娶妻首重賢德，而不是相貌 蔡禮旭老師 有一次我在大學裡講兩性關係，講了半天，有同學說：“蔡老師，我們覺得您講得很有道理，但是相貌也是很重要的。” 現代人對於美醜會不會辨別？什麼叫美？有一句話叫“美就是心中有愛”，這是抓到美的根本。美分兩種，一種叫外在美。外在美也有標準，現在人對外在美的標準是什麼？瘦。我真的覺得一點都不舒服。你看那人的臉，假如近滿月看起來很舒服。中國的面相很有道理，我們的臉假如很消瘦，代表什麼？沒福。相由心生，一個人很刻薄，他的臉都會愈來愈瘦。《朱子治家格言》說“刻薄成家，理無久享”，一個人刻薄，處處跟她的小叔、大伯計較，這個理無久享。縱使她掙到了一些錢，她的孩子學到什麼？學到刻薄。孩子刻薄，第一個向誰開刀？所以人算真是不如天算。 一個人真正的美，不是你第一眼看到說，怎麼可以鼻子是鼻子，眼睛是眼睛，這種美不能持久。很多女孩子，你看她第一眼普普通通，然後第二次看，第三次看，愈看愈漂亮，那叫什麼？用閩南話講叫“生緣”，愈看愈覺得她有人緣，愈看愈舒服。那個舒服不是從臉上出來的，從哪裡？從她心的善良。你就覺得跟她講話，跟她做事，就有莫名的舒服感。有一些女孩子，你第一次看很漂亮，第二次看，第三次看，愈來愈醜，為什麼？她常常很傲慢，常常瞧不起人，內心不善良。所以一個女孩子的五官再標準，給你看不會超過一個月。一個月之後看哪裡？看內在了。娶一個老婆再漂亮能撐多久？再漂亮，假如她不善良，保證你三個月就快發瘋了，還由得你在那裡欣賞！ 所以人要知道真正的美在哪裡。你連這一點都不會欣賞，就會判斷錯誤。現在男人會不會判斷？現在的男人娶老婆的標準，就是看漂不漂亮。結果一娶回去之後，後悔了。我們有一個長輩很有意思，他說：“看女孩子吃飯，覺得養一個老婆很簡單，因為飯都吃一點點，菜都吃一點點。”所以他覺得養一個老婆應該不難，結果娶回去之後，覺得很困難，因為他太太的衣櫃裡面永遠少一件衣服，他才知道飯很便宜，但是衣服很貴。當女人不重內在，而重外在，這樣先生保准疲於奔命，陪著太太去逛街的時候一定壓力很大。而一個女人的美，所謂的外在美能撐多久？能撐十年就已經不簡單了。

浴佛的精神 浴佛的涵意，是以戒定為香，忍辱為水，精進為力，智能為鏡，慈悲為藥，以佛的智能光明、慈悲仁愛，沐浴自己，將種種煩惱化為歡喜、自在、清涼。 大眾用香湯灌沐，借香花淨水灌沐佛像，恭敬供養，祈福增慧，同時亦提醒自己外離身垢、內離心染，時時刻刻保持身心清淨，以此啓發內心的慈悲與智能，時時以承續佛法慧命為業，讓佛的慈光永照人間，這就是浴佛的真義。 轉載

兌卦運勢：好職運，更須好好努力 兌卦有喜悅、分享的意思。本卦運勢平穩，但切忌得意忘形，說話行事要小心謹慎，以防禍從口出。對於當前的好運，要有居安思危的意識，不可過度沉迷。 兌卦，兌為澤，兌性悅，上下皆悅，為兌。故兌象徵欣悅。剛正不失外悅，柔順不失內剛，內外剛柔兼濟，不諂媚，不暴戾，亨通暢達。但須動機純正，使人喜歡才會有利。  【兌卦解卦】 兌代表澤、湖泊。兩個澤連在一起，互相潤澤而產生喜悅的心情，所以兌卦是一個充滿喜悅、順暢通達的卦。君子要親近君子、遠離小人，要有志同道合的朋友在一起研究學問，要端正自己的態度，用心與人溝通。從人際方面看，內外卦皆為兌，代表雙方友好相待，有分享之心。  本卦在學業事業方面的啟示  本卦啟示人們，人與人和諧相處，善於與人分享，就能得到別人的幫助，這樣才能成功。在學習和工作中，要學會與人友好相處，大家相互交流，互幫互助，就能取長補短，這樣做什麼事都容易成功。

