【地藏菩薩夢中摩頂，消除家人「討債」宿業！】 【北京】付居士 2004-6-12 前段時間，和幾位師兄聚會探討《地藏菩薩本願經》的修行，有一位師兄講了發生在她身邊的真實受益故事，大家聽後頗受鼓舞，現寫出來供養論壇上的師兄。 我那位師兄的鄰居原是丈夫愛打麻將、老婆愛跳舞的這麼一類，兩人老在家裡吵架，丈夫還老打罵大女兒。妻子很痛苦，就向我們那位老太太師兄請教。老太太結緣了一本《地藏經》給她，她回去誦經後家庭果然和睦了許多。 人都是有惰性的，妻子見平安無事又開始出入舞場。結果，有天有位開天眼的醫生一看她，說她家很危險。在怀大女兒的時候，因為夫妻雙方經常吵架，此女是怨氣所生，生命時限已到了。果然不久之後，家裡又鬧開了，大女兒還老割腕自殺，弄得她難以招架，於是下了大狠心，一天誦三部《地藏經》和一萬聲地藏菩薩聖號。 這樣堅持了一個月以後，某天因為太累了，誦完經後，佛號只念了八千聲，還差兩千聲沒有念，她就向地藏菩薩道歉說：「菩薩請您原諒我吧，我不是有意對您不恭敬，我躺著念剩下的兩千聲。」結果念著念著就在半夢半醒之間，地藏菩薩來了，給她摸了摸頭，也給她女兒摸了頭。

魯的素瓜子肉醬 大茂黑瓜一瓶、皮絲60元、辣椒一條、五香粉兩小湯匙、胡椒粉兩小湯匙、砂糖兩小湯匙豆鼓醬一大湯匙、素蠔油一大湯匙。 先將黑瓜與皮絲切細備用，鍋內放入所有調味料➕黑瓜汁一起熬，滾開時放入食材一起熬煮，煮開後，關小火繼續悶煮約半小時，是口感再去調個人適合的口感。 轉載貼文

念佛感應｜車禍瞬間眼前冒出很多鬼來抓他，惶恐之間看見媽媽大聲念佛 2015年正月初八，爸爸去朋友家做客，喝了點兒酒。回家的路上，他車開得很快，可能有一百二十公里的時速了。 在一個路口拐彎時，對面來了一輛小轎車，轎車正慢慢地要停車。爸爸看見，卻完全沒有意識到要剎車，也不知打方向盤，直朝那輛小轎車撞了上去。（事後爸爸回想說：「當時也不知怎麼的，一點反應都沒有。」） 兩車相撞的一剎那，爸爸當下就暈了。 他後來回憶說，在迷迷糊糊中，眼前冒出很多鬼道眾生來抓他（他之前向來不信鬼神的存在）。惶懼之中，他幾乎六神無主，就在這時，他突然看到了媽媽，而且此時媽媽的嘴變得很大，似乎在不停地念著什麼（媽媽是念佛人）。 後來，爸爸就醒了過來。

