唐朝有一位校尉（武官）名叫李山龍，虔誠信佛，熟讀經書，潛心佛法，深得法要。武德年間，忽然生了一場急病，還沒來得及請醫生救治就斷氣。家人悲痛萬分，一摸他的心口還有熱氣，就像睡著了一樣，就不將他下葬，日夜守候在旁。 七天過去，李山龍發出一聲微弱的嘆息，慢慢有了呼吸，面色也漸漸紅潤，終于睜開眼睛，清醒過來。家人連忙問他：「你到底發生了什麽事情。」李山龍就將自己這七天的遭遇，講給家人聽：「我剛剛斷氣，迷迷糊糊就被兩個獄卒帶到了一座陰森的城池之中，在黑漆漆的街上一直走，來到一個很大的庭院前面，我被帶進大門，庭院裏面站著數千名囚犯，有的身披枷鎖，有的帶著刑具，都向北面恭恭敬敬地站立。」李山龍喝了一口熱水，再慢慢地訴說這七天的經過： 「我被引入正殿，只看見正殿高台之上，端坐著一位神態安祥的官吏，兩旁邊站著威嚴的侍衛。我問獄卒：『請問那位是什麽官？』獄卒回答：『他就是這裏的大王。』我急忙上前跪倒叩拜。這位大王就問我：『你生前做過什麽有福之事？』我畢恭畢敬地回答：『我們村中鄰里，每當設齋祭拜之時，都布施很多齋飯。』大王又問我：『你生前還做過哪些善事呢？』我回答：『我信奉佛法，日日焚香誦經，生前已經研讀過兩卷《妙法蓮華經》。』那位大王聽後，面露喜色說：『這樣很好！你可以升坐階上。』於是，我鬆了一口氣，走到高階之上坐下，抬起頭環顧四周，見東北面有一個高高的講壇，大王指著那講壇對我說：『既然你生前如此認真研讀佛經，不如就坐上那講壇之上，讀經給我們聽。』我就走到講壇之前坐上，準備開口讀經，這位大王也側身過來傾聽。我就開始讀經：『……』當我才開口讀經的經題，大王就說：『等等、等等、等等、稍等一下。』我十分不解，走下講壇下面，站在旁邊，問這位大王：『我是不是哪裏不如法呢？』這位大王指著庭院的方向說：『你看！外面連一個囚犯都沒有了，就是因為你讀經，不只使你一個人得福，那些囚犯聽到你讀經，都得到解脫，佛力真是不可思議呀！現在就放你回去陽間吧！』大王指著我對獄卒說：『你們順便帶他去見識一下各種地獄吧！』獄卒就帶著我向東面走去，走了一百多步，忽然看見前面一座鐵鑄的監獄，監獄兩邊排列著無數的小房間，小房間很多，大的只有像小臉盆那麽小，小的就像碗公那麽大。有很多人從外面飛入監獄裏面，就再也沒有出來了。我就問獄卒：『這是什麽地方？』獄卒回答：『這裏是大地獄，裏面根據生前所犯不同程度的的罪孽，按照罪惡，分成不同的等級，受不同的業報。』雖然罪有應得，我聽了，還是感到十分的悲傷，心口不自覺地念『南無阿彌陀佛』。隨後，我們又來到另一處地獄，只看見一口大鍋，這口大鍋下面，熊熊燃燒的火焰，裏面的水早就已經沸騰，旁邊卻有二人睡著了，我很好奇，就問他們兩個人：『你們兩個人怎麽在這口油鍋的旁邊睡覺呢？』那兩個人就回答：『我們生前犯下了大罪，按照業報應該下此油鍋受煎熬之苦，剛才承蒙你念『南無阿彌陀佛』，藉由佛號的力量，獄中所有的犯人，都能有一天不受苦。我們很累，就坐在這裏睡著了。」我聽了之後，至心讚嘆佛法的偉大，就又多念了幾句『南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……』不得了！這幾句佛號一念，當下，所有地獄的刑具不翼而飛，而且，整個地獄的景象都不見了。之後，我回到陽間，張開眼睛，就看見你們準備要幫我下葬。」所有聽到李山龍的地獄遊記的人，都十分欣喜，更加堅修佛法。 由此觀之，在地獄裏面，即使讀經的經題，便使在地獄裏受苦的人離開。稱念一句「南無阿彌陀佛」，能使地獄的眾生停止刑罰。認真念「南無阿彌陀佛」，到西方極樂世界，以神通道力，再到地獄念佛，地獄眾生一聽到「南無阿彌陀佛」，個個出離地獄。 轉載貼文

