念誦《地藏經》應該注意哪些事項？
智圓法師
今天我們共修《地藏菩薩本願經》，這是要成就殊勝的法事。一方面自身祈求地藏菩薩加被，以誦經的感應力，能實現現前和究竟的所願。另一方面，也是以此功德，要迴向在任何自他的所願上，利益眾生，祈請十方諸大德長久住世，盡未來際利益有緣眾生。因此，同修道侶一定要至心精純，遵守紀律，在道場當中，應當一心至誠；假使不如法，那哪裡能感應呢？而且障道、造業，對自身非常不利。
念誦時的注意事項
1
放下萬緣，一心專註
當念誦的時候，要調伏身心，把一切的攀緣思慮都息下來，手機要關好，眼睛不能東張西望，口不能說雜語，正在誦經的時候不要掐數珠。就像這樣，一切的攀緣思慮都寂靜下來，一心專註在經文上，這樣能得到大的感應力。
再者，一切時中要護持正念，不能剎那頃昏聵、散亂、懈怠，起各種雜亂的分別。這樣由於一心專註的力量，將能得成勝利。《入行論》里說了，散亂修念誦沒有果利，意思就是，散亂心念得的利益極小，因此就否定方面說沒有什麼利益。
2
至誠朗念，隨聲運心
我們在開始念誦的時候，一定要字句分明。言語表心，當口念得清清楚楚時，心也是清清楚楚的。音聲要和雅哀亮，不急躁，緩緩地、徐徐地，一心緣著經文中的涵義，處在它的意境當中。比如，講到地藏菩薩如何地孝心報母恩、發大願，要宛如自身就像那樣，起很大的孝順的心、慈悲的心，不顧自己、要拔濟母親乃至法界眾生，那種大的願力要起來。或者，當念到地藏菩薩累劫在地獄等中救度眾生的時候，生起信心、敬重心、感恩心。或者，講到菩薩的威神力，法門的殊勝利益的時候，要生信心、歡喜心，一心地跟大士相應。
娑婆世界的眾生以音聲作佛事，當我們大眾齊修的時候，自他能夠互相增上。也就是，從至誠的心中念出的音聲，它是具有加持的。而且，運這個聲音充滿法界，供養三寶，普施群生，使得一切眾生都得到地藏菩薩的救度，能夠與地藏菩薩相應。這樣也能夠招引菩薩的大威神力，加被我們在場大眾為主，以及自己的父母親人，這個世界一切累世的父母們，乃至包括鳥、蟲、魚等所有的旁生，和盡法界當中的所有的眾生。
3
殷重虔誠，敬如面聖
再者，念誦、持名等的時候，一定要身口意三業清凈，端莊、謹肅，就像親自面對佛，面對地藏菩薩，面對諸聖賢那樣，絲毫不敢放逸。而且在念誦的時候，要隨著文運自己的心，依著聲而作觀想等等，千萬不能夠隨口就滑過去，導致喪失經典的法義。
經文中的每一句都是出自佛語、菩薩語等等，就是佛親自說的、菩薩親自說的，就是現場聖眾雲集，就是菩薩累劫深願，而且都成為真實，因而，就是成就這樣的名號、法語的利益。所以在念誦到的時候，就要格外地殷重虔誠。應當知道，當我們的心誦經文的時候，就和地藏菩薩相感通。
按我們目前的水平，要通過文字引發起信心、恭敬，這樣一心持念的時候，就跟地藏本願海相合了，由此，自心他心感應的這個時候，就能獲得功德利益。而且，由於發生了信心、恭敬，一心祈求地藏菩薩，就能成滿我們的各種所願，得到菩薩的加佑。所以一定要這樣念，那麼就在我們的念誦當中，將得到不可思議的感應。
4
至心歸命，隨學地藏
我們既然修持地藏本願的法門，應當一心持念地藏菩薩名號等，而且，特別要以菩薩的大願為願、菩薩的大行為行，這樣作我們修道的軌範。那麼，像這樣隨著經文，字字出於心中，句句攝歸心內，至誠懇切，全身歸命。那麼這樣，雖然我們看起來沒有見到地藏菩薩，實際上，就應當像當日光目女在佛前發願那樣，真正的自心處在菩薩的心境當中。這樣自然我們會發出大的善根來，也能得到不可思議的功德。
與地藏菩薩感通而滿願的關鍵
地藏菩薩有不可思議的大願大力拔除厄苦，利益冥陽兩界各種的苦難眾生，他已早證無上果地，以悲願特強而不示現成佛，一直要在眾生界里普救我們這些苦難的眾生。因此，假使我們能歸命、懺悔，就能消除災殃。而且，以此得菩薩的護念，能成滿我們凡是有真實道心的時候發起的一切善願。特別就往生極樂世界來說，如果能依止地藏菩薩，也容易成滿此願。
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