因果故事【為謀利益，殺人滅門；癌病短命，現世慘報】我出生在內蒙古，尚有一姐一弟，從小由爺爺奶奶帶大。十歲時，爺爺帶著我和奶奶到了南方，也就是我現在的居地，這裡雖然生活安定，但心中老是感到有種陰暗的不舒服。隔一年後，我的奶奶得癌症，在我十三歲那年去世，從此我深深感覺到死亡的氣息籠罩。隔年也就是在我十五歲那年，我父母去世，也就是半年不到的時間。當時我無法相信也無法面對，心中總有個結，深怕家人再出禍殃。還好我跟爺爺相依為命，就這樣平靜的過了十年。直至我二十六歲時的冬至，爺爺也去世了，當時還為種種原因，鬼使神差的把奶奶爺爺、父母的墳遷到了一起。在我二十七歲那年五月(2001年陽曆5月9號)，我與先生結婚了，對方和我同年齡，我很高興。但不久禍事又開始接踵而來，先是我大叔診斷出骨癌，我姐夫隔年胃癌；再來我的丈夫隔年車禍去世，隔第二年我叔叔去世，隔兩年我堂嫂因憂鬱症自殺……，我真不知情何以堪，這幾年來，我不僅成了寡婦，還從此一個人生活到現在，莫名經歷著許多的坎坷。然而這種種禍端的疑問，依舊困擾著我，沒有答案。可能我心地善良，為人還算好，有幸於去年年底接觸了佛法，我有念《地藏經》，並按照海濤法師施食的方法做，才慢慢地出現了些改變，但心中還是有重重疑惑。直到後來，我在佛堂懇請佛菩薩慈悲明示後，才知道身邊這些人，原來都是共業圈的共犯，所以才會遭逢不測，真真實實是因果相循，報應不爽。事件發生：在清宣統年間，於杭州地區因利益衝突，將仇家滅門，致使此生業力現行之慘報。當時整個家族全部都是共業成員，主謀為丈夫，其他為從犯，而我為把風人員，幸而沒有參與殺人。滅門原因：「同行相妒」。過去從事販賣油（食用油、煤油、黑燈用油），丈夫要聯合哄抬價格，但被滅門的家族履次不應允，以致造成日後嫌隙，欲除之而後快。事件結果：滅門發生後，全家族受到官府的制裁，並判秋決（因為當時的滅門慘案憾動民心），而我自己也被秋決。此次事件中，沒被官兵抓到而逃過秋決的，只有一對夫妻，即本世的爺爺跟奶奶。當時逃至外地的夫妻倆，改名換姓，並從此大悟，積極懺悔行善，故此生能活到70～80歲高齡，且當時爺爺奶奶雖然參與其中，但只用斧頭砍人，未造成對方身亡。惡業果報：目前，往生的家人皆在地府之中，先生與爸爸在地府第三殿受刑；媽媽與叔叔在第四殿受刑；堂嫂自殺後的次年，被判墮入畜生道，為內蒙古公羊；爺爺奶奶則在地府平民區中受苦。懺悔罪業：如今我只能秉持初發心，循序漸進不中斷，精進地修行，持續念誦《地藏經》99部、《金剛經》99部及《藥師經》99部，來轉變自己累世所造的業障。待自己有更多能力時，再以念佛功德超拔親眷或迴向法界，並常以佛法教化他人，使其漸入修行之道。(轉載)

大悲咒的功德從哪裡來 淨界法師 我們今天先講到這個地方。三卷過以後，整個《楞嚴經》的基礎就講完了，後面的半卷「廣破餘疑」其實從這個觀念發揮出來。 我希望大家把這個「相妄性真」的觀念好好體會一下。你說你持楞嚴咒、持大悲咒有功德，大悲咒的功德從哪裡來？你說功德從大悲咒來。不對！大悲咒能夠創造功德，那就不用你去持了，你放個錄音帶就好了。你說從你的心中而來，那你干嘛持大悲咒？你自己心可以發揮功德。 答案是，大悲咒的功德是清淨本然，是週徧法界。你因為持它的關係，把它的功德顯現出來。一處持咒，顯現一處的功德；十方持咒，顯現十方的功德。這個就是所謂的相妄性真。 轉載貼文

