最簡單易行的在家念佛秘籍，值得收藏！ 普南禪院 念佛法門，是三昧之王，我們知道一般的三昧，比如：修哪個法門，讀經、受持哪個咒，都能得到三昧，但是一般的三昧有這樣一個作用，就是有的能夠斷除貪，但是它斷不了嗔，有的只能夠斷除嗔，但是它治不了欲，淫欲。 只有念佛法門，它不但能夠對治貪嗔痴、淫欲、睡眠，一切這些煩惱都可以念佛法門搞定，所以念佛法門可以說是三昧之王。 真正我們念南無阿彌陀佛，念到一定境界的時候，就可以得一心不亂，再隨著更加的加工用行，就可以證念佛三昧，證到念佛三昧以後，破煩惱、證空性、發智慧、得神通、出辯才。 有的時候心比較散亂，或者覺得有一尊阿彌陀佛，哪一尊佛像特別相應的時候，就把它供起來，這樣可以盤腿坐在對面，觀著佛來念，這樣心容易收攝，不容易打妄想，這叫觀像念佛，注目觀瞻。一心稱念，彼佛教我，念佛三昧，通過持名念佛來契入到三昧之中。

一念大慈悲心就能感得無邊的果報，一百劫常居淨居天，高僧教你一招，輕鬆積累福報！ 佛陀在過去生中的某一世發現了一個神奇的人生定律。依照這個定律，你就可以在生活中時刻積累福報資糧了。 福報從地獄到天堂 很久以前，釋迦牟尼佛在過去世，還是一個凡夫俗子的時候，轉生時曾經墮落到地獄。他在地獄里，和幾個眾生在一起，其中有一個叫做嘎馬日巴的，獄卒把他們兩個當做牛馬一樣奴役，要他們一起拖一輛非常龐大的馬車。因為他們兩人力量有限，力氣不夠，拖不動，獄卒就不斷用熾熱的兵器捶打他們，他們非常痛苦。 當他們被捶打時，當時的釋迦牟尼佛就想：「我們拖不動這輛車就要被捱打，與其兩個人受苦，不如所有的苦都由我一個人來承擔好了！」 他就問獄卒說：「可不可以將套在嘎馬日巴脖子上的繩子，套在我的身上，讓我一個人來拖車？」獄卒一聽，認為所有人各自造的業只有各自受的道理，誰能違反這個定律呢？於是，馬上拿起鐵錘，往當時還是凡人的佛陀頭上用力一打，當場他就被打死了。

讀誦《阿彌陀經》的功德 大安法師 實際上這部經典卻是具足華嚴的十玄門，那些有眼光的這些注經家也都認為這部《阿彌陀經》就是略寫的《華嚴經》。那麼《華嚴經》是甚深廣闊的法門，所以他在，為什麼這個廣的東西用《阿彌陀經》這一千多字來加以宣說？這就是廣法作略法說。這是二乘菩薩，等覺菩薩的智慧，都不能測的一個智慧的法門。但是他能夠從事相上展開，讓我們業力凡夫也能夠加以分享，這就是深法作淺法的一個善巧方便。 這部經典是義理非常深廣，蕅益大師有一個判釋說這部經，它是《華嚴經》……，《華嚴經》是眾經之王，一切經是他的眷屬。但這部《阿彌陀經》是具足著《華嚴》的奧藏，奧妙的寶藏。《法華》成為成佛的純圓的妙法，《法華經》它的秘髓，成佛的秘髓都在這部《阿彌陀經》裡面。 一切諸心要，十方三世一切諸佛的心要義理境界，也在這個《阿彌陀經》裡面。一切菩薩的六度萬行的指南針也在這部《阿彌陀經》裡面。所以這樣，就把這部經完全把它擺在一個「華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南」都在這部經裡面含攝。這種推崇這部經就已經是比前面的注經家又是登峰造極了，所以印光大師讚歎蕅益大師注經這部《阿彌陀經》，他的那種定論就是古佛再來也不能超過這個，所以這種讚歎這部經典的這種殊勝就等於是佛的讚歎。 正因為這部經，你看從五重玄義來看它都是非常殊勝。

