伴侶
——索達吉堪布
最好的伴侶是什麼？
很多人都要尋找終身伴侶或者暫時的伙伴等等，其實父母、子女、配偶等都不可靠，你認為他是永恆的，一輩子都會陪著自己，可是過一段時間他就跟別人跑了，留下自己品嚐痛苦，因此毫無可靠性。
最好的伴侶是什麼呢？ “覺性智”，覺悟的智慧是永恆的，永遠不會離你而去。世間人很需要這樣的伴侶，擁有這樣的伴侶，就會有獨立生活和思考的能力，否則會經常認為自己很孤獨、很無能、很失敗、很寂寞等等。所以，如果你要尋找伴侶，覺悟的伴侶是最好的。
傅大士講：“夜夜抱佛眠，朝朝還共起。”是什麼意思呢？認識佛性就如同和佛朝暮共處，不像世間人喜歡和人朝夕相處。我那天看到一個佛教徒，她跟丈夫說：“你不要離開我，要陪著我，如果你離開，我會死的，我會……”我覺得她根本不像一個佛教徒。有些世間人，看起來完全沒有安全感，極度痛苦，其實依靠一個人，或者依靠外境，想增上勇氣是非常困難的。我們來到這個世界是獨自而來，離開這個世界也會獨自而去，生活在這個世界上，無論男女都應該學會獨立生活，否則確實非常可憐。
米拉日巴尊者也說過：“我因寂寞尋良伴，得伴空樂常相隨，從此無慮孤寂苦。”我剛開始有點孤獨、寂寞，尋找最好的伴侶，最後我得到了空樂無二的智慧，它始終陪著我，從此之後，我再也沒有任何寂寞、孤獨的痛苦。
很多人都喜歡這樣的生活，出家人在寂靜的地方享受這樣的生活，在家人也應該如是尋求。暫且不說空樂無二的智慧，因為那是認識心的本性的境界，即使你沒有這樣的覺性智慧，哪怕稍微有一些佛教方面的修行境界，你都不會孤獨、寂寞、傷心、絕望。
世間人在生活中會遇到各種各樣的情況，有許多人稍微遇到痛苦，就喊著：“我要出家，我要出家。”我經常跟他們講：“你不一定非要出家，出家要深思熟慮，不能太武斷。”生起出離心而出家是最好的，但這不是出離心。那麼不出家能生起什麼樣的修行境界？很多人肩負著生活的責任，同時你也可以修行，在修行的過程中，世間的很多問題都會迎刃而解，妥善安置。
因此，最好的伴侶就是覺性，即使沒有較高的修行境界，佛法、法本也可以是最好的伴侶。為什麼很多人得孤獨症、焦慮症、抑鬱症？原因就是太執著了，對沒有必要的事物起紛繁複雜的分別念，如果對心性有所修持，對自心稍微有所認識，就不會有這方面的痛苦。
無論是老人還是年輕人，佛教的修行不可或缺。我看到很多老年人沒有修行，沒有念阿彌陀佛，特別孤獨。現在中國逐漸變成老齡化的國家，尤其是一些大城市裡的老年人，他們的孩子都特別忙，甚至在一個禮拜、一個月中，連一次電話都沒有，這樣的確會非常寂寞、傷心，但是如果有佛法的境界或修行，大家都會很快樂。
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