【#美味真相】牠痛苦的一生，是你短暫的一餐！帶你了解「頂級鵝肝的真相」。 ‼️鵝鴨一天數次被強迫灌食，直到肝臟比正常的腫脹10倍。因體重過重壓迫腿部導致骨病，失去正常的行動能力，喉嚨也因為常受到餵食管刺身，而流血致死。 ‼️肥鵝肝被商人塑造成頂級美食，但肥鵝肝其實是「 #病肝」，是動物飽受折磨後製成高脂肪、高膽固醇的生病內臟。經常食用容易導致脂肪肝，甚至心臟病、腦中風。 🚩全球抵制鵝肝運動 全世界許多國家早已展開抵制鵝肝行動。 🇮🇸英國當地組織發起萬人連署，讓知名購物平台亞馬遜停售100種鵝肝產品。 🇯🇵日本也發起實際抵制行動，讓販售鵝肝便當的超商立即將商品下架，甚至開始販售純素便當。 可見世界各地保護動物意識日盛， #素食 更是漸蔚為潮流。 #素食更美味 人類舌尖一分鐘享受，要以動物多少煎熬為代價？ ➡️趕快看看 ▕ 素食料理簡單做 ＃素鵝肝醬▕ https://www.facebook.com/GYSVegan/videos/vb.1765636660332670/413510839504487/?type=2&theater --- 👑 歡迎轉載，請註明出處： 觀音山 素食料理簡單做 GYSVegan按讚、留言設定搶先看!🥳素食環保愛地球，健康營養無負擔，慈悲護生一起來~🥰

1、不要奢望別人給你經濟上的任何幫助，錢對任何人都是不夠用的。 （學會給與） 2、朋友幫你是善事，是道義；朋友不幫你也無可厚非，不該心懷怨尤，人家不欠你的！ （學會理解） 3、要知道沒有人必須在你需要的時候幫你，只有你自己，所以讓自己獨立、堅強、快樂、幸福，才是你需要做的，畢竟只有自己必須和你生死與共，休戚相關。明白？ （學會堅強） 4、不要看貧富交朋友，他有億萬家財跟你一毛錢關係都沒有，別把自己弄成哈巴狗。他也許一無所有卻可以把唯一的饅頭分給你。 （學會分辨） 5、不要為了經濟富有的朋友疏遠了精神富有的朋友，慢慢你會明白，經濟上富裕的朋友可以帶你吃喝玩樂，也可以帶給你複雜紛亂的世俗煩惱，精神富有的朋友也許只能帶你去田野裡，去溪流畔，沒有美酒佳餚，沒有香檳、咖啡、沒有舞池，可是她能陪你一起奔跑、一起笑的像傻子。 （學會自重） 6、可以相信世上真的有美好堅貞的愛情，但是它只屬於牛郎織女、梁山伯祝英台、還有外國的羅密歐和朱麗葉。因為他們都沒有活很久。而我們是要活很久的。 （學會珍惜） 7、不管你因為什麼結婚，只要你有了孩子，你就要愛這個家，不管它多麼簡陋多麼寒冷，你都有義務讓它溫馨起來，因為你是父母！ （學會承擔） 8、我們的青春眨眼間就沒有了，皺紋一條一條的爬到眼角，我們阻止不了歲月破壞我們的容顏，可是我們可以讓心在歲月中慢慢磨礪，如蚌中的沙，慢慢的光潤起來，等到我們發蒼齒搖、步履蹣跚的時候，還可以讓珍珠的光澤暈紅最後的行程，不是嗎？ （學會成長） 9、不要執著，人生有很多不如意，世界不會迎合你，地球不是為你轉的，所以不要執著於擁有，連我們都只是紅塵的過客，生是赤條條的來，死又能帶走什麼呢？ （學會放下） 轉載貼文

