大災之年，要珍惜糧食 地藏殿和尚開示今年算是大災之年，疫情、洪災，看看安徽等地區，很多的農田被洪水淹沒，糧食減收是必然的，大家要珍惜糧食，這也是珍惜自己的福報。 現在社會，物質豐富了，浪費糧食的惡習就變得嚴重了，尤其是太多的年輕人，吃一半倒一半，有錢花就好，管他老不死，死了再來找。吃多少倒多少，能吃不吃，浪費掉。浪費糧食，記住《地藏經》中的一句話：「若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。」咽病是食道癌，最後必然餓死，病死，沒的吃，沒的喝。 還有就是小孩子的浪費。以前小孩還能讀到鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦的，現在的小孩都不讀這些了，把心思都放在玩具上了，全家擺一大堆那些沒用的玩具，那都是浪費小孩的福報。媽媽的愛，奶奶的愛，變成奶奶、媽媽的害。 我講這些，老人比較能接受，很多年輕的母親就難說了。「哼，我寶寶才不像你說的這樣呢，我心疼他，我家有錢。」記住一點，有錢不一定有德。留下萬卷書，兒女子孫不一定能讀；留下千壁、萬壁江山，兒女不一定能守，留下道德與智慧，才能庇蔭子孫。 所以，一定要從小教小孩子珍惜糧食，告訴小孩碗底不要剩下一粒米，吃得乾乾淨淨，一定要教他，小孩根本不懂事。你不要看他還有五六粒米，七八粒米，小孩一放就走了，大人們不教他，他根本不懂，這些都是大人的事，「先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也。」是大人沒方，不是小孩不聽話。

【心念純淨】 與佛法的法義是否能真相應，完全在於自己「心地的品質」。 要是誠信不純，即使每天接近佛法，善知識再怎樣講，自己用的還是意識心的主觀習氣在運用，所行亦是自以為是、會錯意的假佛法。 佛法非想像中那樣難。難是難在因不懂經書的法義、無善知識教導，而不知如何著手。 ～《靜老說的話》

【生不帶來，死不帶去，你有什麼放不下？】 『人在愛欲之中。獨生獨死。獨去獨來。苦樂自當。無有代者。』 這句句都是真話。『愛欲指情愛與貪欲』，一般人講情執，對於情愛的執著非常嚴重。這四個字，情愛、貪欲，是六道生死輪回的根本。所以古人說『愛不重不墮娑婆』，娑婆就是六道輪回。你怎麼會到六道輪回來？就是愛、貪太重。還有一句話，是『念不一不生凈土』，我們念佛求生凈土，要一心、要專註，不可以有妄念，不可以有雜念，一心專註他決定生凈土。愛不重不墮娑婆，那就是說，愛我們一定把它淡化，情執要淡化。學佛要轉愛緣為法緣，親愛的人變成我們同參道友、變成同學，這樣子好。我們在一起共修，目的地是同生極樂國，親近阿彌陀佛，這就完全正確了。在這個世間互相照顧、互相勉勵，要不斷提升自己境界，決定要避免墮落。世間的東西應該要放下，生活所需一切隨緣，有很好，沒有也好，不要計較，不要放在心上，不要留戀這個世界，心心向往極樂世界。兩個世界的比較，佛在這部經裏頭介紹得很清楚、很明白。 『世人舉體沈溺於愛欲之中』，這個話說得不過分，『於是死此生彼，流轉無窮』。我們從一些寺院有些放生的畜生，細心去觀察，寺院放生這些畜生，多半都是寺院裏頭的修行人，他的愛欲沒斷，臨終的時候墮到畜生道。前世畢竟還有一點念佛功夫，有這一點佛緣，這個畜生被寺院出家人收養。如果靈性高的，跟著出家人在一起修行。像諦閑法師所說的，他在年輕時，住在一個小廟，頭陀寺。廟裏頭有一只公雞，應該是個修行人，每天早晨起來報曉，叫醒大家上早課。那個時候寺廟沒有鐘，沒有時鐘，完全靠雞叫，它來擔任這個工作。大眾念佛的時候，這個公雞跟在後頭，跟著大家一起繞佛念佛。有一天它壽命終了，它在大殿站在當中，眼睛看著佛，叫了三聲，死了，站著死的。諦閑老法師把它處理的時候，當做出家人一樣，把它火化。它修得不錯，它那叫了三聲，也許就是它念阿彌陀佛，它有靈性。古籍裏頭記這些事情記得很多，真的，不是假的。只要我們細心去觀察，我們用愛心來對待，可以跟這些畜生溝通。最近十幾年我們這個事情做得很多，感應不可思議，確實有六道輪回。 『縱使眷屬滿堂，於生死之際，生是孤身來，死時獨自去，無人相隨，無人能代』。像這些話我們最好把它寫出來，貼在很顯著的地方，早晚都看看，提高我們的警覺，幫助我們放下。為什麼放不下？沒有想破。真想破了，生不帶來，死不帶去，你還有什麼放不下？放下就在眼前，不要等明天、不要等後天。你什麼時候放下，什麼時候得自在。真正放下了，清凈心念佛，平等心念佛，那就是一念相應一念佛，念念相應念念佛，感應不可思議。我們看到念佛功夫成就，自在往生的，決定是真，不是假的。這些人做榜樣給我們看，我們親眼看見，親耳所聞，這些都是佛菩薩大慈大悲的示現，增長我們的信心、願心，告訴我們宇宙人生真相。 『苦樂自當，無有代者』，『復指苦樂之果報，皆是自作自受，亦無有能替代者。憬興雲：自當，即自受也』。無論我們生活什麼環境，都要有感恩的心，以報恩的心、感恩的心來對待一切萬物。 淨空老法師開示 摘自 凈土大經科註（第四三七集）2012/7/19 香港佛陀教育協會　　檔名：02-037-0437 ------------------------------ 歡迎善者在留言回復：阿彌陀佛

