這樣的冤親債主最可怕，有可能就在你身邊！
佛說：「若為佈施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂」。
一切佈施中，法佈施為最。轉發這篇正能量文章只要幾秒鐘，讓更多人得聞佛法，即是法佈施。
你可以通過修行化解很多冤親債主，比如之前講到過的地藏法門，你只要能堅持讀誦地藏經，一般都會感覺自己各種運勢開始提升。
業障相對重一些的，那就再加上地藏佔察拜懺，業障都會得以消除，使你的總體運勢快速攀升。
那些隱匿的冤親債主一般都是鬼神或者仙家，這些眾生得到我們修行的功德利益後怨氣很快就能消減，畢竟他們知道好壞，也有一定的神通，只要你真心懺悔，並做功德給他們，長期堅持，冤仇都能得以解開。
其實以上提到的這些冤親債主並不可怕，可怕的是和你在同一道的冤親債主！
你做了人，你的冤親債主也做了人，而且這其中最恐怖的就是投胎做你親人的，特別是投胎做了你子女的。
為什麼說這個恐怖呢？找人報仇，最好的方式就是來世投胎做他的子女，這也是復仇最慘烈的方式了。
因為這樣的仇家可以讓你生不如死。
但你又沒辦法憎恨這樣的冤親債主，相反，你還會傾注很多愛心和精力，甚至不惜傾家蕩產。這樣的冤親債主也沒有神通，並不知道自己是找你報仇來的，可他就是會使你生活在水深火熱之中，或者說，啞巴吃黃連，你是有苦說不出。
比如那些出生就多病多災的孩子，讓父母傾注無限精力，為了治病花光積蓄，然後人財兩空。還有那些忤逆的敗家子、那些好吃懶做，吃父母一輩子的寄生蟲等等吧。
提及這些冤親債主，我想很多父母都有一把辛酸淚。
這其中很大一部分，是父母自身的問題，什麼樣的業，招來什麼樣的孩子。
比如父親或者母親小時候就是忤逆的孩子，那麼自己招感來的也往往會是這種孩子。還有就是宿世的債務關係了，一般只有跟你緣分最深的人，才會投胎做你的至親，這種緣分非善即惡，要麼報恩要麼報仇。
總之，你欠了人家什麼，人家就要來討要什麼。
這期間的因果循環是沒有止境的，一環套著一環。
有人為此就去努力讀經做功德，回向給自己的孩子，有沒有效果呢？
效果會有，但也肯定不可能完全化解。孩子的各種問題，那也是自身的因果而來，所謂個人因果個人了，特別是子女和父母之間的因果，更為錯綜複雜。
所以夢參長老曾說過，最好的辦法就是讓孩子能禮佛學佛，自己化解因果。
但這種事情靠的是福報，孩子如果命里沒有這種善根和福報，也強求不來，只能隨緣。
不過夢老也介紹了一部可以化解這種忤逆孩子的經，就是地藏菩薩開示的《大乘大集地藏十輪經》，這部經只要你堅持讀誦，就能化解這些復仇而來子女的孽債，讓孩子逐漸變得乖巧懂事。
讀完回向的時候，可以這樣說（合掌）：
弟子某某某，願以此讀誦《大乘大集地藏十輪經》之功德，回向給我累劫累世的冤親債主，特別是今生投生為我眷屬的仇家，願他們在地藏菩薩的慈悲加持下，業障得以消除、離苦得樂，宿世的冤親往生極樂，今生的債主仇怨消解、善緣增上。弟子某某某真心求懺悔（這句要說三遍）
另外要強調一點，根據眾生投胎為人時的性別成因，今生父親對女兒的影響最大，母親對兒子的影響最大。
所以如果你家裡女兒問題最大，那作為父親的就要努力懺悔業障，懺悔舊業，莫造新業，另外積極進行修行積累功德，以求最大限度化解宿世的種種孽緣，讓今生的恩怨肅清，得到安穩順意的生活和修行環境。
附著：愛得死去活來的，往往是前世的冤親債主
《毗奈耶經》中記載，有個人特別疼愛兒子，為兒子造了很多很多業。他臨死的時候，由於放不下兒子，轉生成了自家一頭牛。兒子把它殺了，吃了牛肉。他死後，又轉生為自家的牛，兒子又把它殺了。
他第三次仍轉生為自家的牛，兒子準備殺它時，舍利子出現在他家門口，通過神通觀察，發現牛一直在自言自語：「我已經來兩次了，但都被你殺了。我最愛的兒子啊，現在你又要殺我，我非常難受，實在是忍不了，但也沒辦法抵抗。」
