比丘尼師父誦《法華經》一年，肺癌痊癒 南嶽大善寺地藏殿的香燈師妙如比丘尼，現年七十多歲，幾年前曾罹患晚期肺癌，有一次竟從肺中抽出9盆血水，痛得師父昏死數次。 有善友告彼讀誦《法華經》可以好病，當即信受，自此開始恭讀《法華經》，經年不輟。 剛開始讀誦時，因不識字，一位居士便逐字逐句教讀，即便如此，初讀《法華經》的過程中經常需要半懵半猜，但是妙如比丘尼師父以對佛菩薩的堅定信力，忍著病痛每天堅持讀誦。 起初每天最多只能讀誦一品，一年後肺癌蹤跡皆無。 如果沒有其他事情，妙如法師現在每天可以讀誦一部或一部以上《法華經》了。

淨空法師：這些地方不舒服，肯定是冤親債主！ 　　我們最近有個同學在澳洲做了個實驗，身體不好，虔誠的佛弟子，專修淨業的。他得了一個哮喘，很久了，很多年了，怎麼治也治不好。他閉方便關一個月，念佛的時候突然發現了，這個哮喘是怎麼來的?他一個冤親債主在他身上，叫他受這個罪，他發現了。 　　發現了，求阿彌陀佛加持，讓這個冤親債主覺悟，不要再找麻煩，跟他一起修行，拜佛的時候一起拜，念佛的時候一起念，聽經的時候一起聽。聽了二十幾天，他覺悟了，他求阿彌陀佛接引他往生，他真往生了，他病就好了。 　　多少年來什麼樣的醫藥治不好，這就好了，走了。他還有一個病，他的臉色很難看，所以他講自己叫酒糟臉。原來也是一個冤親債主，過去得罪他，他來報復。他用同樣的方法，求佛菩薩幫助化解，求佛菩薩接引他往生，這兩個冤親債主歡歡喜喜到極樂世界去了。所以他兩種病，十幾年來怎麼治都治不好，這一個方便關，不到一個月，全好了，不需要醫藥。 　　所以我們今天曉得，我們身上有哪些不痛快、不舒服，有問題，肯定冤親債主。我們沒有發現，但是我們心裡知道、心裡明白，就應該要啟請，就應該要勸導，我們大家和解。過去事情我錯了，要承認，要忏悔，要改過自新，要發大誓願，勸導冤親債主，我們把過去的恩怨暫時放下，好好修行。 　　我拜佛，你也拜佛;我念經，你也念經;我念佛，你也念佛，大家一起求生淨土。現在在這個時代，一般來講鬼神比人好度，因為鬼神知道苦，人不知道，所以他容易接受。我們這些病是減輕了，好了，但是人家到極樂世界去作佛去了。我們決定不可以輕視這些冤親債主，你看他一得這個緣分，他成就比我快，我不如他。這是事實真相，不能不知道。

檢測自己的念佛功夫 你念佛念了以後，就會感覺到心越來越柔軟、越來越自在。否則，別人一說你，你就生氣，別人對不起你了，你也心裡不平衡，這些統統都是念佛功夫還不夠，還不夠相應。 從緊急關頭的第一反應上看 平時我們要做鍛鍊、做準備，怎麼準備呢？比如說念佛的人要考驗一下自己的功夫怎麼樣，經常從碰到的一些災難上可以檢查自己。 比如在遇到地震、火災、水災、戰爭、交通事故等緊急的關頭，你要檢查當時你的第一個反應是不是念佛。如果不是念佛的話，那就表示你的功夫還差。 因為人的生命結束，有時候是自然而然的、壽終正寢，但很多時候也可能是突如其來的，你根本就沒有思想準備。如果你平時是經常練習的，碰到什麼情況馬上念佛，這就會使你在碰到任何情況，比如說突然結束生命的時候，也能夠念佛。

