觀梵字，就能開五眼得六通
宣化上人
人的眼睛瞎了，這不要緊，不過是看不見東西。心要瞎了，這是最嚴重的毛病，就不明真理，不懂果報，也就是所謂迷理迷報。
智慧眼開了，無論什麽道理，一切能迎刃而解，無所障礙。有人能看見鬼或看見神，這不是一般凡夫肉眼所見，而是報得通。有這種報，才有這種神通。
修道人有另外五個眼睛，就是佛眼、法眼、慧眼、天眼、肉眼。在五眼中的肉眼，並不是我們凡夫的肉眼。這個肉眼能看一切有形質和有障礙的東西。這肉眼是一個的，其它四眼，都是一個的，並不是兩個長在一起。凡是得到五眼的人，都知道這種境界。沒有開五眼的人，只懂依照經典來講，還不知道究竟。所謂“丈二金剛，摸不著頭腦”。
究竟五眼在什麼地方？就在心上，沒有離開心。這是自心本來具有的。可是自心被無明所遮蓋，所以五眼好像丟了，因為不會用，等於丟了一樣。要是修道，或修觀梵字，觀來觀去，時間一久，就會觀成功，就能開五眼得六通。
怎樣觀呢？就是觀想〈六字大明咒〉的梵字，“唵、嘛、呢、叭、彌、吽”六個梵字。又可觀〈楞嚴咒〉的咒心的梵字“跢姪他、唵、阿那隸、毗舍提”。又可以觀華嚴字母四十二字妙陀羅尼，字字包括無邊義理。能觀一字成功，就知道五眼六通的境界。
這時，有人問：“法師！你怎樣？有沒有五眼六通？”我和你還不是一樣，沒有什麼分別。沒有開五眼人，想開五眼。但是開了五眼的人，也有很多麻煩的事。可以看見天堂，又可以看見地獄，又可以見人，又可以見鬼，能看見很多的東西。假如不能攝心，定力不具足，便很容易著魔。這是你們大家必須要知道的道理。至於開眼不開眼，都不要緊。不要認為開眼就有很多益處。開眼好像看電影或看電視一樣，不過，多看一點而已。又好像雷達一樣，不過，事前先發覺而已。沒有開眼的人，好像鄉下佬，知道少煩惱少。等到了大都市時，看見有做戲的、有演電影的、有賭錢的，看見許多千奇百怪的東西，就生出煩惱來。
都市的人和鄉下的人，因為生活環境不同，感受也不同。鄉下人在心里沒有那麼多的麻煩。開眼的人，在心里有五個電達網，要時刻照顧這五個雷達，深恐敵人的飛機，或者火箭來了，總要看守雷達，寸步不離，你說麻煩不麻煩？要是沒有雷達，什麼來了也不知道，根本也不知道什麼東西，這樣就比較自在。
恭錄自《大方廣佛華嚴經淺釋》〈世主妙嚴品第一〉
楞嚴咒心梵字
評論
