忙了一輩子，只有這樣東西才真正屬於你自己！
如果說，這個世界上什麼是最公正的，那麼最正確的答案無疑是——死亡。無論我們曾經是什麼身份、地位，無論我們曾經擁有過什麼，在死亡面前，擁有的只能是赤裸裸的無奈。
為了子女，為了家庭，我們每天忙忙碌碌，而忙碌了一輩子，什麼才真正是屬於我們自己的呢？名望、財富、古董……在死亡來臨時，這些其實我們一樣都帶不走。我們不過是擁有這些東西暫時的保管權和使用權。我們忙忙碌碌一生，其實只有一樣東西是唯一真正與我們生死相隨的。
只有這樣東西才真正屬於你自己
傳喜法師開示
我們怕談死字，但我們這個人總有一天要死的。死了之後什麼也帶不走，家也帶不走，房子再好也帶不走，子孫再好、再孝順他也不會跟你一起走，你所擁有的財富、名譽、地位，這些都帶不走。
什麼可以帶走？我們佛教里說：「萬般帶不去，唯有業隨身」。這個「業」指的就是「業力」！
「萬般帶不去」指什麼？指物質世界裡的東西，包括你這個身體，物質層面的，這都是色法。但是你這一輩子所造的業，這輩子所做的因果，都將會繼續追隨你。這個業是善業和惡業，這個無形的意識層面的力量會一直跟著你，然後產生善報和惡報。
怎樣改變業力？
傳喜法師開示
人的命運從落地之時便已註定，因為今世所有的一切皆由過去業力所決定的，但是佛菩薩慈悲教給我們改變命運的法門，就能夠帶領我們改變命運，甚至跳出輪迴。
明朝的袁了凡，本名袁黃，他是明朝的名儒，幼年喪父，從母命棄舉業學醫。有一天，他採藥時遇到一位長須的老相士，這個老人姓孔，通達「皇極數」，推算人的命運極准。孔公就將袁黃以後的命運，包括哪一年中秀才，出仕，俸祿多少，婚姻，膝下無子女，何時命終等悉數算出。
後來他的人生軌跡真如孔公所言般一一應驗，他開始明白，富貴貧窮都是命里註定，再多妄想也無益。所以當他在南京棲霞寺遇到雲谷禪師的時候，他能在禪房中與禪師靜坐三天三夜，不打一個妄念。
雲谷禪師就問他，「你師從何人啊?從哪裡開悟的?」他就說了：「我並沒有開悟，只是明白了命運既定，想什麼都只是空想而已。」他就把自己的身世和孔公所批的命數都告訴了禪師。
雲谷禪師笑著說：「我還以為你是聖人呢，原來你還是凡夫!你知道嗎？人有三世因果。欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。以後的命運由現在的業所決定，如果你不去造作新業，那現在的業也都是以前的業;如果你造就新業，那就是造成新的命運。怎麼樣改變呢?造善業和造惡業都可以改變命運，所以大善大惡之人的命是算不準的。」
袁黃自領受了雲谷禪師的開示後，即改名為「了凡」，開始廣行善事，積累功德。此後孔公所批的命數就都不靈驗了，袁了凡先生活到八十多歲命終，有三個兒子。所以說藉由行善或造惡，是可以改變命運的。
人這一輩子，同一個人的業報都是不一樣的。有人白天晚上不一樣，有人上半輩子和下半輩子不一樣：有人上半輩子富貴，下半輩子潦倒;有人上半輩子沒什麼福報，但是經過他的精進努力，下半輩子就富貴。有人這一生坎坷曲折，但積累成就了他下一生的福德。
來源：大聖五台山古文殊寺
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