講講觀音菩薩的佈施無畏 — 觀音法門要和地藏法門配合修
興國寺
觀音菩薩的厲害，就是怖畏急難之中，能佈施無畏。你想想看，要是遇到危難，叫天天不應，叫地地不靈，周圍又沒有人，有人也沒辦法，那就絕望了。但這時你趕緊叫觀音菩薩，只要心誠，就能渡過難關。因為觀音菩薩，是尋聲救苦。就是他耳朵厲害，你一叫，他就聽到了。這就是修出來的神力，來給我們尋聲救苦。
這個尋聲救苦，可以說是觀音現前，或者周圍的山神土地神，看到你念觀音，就來救你了。這就是不可思議。
人生有好幾急，比如生孩子。生孩子別人也幫不上忙，那怎麼辦？就趕緊念觀音，念到忘記痛了，就生出來了。這個是急難。或者你要是快遲到了，快趕不上車了，也趕緊念觀音。或者是開車和別人颳了，怎麼辦？趕緊念觀音，自然會把怨賊消除，大事就化小，小事化了。要有這個信心，遇難就是念觀音。
觀音菩薩叫佈施無畏者，這才是最厲害的。我們只能佈施錢，佈施佛法，頂多放放生來佈施無畏給一小部分生命。但能讓法界眾生，比如讓人沒有恐懼，還是靠觀音。現在疾病，癌症等，有錢也沒用，道理懂太多，也抵不過生死的恐懼。那怎麼辦？念觀音。
但是要念觀音，平常就要訓練。平常就要和觀音結緣，每天都上香，供養，念觀音聖號，或者《普門品》。這樣你串習得多了，遇到危難，念頭才不會亂。不然就往往忘記了要念觀音。
古代有個僧得了業障病，每天都在消瘦，藥吃了也沒用。別人就勸他，你平常都叫人念觀音，自己生病怎麼忘記念了。他才猛得想起來，畢竟有修行功底，就發願念普門品和觀音，結果病就好了。他是個僧人，遇到自己得病都可能會失去信心，何況我們凡夫。而一般人真得了業障病，平常又沒有修持功夫的話，是很難能念觀音菩薩的。這就需要平常的積累。
那如果人生病看怎麼辦？生病是惡業積攢多了然後顯現的原理，那最好的方法，是三寶做供養佈施，尤其是有觀音的三寶道場。這樣，惡業通過錢捨了出去，業障就能消除。因為人的很多惡業，是因為錢財而起的。再加上好好修法，念經持咒懺悔，多管齊下。
如果遇到急難，就念觀音，然後觀音保佑你平安後，要記得去感恩、還願。人懂得報恩，命就會改變。
注意一點，還願要去正法道場，因為觀音是住正法道場的，不是民間的那些鬼神信仰。很多民間附體、看香的說自己頂著觀音，正信佛弟子要注意，這些都不是正法，觀音菩薩是什麼等級啊，上你的身？佛菩薩是絕不會附身的。所以，還願要去正規寺院，正法道場，去那裡供養佈施、幹活培福。護持三寶，幫助三寶，才是感觀音菩薩的恩。
以前的祖師出家，遇到災難，比如有些被關進監獄後，他們向觀音許願，能出來的話馬上出家報佛恩。結果還真的出來了，也真的出家來建觀音道場。大家看，祖師報恩都用一輩子去奉獻，這個報恩勇猛心，值得我們學習。
那麼，如果要修觀音菩薩法門，就必須和地藏經一起。比如，有的人來求子，求了很久，就是無法懷孕，她就會慢慢不相信觀音菩薩。但其實不是觀音不靈，而是根本在於她有業障。
好比一個種子，要種在有營養的土地上。觀音菩薩好比種子，但是現在人這個土地的垃圾太多，毒素太多，先要清理毒素和垃圾。那地藏經就告訴我們怎麼清理垃圾，不要把垃圾當肥料。
有的人墮胎多個，又想來求子。懷孕後，去檢查，發現是女的，又墮胎，想求男的。這種人，就是生命垃圾毒素太多，導致觀音菩薩的種子不起作用。
所以必須配合地藏經，懺悔惡業，同時要知足。比如有的人求婚姻，相親好多個，都是不滿意。損耗自己的婚姻福報。你說，這讓菩薩有什麼辦法？因為總是嫌棄，哪怕菩薩給了，自己還是嫌棄。這就是生命的惡質。嫌棄，是生命的惡質。這些都要去懺悔。
觀音菩薩，有求有應，是為了給人行善的信心，而不是增加人的貪慾。
我們生命的惡質，要通過地藏經來懺悔。地藏經講得比較詳細，因為地藏菩薩是清理垃圾的菩薩，尤其末法時代，現在人的心越來越粗糙，小聰明越來越多，越來越不知足。這些惡質，都要地藏菩薩來清理。
而且一般人，對菩薩有感情，但是理性不足。特別是女的，對因果取捨不足。光有善良，沒有智慧，不算慈悲。所以要用地藏經配合普門品來修持。
再從世俗角度講，由於觀音的天神眷屬比較多，地藏的幽冥眷屬比較多。比如城隍土地，都是地藏菩薩的眷屬，這些眷屬和人道更容易親近。一般人和鬼神感應比較容易，跟天神感應就比較難。這也是為什麼堅牢地神讚歎地藏菩薩願力超過其他菩薩。因為末法時代，垃圾太多了，濁氣太重了。所以這時代，地藏菩薩工作量最大。
因此，如果進入真正修行觀音菩薩的法門，要先入地藏菩薩的願力。大家想想看，現在人入佛門，都是無事不登三寶殿的多。也就是本來在生活中惡業深重，總是求不得苦，婚姻苦，求子苦等等，才入佛門。尤其是女性，雖然有感情，卻缺乏理性的因果。這類更需要地藏菩薩、地藏經的教化。
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