印光法師：信願念佛，萬修萬人去
文鈔原文：
只要能深信，只要能發願，只要能念佛。無論何人，都可以往生去的。故曰萬修萬人去。若有不懂道理的人，念佛只想求富貴，求生天，此等之人，不能算有淨土。其不得生西方，只怪自己不發願，不能怪彌陀慈父不來接引。若能發願求生，總是能去的。既得往生，親見彌陀，聽受妙法，即時開悟。一生便證阿鞞跋致，不退轉位。故曰但得見彌陀，何愁不開悟。從此看起來，淨土法門，真是再好沒有的了。——《印光法師文鈔》• 世界佛教居士林開示法語
白話譯文：
只要能深信，只要能發願，只要能念佛。無論何人，都可以往生去的。所以說「萬修萬人去」。如果有不懂道理的人，念佛只想求富貴，求生天，這樣的人，不能算有淨土。他不能往生西方，只怪自己不發願，不能怪彌陀慈父不來接引。如果能發願求生，總是能去的。既得往生，親見彌陀，聽受妙法，即時開悟。一生便證阿鞞跋致，不退轉位。所以說「但得見彌陀，何愁不開悟」。從此看起來，淨土法門，真是再好沒有的了。
——如誠法師譯
看了（祭奠亡人）這一幕情景，我們淨土行人就得要想到死亡是人生最大的事情了，面對著十里山墳就能覺悟到，無論在世間多麼榮華富貴，死亡是平等的對待一切人，都是要死的。既然會有死亡，那麼面對死亡如何對待，死了到哪兒去？可是我們要關注的問題的了。
死了到哪兒去，沒有比去極樂世界更好的，所以一定要趁在生之年，身強力壯來修行淨土法門。修淨業這裡就特別選出修淨業，佛有八萬四千法門都可以說是了生脫死的法門。但省庵大師特別告訴我們修淨土法門，而且要一門深入。這是祖師為我們慈悲選擇，指點的唯一的這種出離之道。
——大安法師
淨土法門是徹底體現阿彌陀佛的極重慈悲，無量的光明、智慧，是救度眾生方便當中第一方便。眾生確實很苦，來不及談過多玄妙的，先讓他解決生死苦海、滅頂之災的問題。所以淨土法門是徹底大暢十方諸佛度生之本懷呀！
我們這些眾生在三界火宅當中，非常苦，所以要趕緊讓我們離開火宅。阿彌陀佛為什麼要接引？頭頭救拔？十劫以來接引，讓我們趕緊出離呀！ ——大安法師
這一句「南無阿彌陀佛」是我佛——本土的釋迦牟尼佛、極樂的阿彌陀佛的無上的心要。這個「心要」包括著他的大慈悲心、大智慧心、大善巧方便在裡面。所以淨土法門竪徹五時——從華嚴時開始，阿含、方等、般若，直到最後的法華涅槃時，都在講念佛一法。
橫該八教，藏、通、別、圓，包括頓、漸、不定這些方法，都在念佛法門裡麵包含著，稱為一切法門無不從此法界流，一切行門無不還歸此法界。所以教相上我們要理解他是一個大乘圓教，而且是圓頓當中至極圓頓，大不可思議。
～大安法師開示
看了（祭奠亡人）這一幕情景，我們淨土行人就得要想到死亡是人生最大的事情了，面對著十里山墳就能覺悟到，無論在世間多麼榮華富貴，死亡是平等的對待一切人，都是要死的。既然會有死亡，那麼面對死亡如何對待，死了到哪兒去？可是我們要關注的問題的了。
死了到哪兒去，沒有比去極樂世界更好的，所以一定要趁在生之年，身強力壯來修行淨土法門。修淨業這裡就特別選出修淨業，佛有八萬四千法門都可以說是了生脫死的法門。但省庵大師特別告訴我們修淨土法門，而且要一門深入。這是祖師為我們慈悲選擇，指點的唯一的這種出離之道。
——大安法師
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