對不同人群的理解和包容，那也是一種慈悲！
本幻法師
如果有人問我什麼是世界上最會讓你感動的慈悲，那我肯定只會選擇，當所有的人都選擇遺棄他，但如果有一個人不顧任何人的反對，依然對他不離不棄。或者說，當這個人被所有人都拋棄的時候，而這個人選擇接納，這種慈悲，這種善良，是最讓我感動的！
其實我們生活在這個世界上，我們很難做到與人感同身受。特別是一個人過著正常的生活，享受著正常的待遇，他很難能夠體會到在這個世界上，還有很多生活在陰暗面的人？
這個世界沒有絕對的平等，也談不上真正的平等。因為種族的緣故，因為膚色的關係，因為天生心理和生理的缺陷等等，有些人生下來的那一剎那，就注定他比普通人不如，注定有的人和正常的人不一樣。有人出生的第一天，就已經被別人歧視，他就已經是一個下等的公民，在那些種族歧視的國家，是很明顯的。
有些人因為先天心理的緣故，會被別人冠以變態，不正常。沒有人會對她們同情理解，更談不上關心了，只有無盡的指責和歧視。當然，任何群體中，都不乏存在一些不好的人，但實際上這只是少數人，更多的只是普普通通的人群而已。雖然他們不偷不搶，不做違法犯罪的行為，但因為先天的緣故，他們卻在很年青時便承受，各種常人根本沒有的壓力和痛苦！
有的人因為一些疾病，他們這類疾病更多的是被冠以性亂搞，認為是有不正常的性行為，所以才得這種病。但並不是所有的人，都是因為亂來才得這些病，有些人完全是和性行為沒有任何關係，導致得了這種病。得了這種病之後，更多的是被社會所歧視，被人群所冷漠。更多的人是看到她們，猶如看到瘟疫一般，避而遠之。可以想象，她們內心是多麼的痛苦和掙扎！多麼盼望關心和溫暖！
或許冷漠的人會說，這些人之所以這樣，是因為他們自己咎由自取。包括某些人冷漠的學佛人，可能也會說這樣的話。但是我們忽略了一點，別人怎麼樣，我們不管。我們應該是要思維的，是我們自己在面對這些人的時候，我們有沒有慈悲心？我們有沒有表現出該有的善良呢？
在這個世界上有各種各樣形態的人存在，既然他們有存在，這說明他們就有生存的理由。我們沒有理由去排斥她們，去厭惡他們，認為他們是變態，認為他們是不正常，認為他們是禍害，認為他們是病毒！
如在一次疫情期間，湖北武漢人乃至在外國的華人就明顯受到了排斥，在排斥當中，大家多麼嚮往的是，做人的平等對待，不要被歧視，不要被區別。同樣在這個世界上，有好多以別的生存方式存在的人群，他們也嚮往被尊重。甚至確切地說，他們中的好多人，是嚮往不被排斥，不被歧視，不被被認為是變態，是病毒，是禍害！
就如在某些場合，學佛的居士都不敢說自己是學佛的。他們只要一說自己是學佛的人，就會馬上受到排斥甚至受到攻擊。甚至在有些機構上班，根本就不允許你信仰佛教，有些人因為信仰了佛教，而得不到職位的上升，乃至受到單位領導的警告！
正猶如世俗的一些人，他們的心扉只能留在陰暗的一面，他們不能夠在公開的場合袒露心扉。一旦袒露心扉，會給他們帶來極大的麻煩，甚至因此會丟失工作，會被親朋好友所遺棄。他們嚮往暴風雨過後，猶如彩虹般的美麗，他們嚮往如飛蛾破繭而出般的自由。但這早已成了一種，可能這輩子都得不到的奢望！
當然，每一個人都可以選擇自己的生活方式，不認同自己的，排斥自己的人，我們可以選擇不跟他接觸，不和他交往。但如果已經接觸了，已經交往了，甚至不可能斷絕交往的人，那是多麼盼望被尊重和理解。
將心比心，如果我們沒有告訴對方，我們是學佛的人，我們的學佛是偷偷摸摸的，那是沒有關係。但如果已經告訴對方，我們是學佛的人，但是又無法和對方選擇離開，那只能是希望對方能夠尊重我們，能夠包容我們，能夠理解我們。
尊重包容理解，何嘗不是慈悲呢？但是如果不能理解，又何來包容？不能包容有何來尊重？我們不一定能夠接受每一種生活方式，但是我們可以試著去理解，去包容，去尊重。不要總是用有色的眼睛去看待別人，不要把別人當成變態，把別人當成不正常，把別人當成禍害。這何嘗不是在踐行佛教的慈悲呢！
換位思考，就像我們學佛人，若面對不信佛的世俗人指責，說我們學佛人是變態，說我們學佛人是不正常，以有色歧視的眼睛來看我們，那我們也會感到難受。
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