印光大師是大勢至菩薩再來，為什麼年輕時還會反對佛教 凈空法師慈悲開示 問：第十六個問題，印光大師既然是大勢至菩薩再來，為什麼年輕時還會反對佛教？ 答：佛菩薩再來，所謂大人作略，有它很深的意義。釋迦牟尼佛在《梵網經》上告訴我們，他到這個世間來示現成佛度眾生，這次是第八千次，這就舞台上表演，演戲一樣，表演給你看。教學首先是身教，所謂聖人，像印度的釋迦，中國的孔孟，他們的教學為什麼產生這麼大的效果，你細細去想想，原因只有一個，他所說的他全做到了，做到而後說到，這叫聖人。聖人的學生、他的弟子，聽了老師的教誨他也能做到，說到之後他就能做到，賢人。現在有很多，世出世間的這些教師，要求學生做到，自己做不到，所以學生不相信。說到做不到那就騙人，時間久了被人看穿，一文不值，人家不相信，道理在此地。菩薩示現，你看看跟我們現在一樣，我們先排斥、反對，為什麼？沒有接觸，不知道它的內容，以為它是迷信。這樁事不能怪釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛沒有責任，經典沒有責任，要怪後世這些佛弟子沒有依教奉行。 本來寺院庵堂是學校，現在宗教跟廟都混合在一起，實在講，是很難講的一樁事情，廟是祭鬼神的，寺是政府辦公的機構。你到北京故宮去看看，從前皇帝下面一級單位，九個單位都稱為寺，寺的長官稱卿，三公九卿。三公是皇上的顧問，九卿是他底下九個單位辦事的主管。這個單位稱為寺，寺就是永久設立的，不會被廢除，永久設立的。宰相底下六個部，那個部是可以換的，是可以撤銷的；皇上這是不會撤銷的，世代相傳。所以佛到中國來之後，佛教裡面辦公的地方也稱為寺，這是非常尊重。因為佛教到這邊來，帝王以佛為老師，法師都是國師的身分，備受尊崇。佛教到中國他辦什麼事？第一個是翻譯經典，第二個是教學，所以它是教育。佛教來了之後中國變成雙重教育，宰相底下管的是儒家教育、孔孟教育，禮部。直接歸皇上管的佛陀教育，中國人對皇上非常尊重，皇上推動的教育，就比宰相底下要普遍多了，所以在全國處處都有寺院庵堂，都是屬於教學的機構。 跟儒關係非常密切，歷代讀書人，多少讀書人在哪裡讀書？都在寺院裡頭。因為寺院裡面有藏經樓，就像圖書館一樣，它的典籍設備很完全。藏經樓裡頭不僅僅是佛書，儒釋道統統都有，實際上就是圖書館。在從前書籍很不容易得到，只要到寺院都有了。如果你學習有問題，寺院這些法師都可以指導你，所以儒跟佛的結合，比儒跟道的關係還要來得深。但是近代，大家不學佛法，經典捨棄了，《藏經》只是在那裡供養，做裝飾品，沒有人去讀它，這非常可惜，這個道理要懂。學佛，佛在哪裡？佛在經典里。佛說過依法不依人，講得這麼清楚，法就是經典，你要依法，不要去依人。所以接觸到佛法你才知道，知道之後你就曉得應該怎麼學法。但是不如法的也不需要批評，沒有批評的必要，我們自己認真好好的修學，慢慢的再來轉移。 尤其是現在這個時代寺院庵堂，我第一次回國到北京拜訪趙朴初，趙老那也是同鄉，第一次見面我們就談了四個多小時，談得很愉快。我就非常贊成，是我提議的，所有寺院庵堂都做為觀光旅遊的景點，為什麼？它已經不能修行。出名了，觀光旅遊人太多了，你每天應付這些人已經精疲力倦了，還有什麼工夫去學習？所以應當另外建道場。建道場不要建寺廟的形式，建學校的形式，像外國的大學城，交通便捷、資訊發達，不需要那麼多道場。古的道場那是古迹，供給人參觀旅遊，這是歷史文物，同時可以對觀光旅遊做機會教育，這很好。老居士也很贊成，我們真是相見恨晚，見面但年歲已經大了，真是心有餘而力不足。 道場建十個就夠了，十個宗派，每個宗派建立一個大學城。這裡面分兩個部分，一個是研究的叫學院，譬如《華嚴》，華嚴學院；另外是修持的一部分，修持稱學會，華嚴學會。我們凈土宗的凈宗學院，凈宗學會，都在這一個城裡面，這是全國、全世界來修凈土宗，都到這來。這個好，方便，不要再搞很多道場，不需要了，用大學城的辦法。他那時候聽到我這個建議很高興，將來還是要向這個目標去走，佛陀教育才真正能興得起來。所以那些道場統統做觀光旅遊，替國家帶來一筆很好的收入，好事，不是壞事。

