【念佛的八個層次】

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【念佛的八個層次】

南懷瑾先生:

念佛層次分明,自己要對照自己的心性去行;你可以騙得了其他人,但騙不了自己。最後哪裡也去不了,繼續苦海輪迴。

1) 第一層次:念佛時間短,容易分心,是多數人的層次。

開始修行,口中念佛,有的在寺廟裡,參加念佛團,但一會兒,看到一個熟人,立即去打一下招呼。在家裡,念一會兒佛,又去看看有沒有家務等等,總之,念佛很短時間,就會分心,不一而足,這個是現在最多數人的層次,如果一直停留在這裡。可憐啊!就是修10年,直到白頭,也到不了西方。

2) 第二層次:一心念佛,不受內外境干擾。

繼續修行念佛,這個時候,有人從你身邊過。你也不去理他了,他來向你打招呼,你也不去理他,自己專心念佛,一心一意,雖然外面的聲音還能知道,但已經不去管它了,心裡有雜念,也能很快地發現,並繼續念佛。這個層次,雖然還不能到西方。但100年後往生的可能性極大,希望有了。

3) 第三層次:心裡只有阿彌陀佛,渾然無覺於外境動靜。

繼續努力修行念佛,久久行之,這個時候就進入了一種狀態,身邊有人走過。你都不知道,事後人家問你,你真的沒有發覺。這時候你的心裡就只有在念「阿彌陀佛」,其他的真的沒有了,不知道了。久久保持這個狀態,我在這裡恭喜你了:堅持如此,你往生西方,已經是有把握的了。你雖然還在人間,但西天佛祖那裡已經登記了你的名字,你已經是西方的人了。但不要滿足、不要停止。這個不是最高的層次,還早呢!

4) 第四層次:念佛聲歷歷在心,已無念佛我執。

繼續努力修行念佛,久久行之,念啊念啊!突然,你感覺不到是你在念佛,不知道是誰在念佛,但念佛聲歷歷在心;久久保持這個狀態,不思議狀態就要發生。

5) 第五層次:不僅念佛聲歷歷在心,萬物都在念佛。

繼續努力修行念佛,久久行之,念啊念啊!突然,你感覺到不僅僅你的心裡有一個念佛聲歷歷在心,而且還發覺你周圍的椅子、電腦、桌子、電話等等萬物都在念佛,清清楚楚。久久保持,勇猛精進,不可退失。即生成就已經不遠。

6) 第六層次:佛光現前,得見彌陀高大莊嚴,甚至能見佛說法。

繼續努力修行念佛,久久行之,念啊念啊!突然,萬道金光,比太陽光更光明,但更加柔和不刺眼,金光過後,你能清清楚楚地看到你日思夜想的西方教祖「阿彌陀佛」就站在你的眼前,高大莊嚴、面容慈祥,絕對不是寺廟裡的那個樣子。言語難以形容!有的慧根深厚之人,可以聽到佛祖說法。如果沒有聽到也沒有關係。你和西方的緣分到這個時候已經是割捨不開的了。久久保持,勇猛精進,不可退失。

7) 第七層次:能見西方極樂一切景象眞實不虛與佛菩薩講經說法,但切忌炫耀。

繼續努力修行念佛,久久行之,不知道什麼時候,你一下子知道自己就在西方極樂世界裡,真實不虛,你能清清楚楚地看到,極樂世界裡的一切景象、看到佛祖和大菩薩們開講佛經。看到聽到,真實不虛!久久保持,勇猛精進,不可退失。這時候,你不可出去到處宣揚你的所見,不然退失可能極大,切忌切忌!忌口者平常心也,宣揚者炫耀也。

8)第八層次:了了分明,能知你我,言語道斷,進入不退轉的大菩薩境界。

繼續努力修行念佛,久久行之,再上一個層次的基礎上,突然超越。無念無求、無人無我、無西方無東方、十方上下、虛空粉粹。這時候,已經不用我說了,你如果到了這裡,你就立即知道我是誰、你是誰。你已經進入了不退轉的大菩薩境界了。言語道斷,山還是那山、水還是那水。以後就是不修而修,弘法利生。(轉載)

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