【凡是參加法會的，在家女居士是最多的，所以末法時期成就最多的是在家女居士】 無量壽經簡講（第八集）之一 定弘法師開示: 尊敬的各位法師，各位大德同修，大家早上好。我們繼續來學習《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，請大家打開經本的第一品，經本第二頁。 上一次我們講到第一品的六種成就，講到「眾成就」，就是參加這個無量壽經大法會的大眾，總共是有兩萬人，其中比丘是一萬二千人，比丘尼是五百人，在家的男居士是七千人，女居士是五百人，加在一起就是兩萬人。這個兩萬人的大法會，在靈山是相當壯觀的一個場面，大家可以想象一下。在正法時期，出家的弟子非常多，在這兩萬人當中占大多數，兩萬人裡面一萬二千人是比丘，這個是正法時期的一個標志。 在末法時期，我們今天這個狀況整個是顛倒過來了，凡是參加法會的，你看看，比丘是最少的，在家女居士是最多的，所以這個是末法時期跟正法時期顛倒過來了。在正法時期成就的人數最多的是比丘，其次是比丘尼，再其次是在家男居士，最差就是女居士，正法時期是這樣。末法時期剛好相反過來，成就最多的是在家女居士，其次是在家的男居士，再其次的是出家女眾，最差的是我們這些出家男眾。這個大家可以有眼看到，我們這個講堂裡面是不是這樣的比例?

吃的苦難有多少，福報便有多少 !廣欽老和尚 修行，吃的苦難有多少，福報便有多少。福的深淺，視所吃的苦多寡而定。如果人人願意吃苦，則人人都可成佛，可到西方，蓮花化生，我們出家人這件衣服就是西方衣。如果真心想修行，是各自的福氣，所以應福慧雙修。每個人要把以前所帶的業障消除掉，方法是：拜佛、念佛、發心做常住工作、不計較。如計較則生煩惱，即是造新業；如不計較，我們的福慧就會增加出來。修行就是要「做」，事情做下去之後，慢慢有善根跑出來。修是修解脫，頭腦會「精彩」，精、清、明才是解脫，不是說叫你們一定要做那些事，而是要讓你們頭腦能夠洗得「精彩」，有的人愈做愈不情願，這是「壞行」。修行的路雖然艱辛，不如俗家自由，但卻載著我們步向西方，去見阿彌陀佛。 轉載

助念是往生最大的增上緣 弘一大師在《人生之最後》當中說道：「吾人臨命終時，乃是一生之臘月三十日，為人生最後。」走到生命的終點，絕大部分的人，多是放舍不下對這個世界和眷屬的貪愛眷戀，正因如此，才一生一生地在六道裡來去，在業海中浮沉。此處姑且不論未學佛之人，即便是學佛多年的老修行，於此一著，要不憂不懼，正念分明，以一夫當關的氣勢，突破累世業障的重重包圍，超越生死的藩籬障礙，恐怕也不是一件容易的事。所以，臨終之際，善友的慰導勸勉，助念提撕，就非常重要了。 成熟收穫善根不失時 在《飭終津梁》一書中，炊萸館主說道，淨業行人平日若能對於西方極樂、彌陀慈尊念茲在茲，再加上以持戒來莊嚴身心，此即「發起堅固善根不失時」。又云，一切緣助之道當中，以臨終集淨侶念佛為最切要，此是「成熟收穫善根不失時」。這意思是說，吾人平素若能精勤念佛，使往生的善根牢牢地紮穩，待一期壽命終盡，必能以此為依怙，蒙佛接引，神歸安養。倘若於臨歿之時，能再得善友助念，則收穫定能增上，品位必然升高。炊萸館主又補充說道，若是往生善根未熟，或是戒德未全，更須廣徵善緣，兼藉善友的念佛迴向，如此才不致讓今生修為白費工夫，這樣才能成熟收穫不失於時。 從唯識學看助念 此外，以唯識學的角度來說，臨終助念的確有其必要。在臨終之際，吾人無始劫以來落在第八阿賴耶識中的九法界業種子同時起現行，在這些無量的差別業中，一定有一法界的業較為偏重，此時因為前世引業的牽引及無始無明滋潤的緣故，這一法界的境界便成熟熾盛，接著昏昧的第八識隨之加以執持，來生之依正二報於焉成立。因此，淨業行人臨終若能得蓮友助念，使之眼睹聖像，耳聞洪名，威儀整肅，心口相應，念念相續，聲聲不斷，這便是在造就佛法界的熾盛境界。隨著當下的三業純和、六根都攝，則花開見佛、忍悟無生必定可期，這正是所謂「唯識所現」的道理。

素當歸湯 素鴨肉 1塊、素高湯 6至8杯、玻璃紙 1張、香菇 6朵、蓮子 20粒 中藥材： 當歸 5片、紅棗 10至12粒、桂圓肉 10個、山藥 15片、白果...