夜不間斷播放，功德無量，眾生無限感恩您，調節身處環境氣場，具有增人緣，聚財等正能量作用。 (文章來自網路)

宣化上人：“六字大明咒”的感應道交是不可思議的 現在講這個“六字大明咒”。第一個是“唵”。你誦這“唵”字的時候，一切鬼神都要合起掌來了，都要這樣子。合起掌干什麼呢？守規矩啊，要循規蹈矩。你誦這一個字，一切鬼神就都不敢搗亂了，他們都不敢不聽命了。這叫“引申”義，就是引起來以下所說的這個咒，所以凡是說咒的時候，先說這字。“嘛呢”，就是牟尼。這個牟尼是梵語，翻譯過來叫“智寂”，以這個智慧來明白這一切的道理，還要寂滅無生。又有一個翻譯，叫“離垢”，離開這一切的塵垢。這個好像一個如意寶珠似的，最清淨，沒有一切的染污。這個如意寶珠能生長一切的功德，可以隨心滿願，就有這麼好處。“叭彌”，本來那個應該讀叭特彌。翻譯過來是光明圓覺，又翻譯成蓮花開，就是觀世音菩薩的妙心，能以圓滿俱足、無礙，這是叭彌。“吽”字，是“出生”義，什麼都可以從這個吽字生出來。又是“擁護”義，念這個字那護法善神就來擁護你了；又有這個“消災”義，你有什麼災難，誦這個字就能免了。又有這個“成就”義，你無論求什麼，都可以成就的。一念這個“六字大明咒”，無量諸佛、無量菩薩、無量護法金剛，都常常擁護你。所以觀音菩薩說完這“六字大明咒”之後，就有七億那麼多的佛來擁護圍繞。這個“六字大明咒”的力量是不可思議，這種功能也不可思議，這種的感應道交也不可思議，所以這叫密宗。要是詳細說，那是無量無邊的意思，說不完。那麼簡單地今天晚間給大家講一講。我可以告訴你一點，不可說的秘密神力。為什麼我說這不可說呢？根本我說的，這萬分之一也沒有。是什麼呢？你能常誦持這“六字大明咒”，就有六道光明能把六道輪回的黑暗變成光明。那麼這種的力量，是要你專心去誦念才得到這種的三昧。不單六道輪重播大光明，在這個十法界，也變光明藏。我希望每一個人都忙裡偷閒的來誦持這“六字大明咒”。 轉載

一杯水的冷漠 有一天，一位年輕的女子抱著小嬰兒來到店裡，她想為孩子買點喝的。不過，滿店都是可樂、雪碧之類的冷飲，實在不適合小嬰兒。左看右看，她終於發現，店裡有台飲水機，裡面的純淨水，倒可以讓孩子喝一點。於是，她試探地問服務員：“你好，能給我一杯水嗎？”服務員看她一眼，隨口說道：“拿杯子來。”她一愣，趕緊說：“對不起，我沒有杯子。”“那不行。”服務員的回答異常簡潔。 “拜託了，用店裡的杯子行嗎？我付錢。”她繼續懇求道，“孩子渴得厲害。”“杯子不單賣，你買杯飲料吧。”服務員的聲音中明顯地多了幾分不耐煩。“孩子不能喝飲料，就請你給我杯水吧。”她的聲音有些顫抖了。這一次，服務員沒再理她，而轉過頭去，接待下一位顧客…… 那一天，年輕的女子帶著嬰兒到家後，就和鄰居聊起了當天的事情。聽了她的遭遇，鄰居很是氣憤：“這家店太刻薄了，以後我是不會再去了。”“是啊，我也肯定不會再去的。”說完，她們各自回了家。 鄰居是位中學老師，學校就在速食店的旁邊。第二天上班後，鄰居就和同事們說起了她的經歷。大家一聽，感慨不已：“太過分了，連杯水都捨不得。”“這樣的店，最好倒掉。”“是啊，是啊！”……再和學生聊天時，老師們都會提起那件事，然後叮囑一句：“你們以後最好少往那跑。”同學們回家後，紛紛和家人說起那件事，末尾還要加上一句：“我們老師說了，以後少到那兒去。” 速食店依舊天天開門，迎接四方來客。只是誰也說不清，是從哪一天開始，餐廳開始變得冷清了。而在以前，餐廳幾乎是日日爆滿；尤其是周末，那些穿著校服的學生們，總是在櫃檯前排著長隊。可現在呢，店裡很難見到那些年輕的身影了。學生少就少吧，可奇怪的是，其他的顧客竟然也很少光臨；偶爾有人光顧，也是買了東西就走，很少在店裡坐一坐。店裡的座位，大多都是空蕩蕩的，看上去，整個餐廳，死氣沉沉。