南瓜派 鮮甜的南瓜，揉入增添香味的奶粉，用千張皮包裹炸酥之後，酥脆的外皮和軟嫩香甜的南瓜內餡，讓人一口接著一口，停不下來。 材料： 南瓜300g、千張皮數張、腰果粒一大碗、奶粉50g、麵粉30g、太白粉30g。 調味料： 胡椒粉、鹽、細白砂糖。 作法： 1、腰果粒切碎備用。 2、南瓜蒸熟後，加入奶粉、一大匙細白砂糖和少許的鹽巴、胡椒粉後揉成泥。 3、將千張皮切成正方形，再斜切成三角形後，包入南瓜泥，並捲起成為長條狀。 4、麵粉裡再加入太白粉，和適量的水調勻成為麵糊。 5、接著，將捲好的南瓜條均勻沾裹麵糊和腰果粒，入鍋炸酥即可。 小秘訣： 1、選擇紅肉南瓜，口感比較Q。 2、加入太白粉，使麵衣不會太硬。 （食譜提供：劉再和 摘自：大愛電視《現代心素派》）

【佛學常識】上香拜佛後，香灰和香根該如何處理 上香是為了供養三寶，通過佛香表達對十方三世諸佛菩薩的至誠敬意，並向佛菩薩祈願。堅持上香，佛菩薩定會保佑你和家人，得償所願，廣積福報與功德。 平日我們早晚、初一十五誠心上香拜佛，日積月累，香爐里的香灰和香腳會越積越厚。上香拜佛，首要的是要有恭敬心，香爐灰和香腳不可隨意處理，否則會減損功德。那麼我們該如何處理才如法呢？ 《包裝》 香爐里的香灰與香不宜過滿，我們把香灰倒出來，拿乾淨的容器裝放，最好是盒子一類的東西，如果沒有的話拿乾淨的袋子亦可。包裝好後作密封處理，保證香灰與香腳不漏出來。 《送到寺院處理》 包裝好後，可以送到附近的寺廟一並處理，或誠心念誦「南無阿彌陀佛」，然後把香灰放在寺院大香爐里。香腳則可放進寶盆中焚化，把灰燼作香灰處理即可。

入洞坐禪念佛十幾年，預知時至，念佛往生！ 4歲時，因為家窮，他被父母賣給別人當養子；10歲，養父母去世，他深感世事無常，來到寺院。出家後，他吃人所不吃，做人所不做！ 找到一處山洞，坐禪念佛十幾年。猛虎，來到洞口，皈依了他；猴子摘下果子，供養他；在洞中入定4個月，他不吃不動、沒有脈搏和心跳，人們以為他往生了，差點火化他，幸虧弘一大師及時出手相救！ 他大半輩子，只吃水果，不食五穀；到了晚上，跏跌而坐，從不躺下睡覺；他曾走進一個鬧鬼的寺院，愣是憑藉一己之力，超度了3個日本鬼子；95歲時，他知道自己要往生了，猛力出聲念佛，直至最後一刻！ 他就是人稱「佛教界的國寶」的—廣欽老和尚！今天，讓我們一起走進他的傳奇人生。 4歲被賣 10歲進寺院 吃人所不吃 做人所不做 清·光緒十八年（1892年），他出生在一家黃姓尋常百姓家，家裡太窮了，他4歲的時候，因為家裡沒有錢給哥哥娶老婆，父母就把他賣給一戶人家做養子。 他從小體弱多病，養母就經常帶著他拜佛、吃素，希望他能健康成長！10歲時，養父母相繼去世，他悲痛欲絕！就在這時，家裡的親戚打起了他家田地的主意，他深感世事無常！於是，把田地送給了親戚後，他毅然走進泉州承天寺。 ▲廣欽老和尚年輕時 來到寺院後，他每天的任務就是幹活，種菜除草，非常辛苦。一天中午他幹完活後，回到寺里正好趕上吃飯，他跟著大家走向齋堂，可住持卻叫住他，讓他把幹活的工具都放好再吃飯，他正餓的頭昏眼花，卻還要繼續幹活，一會吃剩飯，越想越生氣！