四種念佛方法，平時應以“金剛念”為主 早上念佛入靜效果最好          最好是早上起來就念佛，因為早上起來，還沒有開始工作，那個時候念佛最好，為什麼？我們早上起來，已經睡夠了，不會再昏沉，同時，早上起來那一段時間的環境和心境怎麼樣呢？心是非常寧靜的，那個時候還沒有動腦筋想其他事情，那個時候的心很寂靜，很接近我們的本性──就是佛性，佛性是沒有念頭的，佛性是安詳寂靜的、不生不滅的、永恆存在的；空氣很清淨，早上工廠還沒有開工，所以，空氣還是很清淨的；環境很安靜，那個時候大家還都沒有出門工作，所以沒有什麼噪音。所以，早上起來心最寧靜、空氣最清淨、環境最安靜，那個時候，我們就起來念佛。   靜坐以默念為主，若昏沉就金剛念          打坐以默念為主，如果覺得昏沉，可以張開嘴巴金剛念。金剛念大家曉得嗎？我們念佛有四種聲音，一種是大聲念，一種是小聲念，一種是金剛念，一種是默念。大聲念、小聲念的聲音大家都聽得到，金剛念的聲音自己聽得到，別人聽不到，再就是默念，默念就是也不動嘴巴、也沒有聲音，在心中念佛，別人不曉得我們是在念佛。我們靜坐，就是以心中默念為主，如果覺得昏沉，可以金剛念，同時把眼睛睜開；不昏沉，就把眼睛閉上，然後心中默念。   四種念佛方法，平時應以金剛念為主          在這四種念佛當中，平時是以哪一種念佛為主呢？以金剛念為主。因為大聲念、小聲念不能長久，會累，默念又往往容易昏沉或者打妄想，同時，出聲念久了容易傷氣，默念時間長了容易傷血，所以平時多金剛念，金剛念最能夠不累，同時也能夠引起我們的心，因為動嘴巴能夠引起心，同時也能夠綿綿密密、細水長流、相續不斷、念念不捨，所以，平常就金剛念，不管工作也好、走路也好，有事無事都好，只要不動腦筋，就動動嘴巴金剛念，這樣了解嗎？   一句佛號持誦方便，不受時間和地點的限制          這一句佛號最沒有忌諱，最方便，你在大雄寶殿、念佛堂、客廳可以念佛，在臥室、在洗澡間、在衛生間也可以念佛，所以最方便、最沒有忌諱。如果是誦經，就沒有這麼方便了，必須要是清淨的地方，臥室、衛生間就不能誦。只有這句佛號，本身沒有障礙，阿彌陀佛是無礙光如來，不會受任何的障礙，不會忌諱“這里幹淨不干淨”，他是不垢不淨的，同時，阿彌陀佛又叫清淨光如來，能夠化污穢為清淨，所以，不管在哪個地方念佛，都會給當地帶來清淨、吉祥，能夠消災免難。所以，大家平常就是動嘴巴，動嘴巴最不累。當然，法無定法，如果動嘴巴還覺得昏沉，那就出聲念；如果動嘴巴還覺得累，那就心中默念，很方便。   轉自http://blog.sina.com.cn/s/blog_6f067b7b010145ln.html   附：四種念佛方法詳細介紹     1 、高聲念：若神誌昏沉，或妄想紛起時，即振作精神，高聲念佛，念到數百聲，自換一番境界。業報差別經云：'高聲念佛有十種功德：一、能排睡眠。二、天魔驚怖。三、聲遍十方。四、三途息苦。五、外聲不入。六、令心不散。七、勇猛精進。八、諸佛歡喜。九、三昧現前。十、往生淨土。'若長用高聲，恐傷元氣，致喉痛音啞，不宜久行。       2 、低聲念：若精神散失，或勞極疲倦時，即收斂神明，低聲細念。或隨人境好惡而輕重之，當沉大雅重，俾兩肩之人隱聞。若長用低聲，恐易昏沉，反起思慮。候氣息完固，精神勃興，人境無礙時，便可高聲念佛，使天神歡喜降護，鬼畜聞聲解脫，其功彌深。       3 、金剛念：若心氣不適，或人地有礙，高聲低聲均覺不便時，但動口唇半明半默念，綿綿密密，聲在唇齒之間，咒家名為金剛持也。不拘多少，須字字從心裡過，句句從耳裡入，自易心定。       4 、默念：若高聲低聲均不相宜，金剛念仍嫌著跡；或穢處及大小便時，不宜出聲念，即係心一緣，無聲默念。微以舌根敲擊前齒，心念隨應，音聲歷然，聲不越竅，聞性內融，心印舌機，機抽念根，從聞入流，反聞自性，是三融會，念念圓通，久久遂成唯心識觀。惟女人生產時，宜出聲朗念南無觀世音菩薩，決無苦痛難產血崩等患。因默念心力小，故感應亦小，或致閉氣受病也。      另外，出聲念或大聲念，運用在領眾唱誦和退斥精魅鬼怪魔擾，有時可消除氣虛狀態，聲音大小看場合。出聲念還可以自度度他，因為出聲念佛，肉眼看不見的眾生或在你周圍的那些動物眾生，他們聽得到。這是自度度他。       打坐念佛，初學的時候可以閉眼比較容易專心，避免睡著可以微張眼，如果昏沉想睡覺就張開眼，破除外擾的時候先閉眼專注後張眼。     （網絡轉載）  

曾經墮胎的人，知錯之後，要怎樣做才如法？ 淨空老法師： 問：“關於曾經墮胎的人，知錯之後，要怎樣做才如法?” 答：這個問題在現前社會，無論是在外國、中國，都非常普遍。我們也曾經在講席裡頭說過多次，這個罪過非常重。佛在經上常常告訴我們，一家人過去的緣分都很深，佛說有四種深厚的因緣，才會成為一家人。這四種，第一種是報恩來的，過去生中於他有恩德，所以這一類大概是我們一般所講的孝子賢孫，禀性非常純厚。如果墮胎殺他，這個恩德就變成仇恨，仇恨很難化解，確實是冤冤相報，沒完沒了。如果不接觸佛法，這個事情確實是麻煩，這個結解不開。我們接觸佛法之後，才知道這個問題嚴重;如果不接觸，我們也不知道。這是在沒有接觸佛法之前，我們做錯這個事情，現在學佛知道了。知道，就要想辦法化解。 　　化解最有效果的方法，是依照佛教導我們的方法修行，我們將修行真實的功德回向給他。單單念回向偈，沒有什麼多大用處。你說“願以此功德，莊嚴佛淨土”，你的功德在哪裡?你拿什麼功德去莊嚴佛淨土?你一定要修積功德，將這個功德回向，那才管用。我們依照佛的教誨，認真修行，斷惡修善，破迷開悟，將真實的功德全部回向給他，給自己的冤親債主，那才管用。真誠心能感動鬼神，所謂是誠則靈;不誠就沒有辦法了。 　　無論他是來報恩也好報怨也好，報怨是報仇的，你把他殺掉，仇恨更深，所謂是“冤家宜解不宜結”，我們跟這些人要把冤解開，不能夠再結。如果是討債的，我們把他殺掉，債還是欠在那裡，又加上命債，這個麻煩就大了，不但欠錢，還欠他命。他是還債的倒還好，他是來還債的，但是你把他殺掉，又跟他欠上命債，這個事情一定要知道。

【廣欽老和尚對念佛的開示】 西方在哪裡？必須由這個「心」一直用功夫，用到清淨無雜染了，那個時候，就是西方。並不是一直追求「哪裡是西方」？如果一直在「著」這個相，說：「去西方、去西方！」有這個追求的妄念都還是「貪、瞋、痴」。然而西方又在哪裡呢？西方就在你心頭！必須由我們的心去用功，修到由自心現出來的。所以說：「佛在靈山莫遠求，……。」心外求佛，無有是處，我們從這個靈山塔下，也就是從這個心去修，就可到達西方。轉載