益西彭措堪布：念觀世音菩薩聖號畸形胎兒變正常 有一位台灣東海大學畢業的李麗慧居士，一次她到醫院婦產科作產前檢查，醫生由超音波看出，她的腸子全部都脹大了，而且腹內積有很多腹水，整個腹部脹大，醫生判斷胎兒先天不正常，是個畸形兒，建議她墮胎。根據婦產科醫生的診斷，胎死腹中的可能性很大，而且以當時腹部脹大，看起來即使是胎死腹中，也無法從陰道自然生產，必須要剖腹產。在這種情況下，李居士沒有絲毫遲疑，她馬上就說：“即使胎死腹中，需要剖腹來產出一個死胎，我也願意，我絕對不殺死我的小孩。”因為她曾經受過五戒，以她堅持要守這條不殺生戒的強烈願心，以及作為一個母親的愛心，支持她突破這個困難的障礙。當時發現胎兒畸形時，她去拜見廣化老法師，法師堅決地告訴她：“好不容易得到人身，怎麼能傷害他呢？只要還沒有生下來，一切都可以轉變，給它取名叫進成，成功的成，一定要它成功生下來。”而且法師為胎兒作了胎內皈依，又介紹她去拜訪道源老和尚，老和尚也很堅定地為孩子取名為平安。 李居士為胎兒作皈依後，每天受持《觀世音菩薩普門品》，持念觀世音菩薩名號一萬聲，她以虔誠的信仰堅定地念觀世音菩薩，終於平安地生下了“成平安”。一直到她生產之後，醫生都還不敢說孩子是正常的，還一直為他作各種檢查，但是檢查到最後，證實孩子是正常的。所以，觀世音菩薩大慈大悲，讓這樣的難產兒平安生產。近代印光大師在文鈔中，再再慈悲教導婦女，臨產時要出聲念“觀世音菩薩”，保證不會有痛苦難產之事。 轉載

【素食食譜：素食蒲燒饅】 《素食小語：茹素是方便法門，即能護生又能尊重生命；減少造業的機會，素食的人生會活得很好。》 簡介： 「素食的蒲燒饅」，這是日本古代修行僧侶們想出來的一道功夫菜。 利用山藥的特性，將豆腐泥過篩混合使之綿密有彈性，為食體；加上牛蒡裝飾如支幹，再用我們的雙手成型，就是一道充滿巧思，又美味十足的素菜了。 用非常簡單樸實的食材，也可以成就極致的美味呢！

修心是根本，心正則身正 佛教講「心淨則國土淨」，這個「淨」既是指「乾淨」，也指「清靜」，即是說，每個人若能內心潔淨、內心清靜，那麼他所處的環境也就潔淨和清靜了。由此可以看出，「修心」是佛教修行的根本。 「世人心邪，愚迷造罪，口善心惡，貪嗔嫉妒，諂佞我慢，侵人害物，自開眾生知見。若能正心，常生智慧，觀照自心，止惡行善，是自開佛之知見。」（《六祖壇經》機緣品第七） 這是中國禪宗六祖慧能大師在《壇經》中對弟子的開示。即是說，世俗之人心術不正，愚蠢糊塗，造下罪孽，嘴上說好話，心裡卻懷惡念，貪婪凶狠，嫉妒心強，阿諛逢迎，花言巧語，怠慢他人，損害他人的利益，這是自己導致了愚痴和妄見。如果能端正本性，就能常生智慧，揚善止惡，自然能開啓認識真理的智慧。 「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」（《七佛通戒偈》） 這即是說，什麼惡事都不要做，只要是好事就去辦，自己清除內心的雜念，讓內心清淨，這就是佛教。由此可見，佛教的目的之一就是「修心」，讓眾生的心更加清淨。 「如蓋屋不密，必為雨露浸；如是不修心，貪欲必露入。如善密蓋屋，不為雨露浸，如是善修心，貪欲不露入。」（《南傳法句經》） 這即是說，如果房子蓋得不嚴實，必定要遭到雨水的侵害；如果不修心的話，貪欲必定進入心中。如果房子蓋得嚴實，就不會遭到雨水的侵害；如果善於修養身心，貪欲就無法進入心中。顯然，這實在告誡眾生，要時時處處注意修養身心，唯有此，才不會讓貪欲征服我們，進入到我們的心中。 「善惡之源，皆從心起；邪念因緣，能生萬惡；正觀因緣，能生萬善。」（《禪宗永嘉集》） 這是說，善惡的根源都在於心。邪惡的念頭能產生各種各樣的罪惡，（反之）符合佛理的觀念，能產生無窮無盡的善。 轉載貼文