凈界法師：為什麼我們心裡常想什麼就會和什麼感應 禪宗有一個公案，我們把這公案跟這個比較一下： 有一個老和尚，他在房間參禪，老和尚是住在寺廟一個閉關的地方。老和尚在閉關的時候，他中午都會下來吃飯，後來有幾天他都沒下來吃飯。方丈和尚就覺得很奇怪，就派一個侍者去問：您老人家這幾天怎麼都沒下來吃飯? 老和尚說：我這段時間功夫相應，天人送供養給我，所以我就不需要下去吃飯。 這方丈和尚他當然是學過教理，他說：這樣子你心中還是有所住，你的心還是住在三界的因緣，你想想看，天人會給你應供，那表示你的心還是跟他感應。修行的老和尚一聽到以後，他馬上覺醒，繼續用功，第二天他就乖乖下來吃飯。後來方丈和尚說：恭喜你啊!你突破了。 這地方值得我們注意： 整個月光童子的公案，是很值得我們注意的，我們的心地法門，我們這一念心是通十法界的，你今天心裏面想什麼，你的心就跟誰感應，你不斷的思惟佛陀，你的心就進入佛陀的功德，就沾染佛陀的氣份， 如染香人身有香氣。你一天到晚去想一些比較黑暗的東西，你就很容易跟鬼神感應，你看有些人他動不動就被鬼神干擾。其實除了你的業力以外，你的心你要注意，因為你那一念心一動，那就是十法界，往十法界看往哪裡跑。 所以我們的心，要多思惟佛功德，而且我們在人生當中，記得一個觀念，盡量思惟光明面，要往好的地方想。你經常想不好的東西，你經常說你會下地獄，你就很容易跟那個感應道交。 曾經有這麼一個公案說：有一個人在黑暗當中，踩到一隻蛤蟆。但是那不是一隻蛤蟆，那根本就是一團東西而已，但他認為他踩到了蛤蟆，他老是覺得他會墮三惡道，結果果然觸動他過去的罪業而墮落三惡道。因為你經常思惟黑暗面，你就很容易把過去的業障把它帶動出來。 我們的心，心與佛合，心於道合，我們過去所造的業，這一部份我們沒辦法控制，但是你要經常作光明想，作功德想，你的心境會決定你的處境。這地方要注意，你看月光童子他不斷的思惟水、水、水，結果他的色身相就變成水，跟水相應，然後他不斷的思惟真如，到最後他連水也消失，他就跟真如相應。所以你心中怎麼想，你的生命就往那個方向走，一切唯心造。 ==== 從前有一位月光童子，他在久遠劫前曾經跟隨水天佛修習水觀，以進入正定三昧。月光童子先觀照自己身中的水性，從涕淚唾液，一直到津液精血、大小便利，這些在身內循環往複的水，性質都是一樣的。然後知道了身體內部的水性與世界內外所有的水分，甚至香水大海等等都沒有差別。逐漸地，月光童子成就了水觀，能使身水融化為一，但還沒有達到無身空性的最高境界。 有一天，月光童子在室內安禪，他的小弟子從窗外探視，只看見室中遍滿清水，其他什麼都沒看見。小弟子不知道是師父坐禪，就拿了一片瓦礫丟到室內的清水裡，撲通一聲，以遊戲的心情看了一會兒就離開了。 月光童子出定以後，覺得心裡很痛，他想到：「我已經證得阿羅漢很久了，早就與病痛無緣，為什麼今天忽然生出心痛這樣的疾病，難道是我的修行退步了嗎？正在疑慮的時候，小弟子來看他，說出了剛剛看見滿室清水丟入瓦礫的事。 月光童子聽了，對弟子說：「以後我入定的時候，如果你再看見滿室清水，就立即開門走進水中，除去瓦礫。」後來他入定的時候，弟子果然又看見水，那片瓦礫還清晰宛然留在水裡，弟子走進去把瓦礫取出，丟掉了。月光童子出定後，感覺到身心泰然，身心恢復如初。 此後，月光童子跟隨無數的佛學習，一直到遇見山海自在通王佛，才真正忘去身見，與十方界諸香水海，性合真空，無二無別。因此他認為修行水觀法門，是求得圓滿無上正覺的第一妙法。