【參拜基隆海邊觀世音菩薩聖像感懷】 早在數年前，我從報上得知，基隆海邊有座高大莊嚴的觀世音菩薩聖像。當時，我就嚮往有一天能夠前往參拜，直到今年新春（民國五十九年農曆正月十二日）終於如願。 新春時候，小女正北上赴大專開學之際，我藉此機會，帶她北上，也完成了我參拜這座觀音菩薩聖像的願望。在那短短的六天旅程裏，足以使我達到無限清淨境界。 十二日晨，我和小女提著行李，前往嘉義火車站；當時，天未破曉。我們走了幾分鐘，大雨傾盆而下，我們在雨中，不知如何是好？就在那個時候突然發現一輛三輪車停在一家屋簷下，我們心裏非常高興，趕忙向前敲門。一位婦人出來開門，我向她說明了來意，但她說車伕仍在睡覺，經過我再三的懇求，她才叫醒了三輪車伕載我們到火車站。上了火車，女兒對我說：「媽媽，我們如果不是正走到三輪車伕家才下雨的話，半途下起那麼大的雨來，雨淋路滑，一時又叫不到車子，恐怕就趕不上這班火車了！」 我聽了，也很感安慰，如小女所說，不是正走到三輪車伕家門口才下雨，也許我要取消這次的行程了；冥冥中，像是菩薩知道我們要去參拜聖像才顯靈的，可不是嗎？我立即拿出唸珠開始唸觀音菩薩的聖號，內心漸漸清淨，一切塵勞瞬息之間消散。約唸持一萬多聲的菩薩聖號，火車已到達臺北，大兒子在車站接我們到素食餐館吃午飯；之後，我先到士林，將行李放在女兒的宿舍裏；然後我們乘車到木柵，在大兒子的住所休息，該處位於政治大學（亦是兒子畢業的大學）旁邊，四面環繞著青山，風景十分幽美，環境也相當的幽靜。是晚，就在該處過夜，臨睡前，繼續持唸「阿彌陀佛」的聖號，直至入睡才停止，這裏雖不時聽到車輛行駛的聲音，卻睡得很好。 翌晨，四點半醒來，我又開始唸著菩薩的聖號，至七點半，大兒子說：「今天是星期日，我們一起上陽明山去。」

鹿茸菇炒腐竹 【鹿茸菇炒腐竹】食材：鹿茸菇腐竹清水青椒、小米辣、幹辣椒、姜片香菜松茸鮮醬油、素蚝油、鹽、白糖、老抽植物油芝麻香油做法： 一把幹的鹿茸菇提前半個小時用清水泡發。腐竹100克左右，提前把它掰成合適的長短，用清水泡發。 准備一些配菜，青椒、小米辣還有幹辣椒和姜片，喜歡香菜的話切點香菜段。把泡發好的鹿茸菇和腐竹撈出瀝幹水分備用。 鍋中燒開水，放入一勺鹽，適量的植物油，把腐竹還有鹿茸菇放進來焯燙一下，大概焯個2分鍾左右，撈出瀝幹水分，先放入碗中備用。

