【學會把父母交給觀音菩薩】 要改變命運，最好的方式，就是把命交給觀音菩薩，然後一輩子努力的做利益眾生的事業。為什麽要把命交給觀音菩薩呢，你想想，如果你不把命交給觀音菩薩，難道交給黑白無常? 這次要講的，就是把父母交給觀音菩薩。怎麽來把命交給觀音菩薩呢。 如果你很想父母身體健康，想要父母開心快樂，就好好的做善事，做觀音菩薩的事業，慢慢的，如果我們真的一心要做觀音菩薩的事業，那麽菩薩會知道，觀音菩薩會幫助你照顧好你父母的。 很多人可能無法理解，或者無法相信，我們把生命交給觀音菩薩後，觀音菩薩會照顧好我們父母的。如果不相信，說明我們業障重啊。對觀音菩薩信心不足。但是如果把命交給了觀音菩薩後，要記得，一定要更加精進勇猛的做善事。這個是必須的。 如果把命交給觀音菩薩了，我們做的每一件事，都為了眾生，為了三寶，那麽龍天自然會護持你的。說實話，這麽多年來，我很少關心我父母的狀況，也可以說我不孝。我做任何一件事，都要把功德歸給父母。 因為他們給我這個色身，讓我能好好修行，能做善事。所以我做一份善事，他們就得到一份功德。自然龍天護法會護持你。我父母在我剛學佛時，...

心中的寶藏 乘宗法師 活在這個世界上，如果沒有經常地向內去觀照內在本來就有的智慧，一直在向外追求，希望可以找到一個最平安快樂的地方，你會受苦的。 或者沒有經常地讓心保持一種慈悲的溫度，讓溫度逐漸的加深，而經常地讓心處在一種冷冷的狀態，你也不會過的快樂的。當一個人的心中沒有慈悲，他看不見別人，只看到自己的煩惱，只看到自己有多苦，而看不到別人比自己更多的苦。 所以對於一個菩薩來說，他應該這樣子的去認識：智慧是心的本質，慈悲是心的溫度。 轉載貼文

父親節最好的供養 淨空老法師: 「三者，勸令父王行念佛三昧」，這是勸一切眾生修念佛法門。他用什麼方法勸？你看他勸他父親，父子關係太親切了，父子有親，他勸他父親修這個法門，一定是最高的法門、最殊勝的法門，供養父母！供養父母用什麼法門？念佛法門，他不勸他修別的，修念佛三昧，做出榜樣來給我們看。所以佛出現在世間，身口意三種利益。下面有解釋，「父王白佛：佛地果德，真如實相，第一義空，何因不遣弟子行之？」這是如來果地上真正的成就，你為什麼不叫你的學生去修學？「佛告父王：諸佛果德，有無量深妙境界，神通解脫，非是凡夫所行境界。故勸父王行念佛三昧。」這是我們不能不知道的。真如實相，第一義空，好，這什麼人證得的？法身菩薩證得。為什麼？他妄想分別執著全放下了，連分別、執著的習氣都沒有了，只有無始無明的習氣沒有斷盡，他們的修行就是真如實相，第一義空。在哪裡？在實報莊嚴土，不是在十法界，更不是在六道。所以佛對他的父王講得好，諸佛果德，有無量深妙境界，神通解脫，都在實報土展現。展現在什麼地方？展現在眾生有感，佛菩薩有應，這些都是法身菩薩，應化在遍法界虛空界裡諸佛剎土的十法界。為十法界眾生做上面所講的三種利益，幫眾生滅罪，幫助眾生得福，幫助眾生破迷開悟，幫助眾生回歸自性。那不是凡夫所行境界，十法界，四聖法界也是凡夫，那是外凡，他們還做不到，何況六道的內凡。 　　所以佛勸他父王行念佛三昧，為什麼？念佛三昧穩當、方便、快速，容易修學，成就又無比殊勝。煩惱習氣沒有斷，只要在臨命終時你真能把它伏住，這煩惱暫時不起作用，他就能往生。一念伏住、十念伏住，他就生極樂世界。生到極樂世界，這煩惱習氣永遠不會再發，這多難得。而且在西方極樂世界，凡聖同居土下下品往生，他能夠享受到阿惟越致的待遇，真不可思議！他把這無比殊勝的法門供養他的父母，勸導父母來修學，也勸導一切有緣的大眾。什麼叫有緣？他肯相信，他肯發願真幹，這叫有緣人，有緣人一定一生得度。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第三十二集）2010/5/7　檔名：02-039-0032

