大安法師：難道我們這幾十年光景，只念這句佛號都念不下來嗎？
問：淨業修行總是進進退退，這其中有何因緣？如何對治？
大安法師：原由很多，其根本原因還是生死心不切啊！不瞭解在輪回中生命的無常啊！再一失去人身，換個嘴臉到三惡道里去報到，就萬劫難復啊！這種生死恐懼心沒有生起來，於是就把學佛看得泛泛悠悠，甚至於把學佛作為生命的一種點綴。看點佛經，搞點機鋒轉語，然後跟同學、朋友在一起侃一侃，表現自己很高雅。
念佛也大多停留在表面：情緒好一點，多念幾聲佛；待會兒昏沈了，正好美美睡一覺；待會兒又覺得有點感冒，更有放逸的藉口了；待會兒遇到幾個多年不見的朋友，高談闊論，更把念佛忘到九霄雲外了。如是種種情形，乃吾輩因循怠惰之常態，對此，要痛加對治。
從現在開始，規定早晚功課，根據自己的工作生活情況，或幾千，或一萬、二萬佛號，以決定不缺為準；同時要有同參道友相互監督、勸勉。要有恆心啊！堅持耐久，像普賢菩薩修十大願王那樣不疲不厭，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此大願無有窮盡。普賢菩薩無量劫不疲不厭地修，難道我們這幾十年光景，只念這句佛號都念不下來嗎？
當你要懈怠退轉的時候，趕緊在佛面前至誠懺悔，痛哭流涕，發出真為生死、矢志求生安養之心，如是就漸漸把這個煩惱毛病改變過來了。
黃鐵匠：叮叮噹噹 我往西方！
宋朝時，有一位姓黃的鐵匠，大家都叫他黃打鐵。他通過打鐵感覺到人生很苦，一天不打鐵一天就沒有生計。天天在火爐旁烤著，掄著沈重的鐵錘，想想看這個活計也是比較辛苦。
有一天，正好有位出家人路過他家門口，他就趕緊熱情地招待這位出家人，給他上茶、供養。然後就請教，說有沒有個辦法能夠讓我不妨礙工作，也能修行，最後解決這種苦的問題。
這位比丘師父就告訴他念佛法門，說那你就天天念佛吧，一邊念佛一邊打鐵，發願求生淨土。
黃打鐵倒是有善根了，他聽了就相信。於是他就天天一邊打鐵一邊念佛，一邊抽風箱也一邊念佛。他的妻子就有點不理解了，說：你看看你這個苦惱人，你這樣打鐵已經夠辛苦了，還要加上念佛，那不是更辛苦嗎？
這黃打鐵說，不是這樣的。我發現一邊念佛一邊打鐵更輕鬆了，感覺到火也不像以前那麼灼熱了；鐵錘原來感覺那麼沈重，現在感覺到更輕巧了。我還要繼續念。
他真的就這麼一邊打鐵一邊念，就是把念佛融到他的工作裡面去了。這樣最後效果就出來了，三年就念成功了。
有一天，他就跟他的妻子說，你給我準備一套乾淨的衣服，我明天要回家了。他妻子就罵他，這不是你的家嗎？你回什麼家？
你看，一般念佛人跟不念佛的人是很難交流的，思想觀念、價值觀都不一樣，就類似於跟外星人交流一樣的，他也出現這個情況。他的妻子就聽不懂他的話，什麼回家不回家，聽不懂，說不通。
第二天他就自己換上了一套略為乾淨的衣服，他打了最後一塊鐵，說了四句話：「叮叮噹噹，百鍊成鋼，太平將至，我往西方」。說完就把鐵錘一放杵在地上，手握著那個鐵錘把，站著往生了。
黃打鐵就屬於至心信樂，盡形壽念佛求生西方淨土，而成功往生的例子。
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