地藏菩薩的第一大願 夢參老和尚《淺說地藏經大意》 第一品《忉利天宮神通品》，第一品就是第一大願。誰的神通？佛的神通，也是地藏菩薩的神通。 佛對文殊師利菩薩說，文殊師利菩薩聽到佛贊嘆地藏菩薩功德，文殊菩薩請示佛:你說說地藏菩薩過去怎麼修行？為什麼有這麼大的功德？有這麼大的神通法門？神通表現在什麼地方？ 文殊師利啊——這是佛說的口氣。佛向文殊師利說:你不是讓我說地藏功德嗎？「是地藏菩薩摩訶薩，於過去久遠不可說不可說劫前」，這是約時分說，他從什麼時候發心？什麼時候修行？他發心的時候，那個世界、那尊佛號，別號是什麼？ 在過去久遠久劫不可說的時分之前，地藏菩薩那個時候是大長者子，很有財富，很有道德，具足十德。那個時候有佛出世，佛的德號謂「師子奮迅具足萬行如來」。這個長者子看見佛這麼地莊嚴相好，「千福莊嚴」是形容詞。這個長者子向佛請問:佛啊，你發什麼願？你怎麼樣修行，得到這麼好的相貌？師子奮迅具足萬行如來告訴他說:你想證得我這個身嗎？也想像我這麼莊嚴嗎？那你就要久遠度脫一切受苦眾生。 這就是方法，你想得到解脫，想得到幸福，就得發願，第一就是發願度眾生。 只發願不行，還得去做，做就得行種種的方便善巧。我們就不說無量眾生，像現在我們五百多人以上，若想度這五百多人，你發願度五百多人，怎麼做？每個人有很多問題、很多煩惱。不用說無窮無盡眾生，我們就是幾百人，再縮一點，周圍十幾個道友，你能幫助他們都斷煩惱、都解脫嗎？有這個力量嗎？有這個智慧嗎？無量劫時間是非常長的，處所是遍法界的。 佛就跟文殊師利菩薩說:文殊師利啊！那個時候地藏菩薩做長者子的時候就發大願了：「我今盡未來際」，——這個可以用處所講，沒有邊際，不分一切地處，遍法界沒有邊際，時間不可計劫，無窮無盡的時候，什麼時間把眾生度盡了，他就成佛了——不論處所、時間，只要有受苦的六道眾生，天、人、阿修羅、地獄、鬼、畜生，六道眾生，我廣設方便，全讓他們解脫，這樣都解脫成阿羅漢都不容易，都讓他們成佛，到那個時候我才成佛。 文殊師利菩薩，你要知道，地藏菩薩在師子奮迅具足萬行如來前發這麼大願，現在經過多長的時間呢？已經百千萬億那由他不可說劫，時間非常地長，一直還是菩薩，為什麼呢？因為地獄未空、眾生界未盡——地獄空比眾生界盡容易，地獄單說是地獄一道，「眾生界盡」是六道都在內，「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提」。 度盡六道眾生，世間再沒有眾生，全是佛，這能做得到嗎？他的願力如是，做不到也要這樣做，做得到也要這樣做。 有人就問我：地藏菩薩永遠不成佛？ 我跟他的想法不一樣，對這個問題有我的看法。地藏菩薩早已成佛，不過示現做菩薩而已；地獄早就空了，眾生界早就盡了，沒有一個眾生可度，也沒有一個佛道可成，證得性空了。這是隨順世間、隨順眾生，這是第一大願。 轉載貼文

【《地藏經》對治業障深重的眾生很有效果❗️】 感恩悟道法師開示： 『妄言失志』就是胡言亂語，語無倫次。 「妄言失志」如果嚴重，就好像念佛人如果業障深重，到了臨終的時候，他就胡言亂語，連自己的親人也不認得，甚至你要幫他念佛，幫他助念，他都不讓你念。 這個我們在佛門裡面曾經見過，平常有來參加念佛，會念佛，但是自己到臨命終的時候，業障現前，人就變了樣，顛倒，胡言亂語，自己的親人也不認得，要幫他念佛、助念都不讓人念。我在台灣台北這種情形遇到好幾次，這還是我們認識的同修。 在台北永和有一位姓賴的女眾，這位居士得到乳癌，這個病拖了好幾年，大約四十幾歲就往生了。那時每星期華藏圖書館念佛會共修，她有來參加，星期日都來參加共修。 到了病很嚴重的時候就無法來了，無法來就在家裡，我們的同修，新店徐阿純居士，是一位老菩薩，她很發心帶一些同修去給她助念。剛開始人家去幫她助念，她還能接受，會跟大家一起念佛。