六祖有個弟子叫南嶽懷讓，懷讓最出色的弟子叫做馬祖道一。
懷讓有天去廟裡，看到一個年輕法師很用功，他觀察他很久、年輕法師不跟人家講話、也不管別人怎麼樣，就打坐。懷讓看他是個法器、將來不得了，就找一塊磚塊，在他打坐的地方，在那裡磨啊磨、磨那塊磚塊、磨了好幾日。
這個年輕法師一看、怎麼這麼怪、天天磨磚？就上前問：「你磨磚要幹嘛啊？」
懷讓：「我要把它磨成鏡子。」年輕法師就說：「你磨磚怎麼能成鏡子？」結果懷讓回答他：「我磨磚不能成鏡、那你打坐怎麼會成佛？」
懷讓的意思是：你坐禪怎麼能成佛呢？成佛是心，不是身體，所以這個年輕法師當下大悟，他就是馬祖道一。
👉稀有難得的人身有其存在的意義
因為「人身難得今已得」，如何讓他具有意義？其次，要能夠遠離貪瞋癡這三個造成輪迴的根源，才能夠真正行菩薩道。
再者，讓自己常常居住在寂靜、安靜之所，思量無常，對今生諸多罣礙不要太執著。
《大智度論》文中提及，菩薩初發心，是根據無上道。「道」就是能夠出離凡夫生死的道路；見道以後，「我當作佛，是名菩提心。」
發心就是能夠成佛的道路。藏傳佛教絕對謹守菩提心的修持，對於每一個法本、每一次修法，一定先皈依發心，其中最具有代表性的就是寂天菩薩的《入菩薩行論》。
關於菩提心，就知識面來解讀，菩提就是「覺」；菩提心，就是能夠求得無上正等正覺。
圖：資料中心提供、教育院編繹室編製
文：《 傳心 ─ 七七禪關開示錄 釋心道 著 》
延伸：靈鷲山教育網 ─ 出離凡夫生死路
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