蓮池大師：世間大豪貴人，多從前生修行中來
01
世間大豪貴的人，多從前生修行中來。此可以分為三等：
第一等人，持戒修福，而般若正智念念不忘。這種人來生雖身居高位，五欲具足，而其內心仍時時在道，正如同所謂帶髮修行的僧人。
第二等人，同樣持戒修福，然對於般若之念稍疏忽。這種人來生若遇佛法，不過視為遊戲法門而已。
第三等人，也是持戒修福，然而對於般若完全不繫念。這種人來生必為順境所迷，背善從惡，甚至於謗佛毀法滅僧也是有的！
推究他們在因地時同是修行人，卻差別懸殊如此，那麼來生再來生，他們的差別又將如何呢？真令人寒心啊！
原文
世間大豪貴人多從修行中來，然有三等：其一持戒修福，而般若正智念念不忘，則來生雖處高位，五欲具足，而心則時時在道，真所謂有發僧也；其二持戒修福，而般若之念稍疏，則來生遊戲法門而已；其三持戒修福，而於般若藐不繫念，則來生為順境所迷，背善從惡，甚而謗佛毀法滅僧者有矣！
鞫其因地，則均之修行人耳。而差別如是，來生更來生，其差別又何如也？寒心哉！
——《竹窗隨筆》大豪貴人
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02
有些出家人看見地位尊貴顯達的人，不由心生羨慕，希望自己也能像他們那樣；
也有看見地位尊貴顯達的人，心生厭惡鄙視，不屑一顧。
這二種人的觀念都過於偏激。為什麼呢？
你只知道羨慕他們，哪知道他的前生，不正是像你這樣苦行修福的僧人呢？何必心生羨慕！
你只知厭惡鄙視他們，哪知道你今生的苦行，來生同樣也可能像他們那樣享有名位福報呢？何必心生厭惡鄙視！
既未脫離生死，只能是苦樂彼此更換著承受，如汲井輪，互為高下。想到這裡，能不寒心？
出家人只應晝夜精勤修習道品，以期出離三界，了脫生死，哪有閒工夫去羨慕他人，或者去厭薄他人呢？
原文
僧有見貴顯人而心生慕羨願似之者，復有見貴顯人而心生厭薄若不屑者，是二人皆過也。何也？爾徒知慕羨彼，而寧知彼之前生，即爾苦行修福僧人乎？則何必慕羨！爾徒知厭薄彼，而寧知爾之苦行，來生當作彼有名有位官人乎？則何可厭薄！既未離生死，彼此更迭，如汲井輪，互為高下，思之及此，能不寒心？
但應努力前修，不捨寸陰以期出世，安得閒工夫為他人慕羨耶？厭薄耶？
——《竹窗隨筆》來生（二）
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