惡業要佛菩薩來點醒 福安古觀音閣 人往往自己造業不知道，叫愚痴。你問賣肉的，他肯定不知道造業。都認為正常。可能他前輩子是屠夫。 有個人投資了一百多萬開個養豬場，錢都投入進去，他也信佛，信地藏菩薩，就去地藏菩薩哪裡打卦，能不能做，結果了打了三個卦，都是不行。後來跟我們去了九華山，回來就不做養豬了，一百多萬就當做丟了。 凡夫做事，都不知道自己做錯了。這叫做無明和愚痴。需要地藏菩薩來加持，懂得因果取捨，同時有力量來不做惡事。 有些人做了惡業，雖然知道不好，但是習氣改不了。知道捕魚不好，但不捕魚賣魚，就沒收入。所以只好循環造業。這就是被業力困住。 比如女性經營化妝品美容對婚姻有影響。因為我見過幾個人確實就是如此。而且有些香水化妝品帶著動植物激素，佛法上屬於惡香，讓人起淫欲，又更多人引導人都往淫欲方向去，所以還是對婚姻不利。但是很多人不相信，因為業力蒙蔽的原因。 包括整容，好好臉部風水給弄壞了，搞個下巴尖尖的，一點福報都沒有。如果通過修藥師法門，或者修法華經，可以讓色身莊嚴起來，這才是最好的。比如有個博士生，搞醫學的，經常拿青蛙做實驗。他覺得很正常。現在達爾文的理論，不把動物當生命看。結果呢得了腿肌肉萎縮，來參加地藏經，跪不下來，念了三天後，夢見地藏菩薩把他腿部的青蛙接走了，第二天能跪了，就相信佛法了。你看不是讀書越多就知見正確，要有佛的知見。（轉載）

四個神仙的故事 佛在世時，有四位已經修煉得到宿命、他心、神足、天眼、天耳等神通的仙人。當他算到自己陽壽將盡，於是集在一起，聯合商量，怎麼樣來對付森羅殿鐵面無私的閻羅鬼王。 甲仙人說：“這很簡單，我可以用神通力飛到空中，那個閻羅王派來的無常鬼，怎能找到我呢！” 乙仙人說：“我可以運用神通深潛入海底，看閻羅王對我有什麼辦法！” 丙仙人說：“我可以潛藏在極深山杳無人蹤的洞穴裡，那裡真是人不知鬼不覺，最安全也沒有了！” 丁仙人說：“我用神力鑽到地心，無常鬼怎麼樣也抓不到我！” 四個仙人洋洋得意，都以為自己的妙法，必能逃過閻王這一關，主意已定，就都那樣如法施行，豈料註定陽壽要盡，想不死都不可以，即使有神通，到了那生命關頭的一刻，神通竟都失去效用，於是飛到空中的，從空中重重摔下來死了；深入海底的被無情海水淹死了；入于深山古穴的被穴洞的大石崩落壓死了；鑽進地心的竟也活生生的悶死了。四位仙人無一能得倖免。 ◎ 附註： 據說唐堯時代，有位彭祖，他的壽命達八百八十年之久，但最後仍不免一死，大家都聽說過道教的煉丹術或什麼采陰補陽術，化氣歸元術，可促使人體青春永駐，長生不老，事實卻屬子虛烏有，我們幾曾看到有位道人，能常生不死呢？ 這個故事，說明了佛法裡無常的真理，凡有生必有滅，假使不先求證空的慧命，任你有多大的福，多高的壽，必然有窮盡的一天。因此，聰明的人，依佛法廣修供養，在無形中培植福慧莊嚴，那麼日積月累，自然就會水到渠成，也可以得到延年益壽。 —— 敬摘自劉發泉先生《但盡凡心》

