六道輪回 | 做個「天人」會怎樣？
來源 ：玉佛禪寺
在你的印象中
天人是什麼樣子的？
他們是穿著曼妙的紗衣
在天空中飛來飛去？
還是出場自帶花瓣雨降落
且有著長生不老的高顏值？
無論是古人想象中天人的模樣，還是敦煌等地壁畫上記錄的天人模樣，我們常常可以看到天人的形象與人類極其相似。
很多人問，「天人」和我們「人」究竟有沒有關係？為什麼天人的外形與人類及其相似？「天人」「天女」和我們常說的「仙人」「仙女」有關聯嗎？
這還得從天界的欲界、色界、無色界，開始說起。
「天」有三界
「天」有三界，分為欲界、色界、無色界。
一、欲界，是還有淫、飲食二欲的眾生所住的世界，上自六慾天。六慾天，即四天王天、忉利天、焰摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。
（其中欲界是由「欲樂」與「世界」二者形成的復合產物，在此界是由物質主導，以追求欲樂為主，故而得名。我們常說的有形象的「仙人」「仙女」就生活在欲界天。）
說起「欲界天」，則是相較於更高層次的另兩個天（色界及無色界）中最低級的一個。因為生於此界的眾生還有著色身（物質身），所以還有著男女飲食的慾望。
二、色界，是無淫、飲食二欲的，但還有色相的眾生所住的世界，色界中分為初禪、二禪、三禪、四禪，共有十七天。
三、無色界，此界色相俱無，但還有心識，是極深禪定的眾生所住的世界，四空天屬於此界。無色界中有四天，又叫做四空處。
想做「天人」有什麼條件？
大家肯定都曾羨慕過天人的生活，小時候所看得電視劇中也常常出現仙女的形象。其實所謂的仙女，就是天女。她們常常姿態曼妙，並不吃人間的五穀雜糧而是吃著天廚妙供，但即便是做了「天人」，也會有壽命走到盡頭的那一天。
那麼當「天人」的生命結束後，他們又會去往哪裡？當然是隨業力受生！我們都知道天人也屬於六道眾生，也將會在「六道輪回」（六道：天人、阿修羅、人、惡鬼、畜生、地獄）中流轉、循環往復，如同回旋的車輪流轉不息。
在這六道之中的輪轉是被動性的，是由業力決定的，而業力又是由自身的「身語意」決定的。所以，在六道中一種生命體走到盡頭是，之後究竟要輪轉到哪一道？歸根結底，能夠主宰的，唯有我們自己！
下輩子
十善業：一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪淫，四、不惡口，五、不兩舌，六、不妄語，七、不綺語，八、不貪，九、不嗔，十、不痴。如果想轉生為天人，是一定到修習十善業的，這是以戒業投生，否則絕無可能升為天人。當然，還有第二種方法既是修禪定，以定業投生。
「六道」投生的特性
說起投生，其細枝末節極其複雜，但仍有規律可循。六道之中的眾生的投生之業大致可分為兩種：一種是斷識之業；一種是順識之業。
■ 斷識之業
如投生到地獄中的眾生在臨終時產生的心識，不會影響其投生的去向。而是根據已經成熟的其他業，進入下一個輪回。如六道中的天人、阿修羅、大多數的畜生也是如此，這是斷識之業。
■ 順識之業
人道是依據順識之業投胎的。也就是說當我們死去之時最後所執著、所放不下的東西，會對我們投生的去向、種類有著決定性的影響。
當然，這種心識往往無法控制。有人說，那我現在不修善了、不修定了，只要死的時候想著升天不就行了？
答案明顯是不行！除非能有強大的定力，不然無法控制自己的妄念。連健康的時候都做不到的事，何況是四大分離時又如何在痛苦時保持冷靜呢？
如果我們長期、穩定地修習十善業，在生命的最後時刻，善識很自然地就會生起；而犯下大惡的在最後時刻，不管我們的記性有多差，惡識的強流也會自然生起。
順識而投生，大多數情況下，識的種子里就會帶著對我們身體的執著。這種執心再次成相時，就會表現出與上一生相似的性狀。所以無論是天道、地獄道、阿修羅道、餓鬼道甚至一些畜生道的眾生，在外形上都具有「人」或「動物」的樣子。
當然，像天人色身細微，就算是「人」的樣子，我們肉眼也是看不到的。而且他們也只有樣子而已，已經沒有了骨皮肉血等粗重的身體特徵，就像是光中看不到的影子一般。
天道再好也會「墮落」
佛經里記載天人的壽命很長，福報很大，想有什麼就有什麼，想到哪裡就到哪裡去，飛行自在，具有我們人類所不具備的很諸多神通，也常能享受妙樂。
但是他們的福報也是有限的，當他們的福報享盡之時也會墮落，或在天道的境界（指無色界、色界、欲界）往下墮，或是由天道直接墮落到畜生道、餓鬼道甚至地獄道。這取決於此天人現行的業，如果此天人的極重惡業現行了，就會直接墮到地獄道中。
■ 「天人五衰」的現象：
天人在墮生到下一道前會出現五種衰敗的現象。
第一，「衣服垢穢」。天人要墮落的時候，他們的天衣就會出現不乾淨，顯出髒的東西。因為業報所感，他們的福報要盡的時候，天衣就現出垢穢來，這是第一個。
第二，「頭上花萎」。平日我們看到的菩薩，如文殊菩薩、觀音菩薩、地藏王菩薩戴的那個冠叫寶冠。天冠是用種種瓔珞和鮮花所裝飾的。天冠上的花是不需要更換的，因為福力支撐著一直盛開，但當天人的福報要享盡的時候，天冠上的花就顯得衰落和枯萎了。
第三，「腋下汗流」。平時天人的身體都很乾淨、很香潔。當他們要衰落的時候，腋下流汗就會有臭的氣味。
第四個，「身體臭穢」。天人要墮落的時候，身體就會有臭氣發出來。
第五個，「不樂本座」。天眾都有自己的寶座，特別是那些天王寶座都很高廣、很殊勝。而平時大多數時間都安住在本座上，只有當要衰的時候他們才會在寶座上坐臥不安。
一般來說，如果投生到天道是不太有機會聽聞到佛法的。因為天人容易耽著天上的妙樂，天上真的是太快樂、太舒服了，人世間所有一切的快樂都不足以和天道的快樂相提並論。而正所謂「富貴修道難」，人的物質條件豐富了就容易滿足，不想再尋求佛道了。
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