婚姻福報損掉，要向雙方祖先懺悔 現在大家對名詞的解讀不正確，就常常曲解了佛法。比如佛教講修福修慧，福報是什麼？福報不僅是錢財，還包括兒孫滿堂，身體健康，智慧，婚姻幸福這都是福報。不要把福報等同於錢財。人的福報好比能量，可以變成兒孫，變成智慧，變成婚姻，錢財，都可以的。有些人過度變成錢財，結果婚姻福報就沒了，很可惜。現在講婚姻福報問題。 現在大家都有錢，物質福報來了，但發現社會上離婚變多了，身體也不健康，許多人養一個孩子都累。可見現在人的福報差太多了。大家把能量都往錢財上轉移，其它的都沒有了，那很可惜。這個社會不要太愛財，愛財過度，往往容易生女兒。女兒主財嘛。所以適當就好。 婚姻福報的損掉，從幾個方向。第一，談戀愛時未婚懷孕，又墮胎，或者對男女關係很隨便，這類人也容易損掉婚姻福報。這就是個忠誠的問題。年輕人談戀愛是對的，但要神聖，對男女關係，婚姻要保持一種很神聖的態度。這叫玷污少女，從陰德上來講，就要損一筆。為什麼現在人婚姻不幸福？跟損了陰德有關。 第二點，是忠誠度的問題。很多人把恩愛放在第一位，這是很危險的。有恩就有怨，有愛就有恨。有些人出軌，就是去找恩愛的人。這也是損陰德的行為。婚姻重在一個忠誠，其實忠誠是一種好的品質，你只要忠誠，你一定會遇到好的婚姻。你不忠誠，一心找恩愛的對象，往往容易婚姻不好。夫妻之間的約定，是一種忠誠的約定。 第三點，是賺錢上有破壞婚姻的果報。有個人，她老公做生意為了拉攏客戶，常帶客人入情色場所。這個業就很重，第一，讓客人入了歧途，害了客人的婚姻，又害了賤賣女色的女人的婚姻。第二，用這個方法來賺錢，本來就違背天道。所以導致他離婚。

請把不花錢放生的方法，法布施到圈子裡，放生改命，放生功德 福報巨大。 「 22種不用花錢的放生方法 」 1、《阻止別人殺生》比如：看到小孩子在玩虫子、捉蝴蝶、抓螞蟻等。要進行勸阻。 2、《隨手救助》下雨後，路邊的蟲子、蚯蚓、蝸牛特別多。把它們放回草叢，免得被行人踩踏。看到被困的小動物加以解救。 3、《隨喜放生》看到別人放生，我們要心生歡喜並讚歎，要身體力行、盡心盡力的幫忙，同樣也能得到無量功德，不花一分錢。

向佛要錢 佛陀帶領眾比丘弟子，向善信居士大德乞食。一行人威儀嚴整，眾人無不投以欽仰贊賞的目光；然而才剛剛轉入一條小巷，情勢馬上有了戲劇性的變化── 「此路不通！」一名其貌不揚的婆羅門伸出手指在沙地上畫出一道凹線，瞪大眼睛直勾勾地望向佛陀。「你交出五百兩金子，才許通過！」 佛陀一行人安靜地站立於巷口，在烈日下沒有人移動半步。這件意外的插曲驚動了瓶沙國王和波斯匿王，紛紛帶來奇寶珍玩，想替佛陀解圍。 「不要！我不收！」婆羅門非常固執，毫不妥協；沒有誰瞭解他究竟葫蘆里賣些什麼藥。 終於須達長者聞訊趕來，帶著好幾車金子。「先生，請笑納，讓尊貴的佛陀通過好嗎？」須達長者小心翼翼地指著準備好的五百兩金子，陪著笑臉。

素糖醋魚條 材料.:素魚條150g、番茄5粒 醬汁:清水200m|、番茄醬2湯匙、黑浙醋1湯匙、酸梅醬1湯匙、醬油1湯匙、白糖2茶匙、1茶匙馬玲薯粉+2湯匙清水(勾芡用）。 做法:1、素魚塊略炸後取出、番茄洗淨後切塊備用。 2、將醬汁混合入鍋煮沸、煮到糖完全溶解後加入馬玲薯粉水勾芡至微稠。 3、將素魚塊和番茄塊放入醬汁中翻炒至素魚塊均匀沾上醬汁即可。（轉載）