聖嚴法師 : 貪，被煩惱累死了 凡事“想要”的超過“需要”時，就是貪。若是生活簡朴，減少慾望，心便不會隨著物慾而起伏不定。 在佛經上，“貪”有很多不同的說法，譬如它又叫著 “慾”，也就是希望，追求，渴望的意思。人到底希望什麼 ？又渴求什麼呢 ？人在身心的需求上，最主要不外是貪 “色，聲，香，味，觸” 五慾，眼晴貪好看的，耳朵貪美聲，鼻子貪香，舌頭貪好味，身體貪接觸的舒適感。總之，凡是好的都喜歡貪。 但是，人本來就不能不吃飯，不睡覺，眼晴不能不看，耳朵也不能不聽。所以，貪是指我們過分的要求，就如我常跟弟子們說的 : “ 得到需要的東西不是貪，想獲得不需要的就是貪了。”實際上，人們真正的需要並不多，譬如我們睡覺衹需要一個床鋪，吃飯衹要吃飽就夠了……可是人仍然想要追求，獲得很多東西，為什麼人會這麼貪得無厭呢 ？這和人的心理有關。 人的心理有一種想永遠據為己有的慾望，因為一般人想要貪著的東西是不能永遠保有的，但是當擁有以後又開始擔心會失去。以金錢為例。我們日常所需的花費並不多，但是一般人總是害怕得到的金錢很快就會用完，所以希望財產能夠愈積愈多，以備不時之需，結果變得貪得無厭。 貪心的人就像一隻爬在結滿果實的桃樹上的猴子，它看到滿樹飽滿欲滴的桃子，每一顆都想吃，結果摘了一個往手裏放，又摘兩個夾在腋下；摘到最後，不但一顆桃子都沒有吃到，還把自己累死了。人往往就是這樣，被貪心帶來許多煩惱給累死了。 俗語說 :...

《 因果有輪廻，蒼天饒過誰 》 人若負你，天必護你， 人若欠你，天必還你。 人活一世，頭頂有青天， 暗處有神明，行善作惡天必知曉， 因果報應不玩笑，做人，心要善。 沒有人是真的傻， 你能算計到的都是心裡有你的人， 你能欺騙到的全都是信任你的人。 便宜，你可以占一次， 好處，你可以搶一回， 但是你失去的東西，卻是一生。 努力跟付出能得到回報， 坑蒙拐騙的，遲早得報應， 偷奸耍滑的，必將被嚴懲。 別為錢財傷人，別為利益害人， 簡單做人，也許會吃虧， 真誠待人，也許會被欺。 但是要相信，人若負你， 天必護你，人若欠你，天必還你。 為人一天，行善一天， 為人一世，品正一世。 不管遭遇了什麼打擊， 無論經歷過什麼傷害， 都要不忘初心，堅持善心， 行善不作惡，心寬不計較， 用善良換安心，用品正換尊重。 行善天自知，做惡天收拾， 寧可被人負，絕不辜負人， 用誠信闖天下，用品正說服人。 無愧，才能昂首挺胸， 心安，才能過好一生。 轉載貼文

素獅子頭 板豆腐 250公克、大白菜 300公克、馬蹄50公克、姜 10公克、香菇末 20公克、芹菜末 20公克、筊白筍末30公克、麵包粉 15公克、麵粉 20公克、番薯粉 15公克、水 600㏄ 調味料： A.醬油...