印光大師教念觀世音，明道法師女兒失明的雙眼，不到一個月，眼睛痊癒
浙江嘉興，革命黨人戚則周，與同鄉范古農居士一起參加了革命黨，後來皈依佛教。民國六年，北洋軍閥勢力進入浙江，時局日益動盪，他們脫離政治活動，開始研究佛學。戚居士曾任四縣縣長，本來不信佛，後來得了胃病，吃什麼藥都無效，一位著名的西醫勸他多吃雞汁，說胃病就會好。哪知天天吃雞汁，胃病越來越嚴重，後來戚居士到了上海，住在朋友家。
有一天的清早，他感覺無聊，隨手在書架上拿到一本經書，裡面有唐朝丞相裴休的一篇序文。他想，這樣有學問的丞相尚且信佛，我是什麼人，可以不信佛嗎？從此之後，他發心研究佛經，念佛吃素，不喝雞湯也不吃什麼藥，胃病反倒好了。後來在朝禮普陀時，皈依了印光大師，法名智周。
從印光大師的書信中，我們可看到大師不貪供養，一心弘揚淨土的悲心。
民國九年，戚居士托光順法師給印光大師帶去夏布和蓮子。印光大師回信說：「光順師已將你的來信和夏布、蓮子交給了我，說你已住在他廟裡。你也不是經濟很寬裕的人，何必效法世俗人情？你我以道相交，應當直道而行。既然你已經寄來，我會為你修福。謝謝」。印光大師還勸戚則周居士，先學淨土，緩學楞嚴。印光大師並說：「你對淨土法門了解得還不透徹，應當研究淨土經典，解行並重，定要使自己沒有半點疑惑才行。楞嚴正脈暫且緩一緩。縱然親見如來藏妙真如性，也不能就此了生脫死。見性只是悟，不是證，悟得再高深，見思二惑不能一下子斷除，三界輪迴決定無法出離。反過來說，不懂楞嚴，卻能深信凈土，切願修行，決定往生極樂世界。倘若對淨土法門完全通達，再來研讀楞嚴等其他經論也不遲」。
第二年初，戚居士又托真如寺研慧法師給印光大師帶去書信和棉被墊一付。印光大師回信說：『智周慧鑒，昨日研慧師捎來你的信和棉被墊，居士情深，感激不已。不過我已經有被墊了，所以，將棉墊子以八元的價格轉賣給了別人，還有去年你給的夏布賣了九元，一共十七元，用作文鈔的助印款。過幾日文鈔印好後就給你寄來。我自己定了一百元錢的書，丁福保也定了五十元。我定的這一百元書，托張雲雷寄往各地結法緣，你的十七元也包含在一百元內，算我預訂的，這些錢可以請四十幾部文鈔。這四十幾部書，能有一、二個人閱讀後生起信心，依教奉行，所得的利益，比我自己受用這些供養的利益，要大得多。但願你不要說我不體諒人情，送來東西不用，還轉賣，請莫見怪。以後不要再寄衣物來，若念我一片誠懇，願你一心念佛，並隨緣教化身邊的人，比寄衣物給我要好得多了』。
戚居士發心出家，大師勸他安居家中修行，不要來普陀山。倘若一定要出家，請另禮高明知識。妻子病故後，戚居士到普陀山三聖堂，在真達和尚座下剃度出家，法名明道。不久他女兒來信說雙目失明了伸手不見五指。明道法師想回家把女兒送到杭州尼庵去。印光大師叫他給女兒寫信，勸她至誠念觀音聖號，不到一個月，明道法師的女兒就寫信來說眼睛痊癒了。
明道法師參加太虛法師主持的中國佛教總會，任常務理事。印光大師到報國閉關，他是報國寺的當家，負責弘化社流通事務。文鈔增廣本四冊面世後，大師決定今後無論何種文字，一概不留稿底，說是不浪費施主錢財，刺明人慧眼。於是，明道師安排人私下抄錄大師在報國寺期間的書信。之後大師避難來到靈岩山，抄錄者將書稿交給當家妙真師，得以流通發表。明道法師鞠躬盡瘁死而後已，為弘化事業付出畢生心血，也為印光大師的更多文稿得以面世起了積極的作用。
印光法師文鈔復戚智周居士書二、三
評論