#素食有這三種好處 我在五十年前，方東美先生過世了，他的夫人方師母很孤單，小孩三個都在美國，很少回來，那是在美國讀書，我照顧她比較多，常常去看她。 有一次我向她請教，問她，我說我們素食很多年，習慣了， 我說現在的豬肉、雞肉乃至於魚，你們吃的這些東西，我們想想現在吃的這些味道，跟二、三十年前有沒有差別？ 方師母沉默了大概五、六分鐘，告訴我有差別，味道不一樣了。 什麼原因？ 三十年前吃的這些肉，這些動物的肉，牠們飼養都是在戶外，你到鄉村裡面去，農民養的，養的雞鴨都養在外面。 牠在沒有被殺的時候，這些動物心情很好，牠很快樂，牠不一樣。 現在飼養的，一出生就關在籠子裡頭，等於坐禁閉一樣。牠一生從來沒有出去逛逛，都關在籠子裡，一直到長大被殺害。 牠是什麼情形？ 像囚犯一樣。心情不一樣，味道當然不相同， 怎麼能吃？ 現在這些肉是更不能吃，為什麼？ 用的化學飼料。 我大概是，也有六、七年前，齊素萍居士帶我參觀慶雲她的道場，剛剛建好。 慶雲那個地方有個養鴨的基地，養鴨子，這個地方養的鴨子供給北京烤鴨三分之一，就是他們那裡養的，量很大，北京烤鴨三分之一是他們提供的。 帶我去參觀，我去了，看到這個鴨子在高溫，那個電燈泡很熱很亮，這鴨子不能睡覺，就是叫牠吃東西，吃個不停，要牠趕快長大。 裡面工作人員提了一隻鴨子放在我手上，跟我手掌一樣大，這麼長，一樣大，問我，他說法師你看，這個鴨子出生多久？我小時候在農村，看到的鴨子要長這麼大，至少要一個星期到十天才能長這麼大。他告訴我：昨天生的，今天就這麼大。我說：你要拿出去賣，養多久？他告訴我：二個星期到三個星期。 這真能吃嗎？ 這是化學飼料催牠長大，不是自然的，是用人工製造的。 當時陪我去的有十幾個人，我就告訴大家，你們看到了，不但這個肉不能吃，連鴨蛋都不能吃，在這個環境裡面養的，你怎麼可以吃牠？ 回過頭來看看我們住在澳洲，我住在鄉下，鄉下有養雞、養鴨、養狗，養這些東西，統統都是放在野外，早晨放出去，晚上把牠趕回來，這些動物都認識家、都認識主人。那些雞鴨生蛋都是生在外頭，要到外面去找，不知道牠生在哪裡，不一樣。 這麼一分析，現在的肉食真不敢吃。 古人講的， 「病從口入，禍從口出」。 病從哪裡來？ 吃東西吃錯了。 所以 素食不但衛生， 而且 衛性、衛心， 性 是很好的性情， 心 是慈悲心、愛心， 素食有這三樣好處。 世間人講究衛生， 真正講究衛生， 生 是生理， 保護生理就不能吃肉食。 現在麻煩，蔬菜有農藥、有化肥，也不健康，水有污染。 人類發明科學技術，科技是進步了，對我們的生活威脅同樣也增加了，叫得不償失。 一九七０年代，湯恩比博士常說， 我們要恢復健康， 必須 要回到過去 用 人工耕種、種植， 才能回歸到健康。 他對於科學技術有批評，給人類帶來一些負面作用， 不能不知道。 文摘恭錄: 二零一二淨土大經科註（第五０四集） 2013/11/7　 檔名：02-040-0504 YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=dFc2ZfrehMQ

