【#懺悔時需要哪七種心?#最常見的佛教懺悔文】

0
25

【#懺悔時需要哪七種心?#最常見的佛教懺悔文】

懺悔是一個重要的修行方法

懺悔是修行路上
必不可少的環節

懺悔是對自己靈體的清洗

懺悔是對自己多生歷刼負資訊的清洗

懺悔是對脫胎換骨
過程中的有效法,

懺悔是淨心的有效方式

懺悔是自我淨化
昇華的重要方法

我們無量劫來
造了太多的業
需要懺悔改過

不懺悔就無法成就

🌟
【#懺悔時需要哪七種心?#最常見的佛教懺悔文】

佛教中的懺悔儀式有長有短,長的可達三天、七天,乃至二十一天才能完整進行;短的則只要兩個小時。

其中最為大家熟悉的,大概就是出自《華嚴經·入不思議解脫境界普賢行願品》的四句懺悔偈:

往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡;從身語意之所生,一切我今皆懺悔。

雖然只有短短四句,卻已把懺悔的意義完整地表達出來,而且讓我們知道,並非只有具體做了傷害別人的事情才需要懺悔,任何從身語意流出的貪嗔癡三毒,都會影響清淨的身心,也都需要懺悔。

懺悔的時候,有所謂的七種懺悔心,藉由這七種心,一方面對自己產生深刻而強烈的提醒作用,一方面也能喚起利他的慈悲與智慧的空觀。
  
首先是「#大慚愧心」,惟有對自己的言行生慚愧心,才能進一步有懺悔的意願。
  
其次為「#恐怖心」,知道自己所造的罪業深重,知道業果的報應不爽,而生起擔心命終墮入惡道的恐怖心,這種怖畏心,能提醒自己隨時隨地註意身口意三業。
  
有了恐怖心,也就能產生「#出離心」,知道生死流轉的恐怖與無奈,並能因此對這種流轉之苦產生出離心。
  
但是只知道自己出離是不夠,還要能希望眾生也遠離這種流轉之苦,這就是「#菩提心」。
  
發起無上菩提心,慈悲對待一切眾生,不分親、疏、厚、薄,也不論對方是否對自己有害或有益,都平等沒有差別,它就是「冤親平等心」。
  
而我們之所以能從三界火宅中得救度,最要感恩的是佛菩薩的慈悲智慧,以及諸大善知識的指引,因此在懺悔業障的同時,也應生起「感恩心」。
  
最後,則應以佛法的究竟義來看懺悔,知道罪性本空,一切都是因緣而生、顛倒妄執而起,所以一方面仍能積極懺悔罪業,一方面在懺悔之後,放下心中的掛礙,以「清淨心」繼續精進修行。

【 大悲懺:】

是由宋代天台宗的大師四明知禮所編集而成,大師依據《大悲心陀羅尼經》編寫,除了發願迴向等,最主要的便是誦十四遍的《大悲咒》。

一般相信禮拜《大悲懺》可以消災得福,死後則能往生西方淨土,是目前流通最廣的懺法。

【 地藏懺:】

是根據《地藏菩薩本願經》、《大乘大集地藏十輪經》、《占察善惡業報經》等經典編輯而成,是較晚編成的懺法。

一般認為拜地藏懺是報答親恩,祈求逝去親族得蒙冥福最好的佛事。

【 藥師懺:】

是根據《藥師如來本願功德經》而編寫的懺法。

一般消災延壽的法會中,最常禮拜此懺法。

【 梁皇寶懺:】

在中國流傳時間最久,共有十卷。相傳是梁武帝殘酷而好嫉妒的郗夫人死後化為巨大的蟒蛇,因為痛苦不堪而託夢給梁武帝,所以武帝為其編寫此懺,並因而得名。

不過經後人研判,此懺法應該是元代時編寫而成,假託篤信佛教的梁武帝之名。對許多人來說,梁皇寶懺是用以滅罪、消災及救度亡靈的懺法。

【 慈悲三昧水懺:】

水懺是唐代悟達國師依據密宗的《圓覺經道場修證儀》編寫而成,共有三卷。

據說悟達國師在接受沉香臥床的供養時,因一念貪心起,而在身上長出一個人面形狀的大瘡,後經人指引,以三昧水洗瘡非常疼痛,才濯除造成大瘡的累世冤業,因此後人認為《慈悲三昧水懺》可以消除宿世冤業。(轉載)

評論

評論