《金剛經》之中,這3句話若能反復誦讀,功德福報無邊

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《金剛經》之中,這3句話若能反復誦讀,功德福報無邊

什麼是受持?又怎樣受持《金剛經》呢?「受」簡單的理解就是接受。當你瞭解了《金剛經》的內容,能夠認同其所講的道理,並且對此經文有信心,誠心誠意地去接受,這是受的意思。

「持」是能夠持久地接受,在理解了《金剛經》之中的內容後,去反復研讀、去品悟其中的道理,在生活之中有所反思,並且把《金剛經》真正應用在生活上。

知道了受和持的意思,那麼受持金剛經也就自然明白了,讀到此經,心中如獲至寶,誠心接受,時刻不忘,而且能將此經的內容應用於生活,這樣就做到了受持金剛經。讀誦金剛經,自然好理解,就是我們能夠口誦經文,時刻不忘。如果再能為他人去解說此經,那麼可謂功德無量,當然為他人解說不必面面俱到,《金剛經》之中也說,哪怕是四句偈,就可以積累無邊功德。受持讀誦《金剛經》,尤其是這3句話,功德無量

第一句:有人聞此經典,信心不逆,其福勝彼。
佛說,如果一個人有緣接觸到《金剛經》,誦讀《金剛經》的內容,並且充滿信心,十分認同《金剛經》所講的道理,那麼這個人身上的福氣就不淺。他所獲得的福報比用金錢性命佈施所造功德更勝一籌。可見《金剛經》的重要和偉大。只要我們能相信《金剛經》,就說明我們的覺悟和認識已經上了一個層次,通過修行我們也可以像佛一樣脫離苦海。

第二句:應無所住而生其心。
這句話關鍵點有兩個字,一個是「住」,另一個是「心」。佛教認為一切唯心造。任何煩惱的出現都是由心所引起的。如何能降伏其心呢?最直接的辦法就是「無所住」,也就是心無所住,不住一切聲、香、色、味、觸、法,遠離六塵之喧囂。當年六祖慧能大師就是無意間聞得《金剛經》之中的「應無所住而生其心」,便瞬間開悟,究竟圓滿,終獲解脫。

第三句話:以無我、無人、無眾生、無壽者,修一切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提。
無我、無人、無眾生、無壽者,這就是提醒廣大學佛之人,要遠離一切「相」。因為佛法認為世間一切相都是虛妄不實的。受困於相的困擾就會煩惱不斷。當你心中做到無我,我他那麼心也就會歸於平靜。同時以淨心去修一切善法,那麼就可獲得無上正等正覺。

《金剛經》作為佛教的重要經典,它講受了佛法義理的偉大,受持讀誦《金剛經》可消除我們身上的無邊罪業,能讓我們獲得覺悟,入佛智,擺脫煩惱。經常去誦讀《金剛經》功德無量。感恩閱讀與分享。

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