什麼是功德？什麼是福報？怎樣才能得到功德和福報？ 聖空法師：為什麼佈施能轉業為功德？ 可以說，現在所有的人雖然都在念楞嚴咒，功夫確實沒有。那福報呢可以說無量無邊！那我在這裡給你糾正一下——功德是沒有，要講福報呢，就無量無邊。 什麼是福報？——因果；你利益了別人，你佈施給別人，那你一定會捨一得萬報，這是因果——福報是因果。 所以，你今天在佛門裡以咒語去佈施，為全社會、為人類、為世界、為國家，那好了將來以後，所有的人也會為你這樣去做，這是什麼？——福報！這是因果。所以，可以說，不可說不可說！ 可是在功夫上，我們沒有。功夫——功德上啊—— 「破一分無明，證一分法身。」 「 什麼是法身？法身是從真心開始；真心是什麼？就是自性，自己本具的智慧德相。 」 所以為什麼我們都說要真心，要虔誠、要恭敬，要尊師、要重道，因為你越真，你越是真心，你自己的自性才能顯露出來；你不是真心的話，肯定是知見立知，那就是無明的根本吶。 這個自性是自己本來就具備的，不需要修，不需要外來、外得，你只要把你假的去掉，真的自然就顯露出來了，那這個才叫功德！ 轉載貼文

宣化上人：大悲咒中的護法神“豆輸朋”和“阿逝孕” 一、我家鄉東北，有一個種田的農人，家裡頗為富裕，平時喜歡持誦大悲咒。某年秋天，他把農作物裝上車運到城市去賣，賣完之後帶錢回家，在離家約有三裡路的途中，正好遭遇很多土匪在打劫! 　　財主看見前面有打劫，心想該怎麼辦呢?逃嗎?在土匪監視之下肯定逃不了，若不逃走，一定是被搶。於是他就念起大悲咒來，一邊念一邊照常往前去。快接近土匪時，忽然看見土匪裡走出來一個人，到他車前面說：“你把鞭子給我，我來替你趕車!”財主只得讓他執鞭趕馬車，從土匪旁邊走過去，土匪們好像不見不聞似的，並沒有打劫他。等土匪看不見了，趕車人把鞭子還給他說：“你現在趕快走吧!沒事了。” 　　財主曾看到這個人是從土匪中跑出來的，心想他一定也是土匪了，就說：“先生，你今天對我這麼好來救我，使我免於被打劫，請問你貴姓?在什麼地方住?將來我好到你府上拜謝!”這個人告訴他說：“我的名字叫阿逝孕。” 　　各位念大悲咒時，裡面不是有一位護法名叫“阿逝孕”嗎?就是護法圖譜裡，肩膀上長了兩只翅膀的那位，這位護法就叫“阿逝孕”。當時財主想：“啊!這名字挺奇怪。”那時他忘記了，忘了“阿逝孕”就是大悲咒裡的一句咒語，也就是一位護法。等這位“阿逝孕”走了，看不見了，他才突然想起：“啊!這不是大悲咒裡面的一個護法叫阿逝孕嗎?”於是趕上去找，卻找不著了。 　　所以持誦大悲咒的境界是不可思議的。假如當時這個財主想：“我念大悲咒看看靈不靈?”阿逝孕也就不會來救他了，正因為他沒有考驗的心，只抱定一個信心：“我念大悲咒就可以逢凶化吉，遇難呈祥”，結果果然遂心滿願，沒有被土匪打劫。