惠能大師與法達 一天，從江西南昌來了一位手持錫杖的僧人，名叫法達。他七歲出家，常常誦念《法華經》，自稱讀了三千遍。他來參拜六祖時，難免有些傲慢之氣，行禮而頭不觸地，錫杖搗地的篤篤聲，震得四周的空氣頓時緊張起來。惠能斥責他說：「既然行禮而頭不觸地，不如不行禮。平時你修習些什麼？」 法達回答說：「我誦讀《法華經》已有三千遍。」按照現在的速度，念一遍約七個多小時。惠能說：「你如果誦讀到一萬遍，領悟了佛經義理，並不以此驕傲自大，就可以跟隨我學習佛法。你現在自恃誦讀了三千遍《法華經》而目中無人，竟然不知道罪過，你叫什麼名字？」「我叫法達。」「你名叫法達，卻何曾通達佛法！修道人不知謙虛，如何得道？即使讓你修成，也會變成一隻傲物害人的惡魔。」說完誦了一首偈： 汝今名法達，勤誦未休歇；空誦但循聲，明心號菩薩。汝今有緣故，吾今為汝說；但信佛無言，蓮花從口發。法達聽完這首偈後，兩腿不聽使喚，跪在地上禮拜惠能，帶著懺悔的口氣說：「弟子無禮，敬請大師原諒。從此以後，不論在任何時候，對任何人謙虛恭敬，弟子誦讀《法華經》，不理解經文，心中常生疑惑，請大師講講《法華經》中的義理。」 惠能說：「法達，佛法本來通達的，只是你心中迷誤而不明白通達。佛經本來沒有什麼可疑之處，因為心中有疑。你讀《法華經》，以什麼為宗旨呢？」法達回答道：「弟子天生遲鈍，只是根據經文字句誦讀，哪裡知道什麼宗旨？」惠能說：「你給我念誦《法華經》，我為你解說經文要義。」 法達拿出《法華經》，大聲誦讀經文。當他念到《譬喻品》時，惠能叫他停下來，說：「這部經是如來以一件大事因緣出現於世為其宗旨的。即使說了很多種譬喻，也沒有越出這個宗旨。這一件大事，就是佛的知見．你千萬不要誤解經文大意，看見上面說開示悟入，就以為佛的知見自己不會有。如果這樣想就誹謗了佛經，也詆毀了佛。既然是佛，他早就有知見，還要再開示什麼？佛的知見只在你心中，不在別處。由於一切眾生都貪愛外物，牽掛塵境，因此遮蔽內心的光明。你的心與佛是一樣的，所以經文說開佛知見。你光是念經，以為這就是功課，這跟氂牛喜歡自己的尾巴有什麼兩樣。」惠能教育法達要開佛知見，做到以智慧觀照自心，就能惡念常寂，善念常生，心行一如，自然能開佛知見。」

【相聚與捨得俱是因緣】 一則禪故事： 從前有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日結婚，不想到了那一天，未婚妻卻嫁給了別人。 書生受此打擊，一病不起。家人用盡各種辦法都無能為力，眼看他已奄奄一息，馬上要沒命了。 這時，路過一位遊方僧人，得知此情況，決定點化他一下。僧人到他床前，從懷裡摸出一面鏡子叫書生看，書生看到茫茫大海邊，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。 這時路過一人，看了一眼，搖搖頭，走了…… 又路過一人，將衣服脫下，給女屍蓋上，走了…… 再路過一人，過去挖個坑，小心翼翼地把屍體掩埋了…… 書生正疑惑間，鏡子裡的畫面換了，書生看到自己的未婚妻，洞房花燭，她丈夫的容貌竟酷似那掩埋女屍的人…… 書生不明所以，僧人解釋道：「那具海灘上的女屍就是你未婚妻的前世。你是第二個路過的人，曾給過她一件衣服，她今生和你相戀，是為還你一個情。 但是，她最終要報答一生一世的人，是最後那個把她掩埋的人，那人就是她現在的丈夫。」 書生大悟，立刻從床上坐起，病已痊癒。 禪理： 該是你的，終究會屬於你，不是你的，再辛苦最後也得不到。人在這一生裡，無論什麼時候，都不能沉溺於過去，而放棄新的追求。 要學會捨得，要懂得放棄，因為在放手的同時，生命總會賦予你新的選擇。 ～網路好文章～此文簡單、意義卻深遠～分享給好友們 共勉之