【 認 識 自 已 !! 】.禪院新來了一個小和尚，他積極主動去見智閒禪師，誠懇的說: 我新來報到，先幹些什麼呢？請前輩支持和指教！ 智閒禅師微微一笑，對小和尚說：你先認識、熟悉一下寺裡的眾僧吧！ 第二天，小和尚又來見智閒禪師，誠懇的說：眾僧我都認識了，下邊該做什麼呢？ 智閒禅師微微一笑說：肯定還有遺漏，接著去了解、去認識吧！

念佛人會做功德，還要知道會儲存功德。何也?善因、功德皆是生命幸福之根、是三善道的守護神、是生命未來成佛之本。 　　你信不?來，信與不信都沒關系，化永這裡有一比喻，佛說智慧之人以比喻得解，啥喻呢?好比從前遠古時代，有個人用泥燒制了一只花缽，上面記載了他燒制這只花缽的年代月日，成功後這只花缽那時的價就值兩餐飯錢、不值一提的。有一天山洪暴發，把這只花缽呢埋到了大江裡，時隔數千年，這地殼發生變化了，那時的大江成了現在的陸地。遇一開發商在這裡修地宮，這下好了，有一個打工仔把它挖到，打工仔想：這是國家文物耶，我可不能私自收藏哦!於是交到國家文物館，經專家鑒定，這是人類初期使用的第一只花缽，了得了得呀!由是決定：獎勵打工仔人民幣一億元!這下發財了吧，你可知那打工仔何許人也?他就是遠古時親手燒制那只花缽人，時隔境遷，他在輪回道中轉身受身、不知多少世，這一世因緣到了，他又親手挖到了自己曾經親手燒制的這只花缽，你說這難道是偶然的麼?那時就值兩餐飯錢的東西、現在得到獎勵都是一億，何況實值之價?! 　　朋友們，我們現在所做善事、功德，若能做到三輪體空，就如那花缽埋進大江一樣，待我們後生後世、因緣聚俱時，就給這花缽喻亦復如是、它會倍加增長的!那時得到善果、雖不知是自己曾經做下的善因，然，你還是你，因為因果有個定律叫：自作自受。自己做下的，余人分不得半點去!朋友們，這是真的耶，你將來成佛也是這個，《法華經》說悉達多太子出家經幾年修行就成佛了，你可知那是菩薩經塵點劫積累而在這一生得到的精華呀!這種業因性的增長，朋友們當知：善如是、惡亦如是。是故，善宜藏而惡宜露也!行有惡業、忏之即消，做有善功、若顯即失。 　　這是人生幸福的巧決，現在告訴您這個密碼了，您若是智慧之人就按【確定鍵】了。 (慚愧僧釋子化永 2018年08月30日上午 於《隆昌閣》寮房)

此事不做，修再多福報和功德也沒用！ 我們賺得的錢財，把它放在口袋裡，口袋有缺口，錢財漏了;我們積聚的東西，把它放在箱子或籃子里，箱子或籃子有洞，我的東西漏了。 有的人修福積功德，犧牲奉獻，無如不懂得「攝心守意」，讓身口意有了缺漏，善行義舉也會隨著缺口漏了，殊為可惜。 有的人佈施行善，只是佈施的時候，心不甘、情不願，讓受者的尊嚴受到傷害，對方不但不感謝你的施予，反而因為你的語言行為刻薄，因此懷恨在心，如此縱有善行，佈施的功德也會漏了。 你幫人忙，協助別人做了多少好事，但是你一直抬高自己，自我膨脹，別人不服氣，反而對你訾議，這就是你的功德有漏了。 有人受到信仰的熏陶，也懂得要說好話、做好事、存好心，如此積聚很多的功德福報。