一怒之下，他扔下工具，走出了寺門，心想「我不幹了！」 可沒走多久，他又想：「我是為了了脫生死才來的，這才吃了一點苦就受不了了，實在不該。」於是，他又默默的走回寺院，收拾好工具。這一切，住持都看在眼裡，對他說了一句話：「吃人所不吃，做人所不做！」。 從那以後，除了種菜除草，他還主動攬下齋堂的活，每天為大家盛飯，等大家吃飽了，他開始吃殘羹剩飯，甚至連桌子上掉的米粒都撿起來吃掉，毫無怨言。 犯了大錯，晚上再不躺下睡覺。 後來，因為種種原因，他18歲—34歲期間前往南洋，在一個僑商開的店鋪中打雜，一天，他和同鄉上山砍柴，心裡有預感，將要發生災難，可大夥都不信，誰曾想到，災難真的發生了：運材車卻毫無徵兆翻下山崖！ 事後大夥感嘆：你為什麼不出家普度眾生呢！他思考片刻，轉身走到碼頭乘船回到福建。 1927年，35歲的他正式出家了！當時，他負責打板，每天早上叫大家起床，上早課，可是，一個冬夜裡，他竟睡過了頭，晚起了5分鐘，結果全寺上下所有人也都晚了5分鐘。他十分慚愧，覺得所有的罪過都是自己的，於是，他跪在大雄寶殿，向每位同修頂禮謝罪，發誓：從此不上床睡覺！ 從那開始，他就真的再沒躺下睡覺過！每天晚上只是盤腿打坐，整整60年！ 入洞坐禪念佛十幾年 猴子供養他 老虎皈依他 1933年，42歲的廣欽和尚決定好好修行，跟住持表明心意後，帶了幾件簡單的衣物和十來斤米，走到泉州城北清源山，找到一處山洞，開始了一個人的修行。 沒多久，那十幾斤米就吃完了，他開始靠山中野果果腹，說來也挺神奇的，因為從那以後，廣欽老和尚只吃水果、不食五穀，一直到他圓寂，人們都親切的叫他「水果師」。 其實，他能靠野果飽腹，離不開一群靈性十足的猴子！廣欽老和尚遠離凡塵，經常沒有東西吃，他只能靠山中野果飽腹，一天，他看到遠處樹上有一堆猴子玩耍，它們時不時摘下樹上的果子，吃的熱火朝天！ 他心想：「當下的我，這副德性，與樹上的猴子，又有什麼差別呢？它能吃，為什麼我不能吃呢？」 於是，他走到猴子們身邊，撿起地上的果子吃了起來，猴子們驚呆了！居然有人類加入它們的盛宴，它們交頭接耳，不知道在說些什麼。一會，廣欽老和尚吃完了地上掉落的果子，猴子們看到以後，竟然從樹上又拋下幾顆新鮮果子，廣欽老和尚心頭一喜，津津有味的吃了起來，自此，猴子們經常摘下樹上果實，送到廣欽老和尚修行的洞口，供養他！真是一群充滿靈性的猴護法！ 不僅山中猴子們供養他，就連猛虎也皈依了他！這究竟是怎麼回事呢？原來，在洞中修行的第2年，突然有一天，他聽到洞口有老虎的吼叫聲，彷彿在說：「你為什麼侵佔我的地盤！」他走到猛虎身前，非但沒有害怕，反而開始和老虎「談心」：「 阿彌陀佛，老虎莫嗔！冤冤相報，終無了期；你這個地方讓與我修行，以後我成就，必當度你。皈依佛，皈依法，皈依僧……」 話音剛落，老虎大叫了一聲，轉身就走，不一會，只見老虎領著另一隻老虎和虎崽子，蹲在了山洞口，原來老虎把自己一家老小都帶來了，想要皈依廣欽老和尚，從那以後，人們經常能看到，洞口有幾隻老虎遊戲玩耍，而洞內，一個和尚正心無旁騖的打坐參禪。 入定4個月沒有脈搏和心跳 差點被火化 廣欽老和尚修行的清源山樹木茂密，經常有鄉下人進山打柴，以此謀生，打柴人會時不時的看到老和尚。