【地藏法門的富貴法】 　　末法時代，尤其是越往後，人的福報越小時，佛法要住世，靠的是地藏菩薩的願力在住持。地藏菩薩不捨棄惡業眾生，尤其是廣設方便，把眾生接引佛門。這裡頭的方便是什麼?其中最重要的一點，就是滿足眾生世俗的需求。這個是地藏菩薩和普賢菩薩不同的地方。普賢菩薩告訴你生命的本質和真相。但地藏菩薩也是接引你，最起碼的先救你的命。 　　有兩部經很重要，華嚴經和地藏經。華嚴經以普賢菩薩十大願王為代表，地藏經以地藏菩薩的願力為代表。這是大乘佛法不同於其它宗教的地方。每個宗教都讓人行善，但大乘佛法不同。佛門廣大中以地藏菩薩願力廣大為代表。修地藏法門中，除了滿足世俗願望，最重要的，地藏菩薩代表的是度娑婆世界眾生的廣大願力。 　　先救命，是這個時代修行的一個特質。佛說我們的世界屬於減劫，人的福報和智慧都在減少。災難特別多，涉及身體的災難和身外的災難。地藏經講家宅不安，眷屬分散，還有包括身體的病苦等等。這些都是障道。雖然說比丘常帶三分病。但也是三分病，帶太多病，你也不能修。所以要維持這個半苦半樂之間比較好修。地藏菩薩救眾生，用神通來救一半，就是大苦變成半苦，剩下的半苦就是你要拿來修行了。所以你不是修了地藏法門就樣樣如意，最起碼就是不會樣樣都不如意。苦能激發你度眾生和修道的願力。有苦才能解脫。 　　地藏菩薩的本質是度眾生，其它的世間滿願是修地藏法帶來的附屬品而已。因為度眾生是長期的，而且是無私的。但凡夫的心理就是希望得到回報。那度眾生的回報是什麼?就是你想要什麼，地藏菩薩就給你什麼，先讓你富貴起來。 　　首先你能修，地藏菩薩已經把你拉進佛門了。但進了佛門後，這時你要感應，就需要願力感應了。所以有些人修了一次感應，後來感應越難，就退信心，然後去修其它法。這個也是好事。等其它法修了，有感應，那是地藏菩薩接引你去找你的法門;沒有感應也是好事，你修其它法沒有感應，你才會死心塌地回來修地藏法。 　　現在很多人念地藏經想著發財、求子等世俗的東西，這都是很好。求地藏法門比較容易感應。因為地藏菩薩知道，給你好處，你才會常來。所以地藏菩薩就啟動了他的摩尼寶珠，讓你一切滿願。最起碼的是給你小感應，但告訴各位，大感應就不同了。就需要你的大願力了。 　　在修地藏法中，有個現象，剛修法時很容易感應，但是越修你就發現感應越來越困難，為什麼? 　　這裡講地藏法，要申明一點，念地藏經只是地藏法的一部分。地藏法確切來講，包括修供養，造塔建寺，供僧供齋。 　　這個是福報的緣起。在修慧上，包括念大乘經典。所以地藏經講不僅念地藏經，其它大乘經典也是。所以你可以念金剛經、法華經，這些都是地藏法中誦大乘經典的部分。所以他也不是狹隘地理解為孝養父母。不要把地藏法同儒家等同起來。 　　其實佛門的富貴法就是地藏法。就是你修地藏法以後，你的財富自在，身心安樂，眷屬具足。所以地藏經中出現國王、大富長者，這些都是上層人物。因為你只有經歷了這些財富自在，你就更容易放下。等你玩夠財富了，你的目標就不會想著發財了。然後才進入願力的回報。 　　所以你要修地藏法更近一層時，你的福報緣起就最重要，就是布施的緣起。比如你要求福求子，可以去修供養造佛像。你想要相貌莊嚴，就去打掃衛生，把佛堂莊嚴起來。要身體健康，就要造佛像。求子的緣起有兩種，一種是去供僧。但緣起比較慢。很多人福報大是出家人來投胎。還有一種是造佛像。佛像從無到有，這個緣起跟求子緣起一樣，從無到有。想要身體健康，食欲好，就去拿好吃的供出家人。要少病苦，就去布施醫藥。這就是地藏法的緣起部分。 轉載貼文

【一顆受傷的樹 】《深度好文 !! 》.有一個農場主為了方便拴牛，在莊園的一棵榆樹上箍了一個鐵圈。隨著榆樹的長大，鐵圈慢慢嵌進了樹身，榆樹的表皮留下一道深深的傷痕。 有一年，當地發生了一種奇怪的植物真菌疫病，方圓幾十公里的榆樹全部死亡，唯獨那顆箍了鐵圈的榆樹卻存活下來。 為什麼這棵榆樹能倖存呢？植物學家對此產生了興趣，於是組織人員進行研究。結果發現，正是那個給榆樹帶來傷痕的鐵圈拯救了它。因為從鏽蝕的鐵圈裡吸收了大量鐵份，所以榆樹才對真菌產生了特殊的免疫力。 這是一個真實的故事，發生在上世紀五十年代美國的一個農場裡。這棵樹至今仍生長在美國密歇根州比猶拉縣附近的那個農場裡，充滿生機和活力。.不僅是樹，人也是如此。我們也許在生命中受過各種各樣的傷害，但這些傷害又成為生命的一道養料，讓生命變得更剛毅，更堅強，更充滿生機、活力和希望。同時也讓傷害成為一個警醒，讓我們及時從迷惑中解脫。 沒有人會無緣無故在你生命中出現。每一個在你生命裡出現的人，都有甚深的因緣。愛你的人給了你感動，你愛的人讓你學會奉獻，你不喜歡的人教會你寬容與接納，不喜歡你的人，促使你自省與成長。所以，如果你曾受過傷害，請感謝那些你認為傷害了你的人。.在人生的修行中，讓我們接納一切因緣，無論是順緣，還是逆緣，都是我們必修的功課。