尊者將此告訴了他兒子，後來就把牛放生了。所以，我們平時所吃的肉，很可能是前世的親人。
《中阿含經》中也有許多精彩的故事，方便時你們應該看一下。看書要看有意義的，以懂得因果取捨之理，不要像現在人一樣，不喜歡看經典和論典，只愛看打仗、色情的小說，對自相續不但無利，反而有極大的損害。
記得《中阿含經》中有一個人叫都提，他父親死後，轉生為家裡的狗，偷吃盤中食物;還有個人叫旃檀，他父親轉生為乞丐，來他家乞討時，被打斷了手臂。這方面的故事數不勝數。
所以，平時與自己有緣的眾生，仇敵也好、乞丐也好，都要盡量做佈施，對他好好地照顧，同時心裡要念一些觀音心咒。
藏地有個傳統：一個人如果被蜜蜂、蚊子轉繞，就表示是他中陰身的親人未得解脫，中陰法王開許其以此身來尋求善法。因此，你們聽到耳邊有「嗡嗡」的聲音，一定要念些觀音心咒等進行回向，或者佈施一些食物，不要「啪」一聲就把它打死了。
一般來講，按照《楞伽經》的觀點，我們現在所享用的肉，全部與往昔親人有密切關係，如經雲：「我觀眾生，更相噉肉，無非親者。」
你吃牛肉的話，這頭牛是你前世的親人;你吃豬肉的話，這頭豬也是你前世的親人。所以，能不吃肉是最好的，如此功德也不可思議，大家一定要明白這個道理。
若能深深了知六道輪回中眾生輾轉投生，彼此互為父母親友，對各種悲歡離合就會產生厭離心，不會特別去執著。
《親友書》中提到過漢地志公禪師的一個故事：
志公禪師是梁武帝的國師，被公認為觀世音菩薩的化身。有一次，禪師應邀參加一個婚禮。他去那裡一看，脫口唱了首道歌：
「古古怪!怪怪古!孫兒娶祖母;女食母之骨;子打父皮鼓;豬羊炕上坐，六親鍋里煮。眾人來賀喜，我說：苦!苦!苦!」
意思是什麼呢?
原來，新郎娶的妻子，是祖母的轉世。因為祖母特別疼愛這個孫子，臨終時還掛念他，一直拉著他的手，戀戀不捨地死了。死後就投胎做個女孩子，長大後給孫子做媳婦。所以志公禪師說：「孫兒娶祖母。」
禪師到屋子里，見一個小女孩正在啃豬蹄。這女孩的母親造了很重的罪業，死後投生為豬，現在辦喜事被人宰殺了，故小女孩在吃她母親的肉。所以禪師說：「女食母之肉。」
又看見院子里一個小伙子，正高興地打驢皮鼓。他父親也是因為造罪，轉生為驢，死後被人剝了皮做鼓，正是這個小伙子在打的鼓。所以說：「子打父皮鼓。」
禪師往炕上一望，全都是往昔被吃的豬羊，如今投生為人，互為親戚，歡天喜地聚在一起。而在鍋里燉的肉，卻是前世的六親眷屬。所以禪師說：「豬羊炕上坐，六親鍋里煮。眾人來賀喜，我說：苦!苦!苦!」
當天整個婚禮狀況，禪師通過神通觀察，發現輪回的鬧劇非常可笑。如果我們也能了知真相，還願不願做這些事呢?可能誰都不願意。
但由於我們沒有宿命通，而且對因果取捨一無所知，所以做了很多難以描述的蠢事。因此，大家應想到世間許多事情無有實義，對無常觀一定要瞭解。
《大藏經》中有一部《法句譬喻經》，裡面也講了一個與之類似的公案：
當年，捨衛國有一婆羅門很富裕，但他性格慳貪，每次吃飯時，都要關緊大門。有一天，他家煮雞吃，夫妻倆關起門一起享受美味，小孩坐在二人中間，他們時不時地夾雞肉給小孩吃。
佛陀知道此人以宿世的福德，到了該度脫的時候，於是化現為一個沙門，直接出現在他面前。婆羅門見後非常生氣，說：「你這個人真是無恥，怎麼沒開門就闖進來了?」
沙門說：「是你自己愚痴，殺父、娶母、供養怨家，怎麼反說我無恥呢?」
婆羅門不明白這話的意思，便詢問原因。
沙門說：「這餐桌上的雞，是你前世的父親，因為他性格慳貪，所以常墮為雞身受苦。這小孩是羅剎鬼轉世，你前世常被他損害，你們之間宿業未了，所以他又來投胎當你孩子。你妻子是你前世的母親，她對你感情深厚，所以今世又轉為你的妻子。這種輪轉的戲劇，愚人不知，只有我看得清楚。」
佛陀顯現神變，讓婆羅門看到自己的宿命，他對輪回也生起了厭離心。佛又為他說法，他當下證得初果。（完）
轉載
評論