有一陣子，打柴人發現自己好久沒見到老和尚了，就走到洞里探望，只見老和尚盤腿而坐，正在全心入定，打柴人不敢打擾師父，就悄悄的走了。過了一段時間，他發現師父姿勢沒變，還在打坐。幾次過後，他有點著急，把手指湊到師父鼻子前，發現師父沒有呼吸！再一檢查，竟然連脈搏和心跳都沒有！ 打柴人慌了！趕忙跑到山下的寺院里，告訴住持師父這個情況，可住持卻說：「沒事，他入定了。」打柴人心裡充滿疑惑，卻也沒說什麼，回家了。幾個月後，他又走到山洞裡，廣欽老和尚居然還是同樣的動作，而且，還是沒有呼吸、脈搏、心跳！ 打柴人斷定：師父往生了！趕忙又跑到寺院稟告住持，住持心想：「這都4個月了，如果是入定，也早該出定了！他，應該是真的往生了吧！」為了保險，命人把這件事轉告給了弘一大師，希望大師能前來鑒定生死。 當時，弘一大師正在福建永春弘法聽聞這一消息後，趕忙趕到廣欽老和尚入定的洞中，弘一法師一看便知這是入定，輕輕地在他耳邊三彈指，廣欽老和尚出定！弘一大師讚歎說：「像這樣甚深的禪定，在古來大德也是非常難得稀有。」 憑藉一己之力 超度3個日本鬼子 1947年，他前往台北弘法，有一天走在大街上，一個居士攔住了他，邀請他前往法華寺。法華寺不是個普通寺廟，一到晚上，經常鬧鬼：門窗，突然打開，點燈也會自動亮起，沒人敢住在寺院。 廣欽老和尚走進寺院後，先是禮佛，然後在地上盤腿而坐。到了黃昏，寺院居士正準備給他準備晚飯，他說：「我不吃飯，只吃水果。」居士便買了一串香蕉供養他。 夜幕漸漸降臨，居士們準備離開寺院，老和尚卻說自己不走，居士們無奈，留下老和尚一個人在寺院里過夜。 第二天一大早，居士們來到寺院，只見老和尚還坐在原地，他手指向遠處：「那裡有2個日本鬼，你們去翻開榻榻米，取出屍骨，讓我給他們超度。」 居士們找來工人掀開榻榻米，果然找到2具屍骨！老和尚讓他們把屍骨火化，並在一旁不停念咒，一會，他說：「已經超度了。」但當晚他並沒有離開寺院，吃了些香蕉，回到原處繼續打坐。 第三天早上，他對居士們說：「還有一個鬼。」居士們順著老和尚手指的方向，果然又發現1具屍骨，火化、念咒，老和尚說：「他也走了。」果然，自那以後，寺廟裡再也沒鬧過鬼！ 預知往生時刻 奮力念佛 除了雨天，他每個晚上都會露天打坐，曾經有人發現，漫山遍野的草木上都有露珠，唯獨老和尚打坐之處，一點潮濕都沒有，地面依舊乾燥！這種功夫，是常人無法企及的！ 1985年臘月，他對弟子們說「要走了！」叮囑弟子們，自己圓寂後，屍體火化，靈骨分別供於承天寺、廣承岩、妙通寺。 1986年正月初一，他開始日以繼夜、奮力念佛，大家輪班跟著他念，都感覺身體吃不消：聲嘶胸痛、氣力難支！可廣欽老和尚仍舊大聲念、一刻都不停。 正月初五，老和尚對身邊人說：「無來亦無去，沒有事。」而後，安詳的閉上了眼睛，廣欽老和尚往生了！ 廣欽老和尚這一生，虔誠修行、一心念佛，人們稱讚他「佛教界的國寶」！他用自己的一言一行，向眾生展示了真正的佛門精神！ 今日，讓我們雙手合十，感恩法師，正是因為您的身體力行，才會有越來越多的人，皈依佛教、堅定信仰！把此文發送給您的朋友們，讓更多人感受到廣欽老和尚的慈悲！ 轉載貼文