【焰口鬼最苦、最可憐】淨空法師開示 鬼的種類很多，唯獨焰口鬼最可憐。焰口鬼，他什麼東西都吃不到，食物一到口邊上都被燒掉了，所以在餓鬼裡頭是最苦的，最痛苦的。 人是造什麼業墮落到這種身？吝啬，吝財、吝法，只想占別人便宜，而不能夠幫助人。不肯發心幫助人，就變這一類的身相，受這種苦報——他在餓鬼道有多長的壽命，他就要受多長時間這個苦。 這種果報是貪婪變現出來的，你現在什麼都想要、都想占有，這種業累積起來，在餓鬼道裡頭就變成焰口鬼，這是鬼裡面最苦的、最可憐的。 鬼的壽命，短的是一千歲，餓鬼道一天是人間的一個月，我們人間一年在餓鬼道裡頭是十二天，你就曉得那裡日子多難過，這個地方去不得，很苦！ 章太炎先生早年做過東岳大帝的判官，他跟朋友們說，他在鬼道裡面見到唐宋的鬼，韓愈、柳宗元都在。漢朝以前的很少，大概都轉世了。所以鬼活一千歲是正常的，一千多年的鬼他在鬼道裡看到，證明經上講的“經百千歲”是真的，不是假的。

道宣律師的故事－不能學了戒就去到處量別人 淨空老法師： 我曾經看到有學戒的，樣子持得很像，穿袍搭衣，托缽吃飯，都是些形相，心清不清淨？不清淨。怎麼不清淨？他貢高我慢，對於一些破戒的，沒有像他那個樣，他瞧不起，他毀謗人破戒，將來你們都墮地獄，這是心不清淨。心不清淨，那個戒白學了，學戒的目的是得清淨心、得恭敬心、得真誠心，他三個都沒有。不學戒的時候他還老實一點、還謙虛一點，學了戒瞧不起人。這什麼原因？為什麼中國古人學戒能得清淨心，現在得不到，原因在哪裡？古人有根，今人沒有根。古人什麼根？古人從小培養出來的孝、敬，他有這個根，所以那個戒管用，真正幫助他得清淨心。現在沒有孝、沒有敬，心浮氣躁，學會了一點就拿這個當作尺碼子到處量別人，不合標準就批評他，造口業！ 　　佛門裡頭有道宣律師的故事，道宣是律宗的祖師，中國戒律開山第一位，終南山律宗的初祖，道宣律師。大菩薩示現，表演這一招給後人看。窺基大師那時候是大法師，講經教學的，這是貴族出家的，他本來不願意出家，玄奘大師看中他，叫他出家，他提出三個條件。他習氣很重，從小過的是宮廷富貴的生活，他的叔父尉遲敬德，唐太宗的大將。從小生活過慣了，不能吃苦，我出家要帶一車金銀財寶，玄奘大師同意了，叫「三車法師」，帶一車書籍，喜歡讀書，還有一車美女，人家諷刺他，不能持戒，叫三車法師。今天這個法師從終南山經過，通知道宣律師，他要到山上來訪問，來看看。道宣律師說非常歡迎，趁這個機會來教訓教訓他。 　　道宣律師持戒之精嚴感動天人，他日中一食，中午這一餐飯，天人送供養。他就想明天表演一下，明天中午窺基大師到這來，親眼看到天人供養我，炫耀一下，這持戒的好處。第二天窺基大師來了，到中午，天人沒有來送供養，大失所望。招待窺基大師他們一行下山。到第二天中午，天人來送供養，他就責備，昨天你為什麼沒來送供養？他說昨天大乘菩薩在這個地方，滿山都是護法神，我進不來。道宣律師聽了之後，身上流冷汗，慚愧。佛門裡有這麼個故事。這個裡頭都講表法的意思，大乘菩薩持的是心戒，《梵網心地戒品》，他不動心。眼見色沒有起心動念，哪來的分別執著？耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味都不起心不動念，這誰的境界？法身菩薩的境界。他需不需要飲食？不需要。不需要為什麼還要這樣表演？表演給眾生看，我要不這樣做，大家不敢學佛；我這樣做，這佛法好學，我也可以學，接引眾生。 　佛法是圓融的，圓人說法，無法不圓；圓人修法，也是無法不圓。從戒裡頭得定、得慧，從慧裡面有戒、有定，都是圓滿的，戒定慧三學一體，不懂這個道理就錯了。