孚佑帝君的由來與事蹟

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孚佑帝君的由來與事蹟

呂洞賓,俗名呂巖,民間一般稱他為『孚佑帝君』、『呂純陽』、『純陽夫子』、『恩主公』、『仙公』、『呂祖』等,道家則稱他為『妙道天尊』,佛家又稱之為『文尼真佛』,為民間傳說的八仙之一。呂洞賓也是『五文昌』之一,常與關公、朱衣夫子、魁星及 文昌帝 君合祀。元時封為:『純陽演正警化孚佑帝君』,是為『孚佑帝君』之由來。而他的香火跨越儒、道、佛三界。

呂洞賓姓李,是唐朝山西省浦州永樂縣人,唐德宗貞元十四年〈七九八〉四月十四生,傳說異香滿室,有白鶴飛入帳中不見,自幼聰穎,十歲便能文,十五歲就能武,精通百家經籍,唐文宗開成二年舉進士第,出任江州德化縣令一職。
不久因宰相李德裕結黨營私,呂祖不願偕同,於是棄官隱居於盧山的深林山洞中,因該洞有兩個出『口』,於是便改姓為『呂』,並自稱為是洞中的賓客,改名為『洞賓』。


後來遇到火龍真人,並得其真傳,學得天遁劍法。又於長安遇古仙人鍾離權結為知交,旅邸中鍾吟詩一首曰『坐臥常攜酒一壺、不教雙眼識皇都、乾坤許大無名姓、疏散人間一丈夫』。以試探呂之心願,呂遂以詩答曰『生在儒家遇太平、殘簪纓重帶布衣輕、雖能世上爭名利、臣事玉皇朝上清』。
鍾聞後知其可渡之人,仍再以術相試,使呂昏睏入睡,夢己中第,舉進士外放知縣,旋升府道而翰林,娶嬌妻美妾子嗣昌盛而皆顯貴,己則身居宰相,一人之下萬人之上,享盡榮華富貴,十載已過,忽獲罪,摘官抄族,妻離子散,榮華富貴盡成過眼雲煙,己身軀佝僂,踽踽風雪中孤苦無依之流浪老人。
黃梁一夢,人生五十寒暑已易,轉側醒來見鐘獨坐榻旁笑曰:『你在夢中一浮一沉,變化萬端,眨眼間人生五十寒暑,得之固則以喜,失之又何足以悲,白雲蒼狗,過眼雲煙,所要者仍在徹悟,人生何似南柯一場』。
呂頓悟鐘乃神仙前來渡化於己,遂決意隨鐘遁入終南鶴嶺,修鍊成真,得道時立誓言:『不渡盡蒼生、不欲仙而去』。
得到真傳的呂祖遍遊民間,歷江、淮、湘、潭、鄂、岳及兩浙等地,濟世化人。五代以後,時局大亂,人民飽受流徙之苦,他經常現身於世,拯救貧苦百姓。
他的劍朮一斷煩惱,二斷色慾,三斷貪嗔,對北宋教理的發展,有一定影響。道教全真教奉其為北五祖之一,世稱『呂祖』、『純陽祖師』。

傳說,福建省泉州府有座清源山,處在危巖之下,有個洞穴,幽深而巨大。洞穴的入口,地勢頗為平坦,僅可騎馬,長驅直入洞裡。穴頂鐘乳紛垂,進洞越深,寒氣越重。洞裡的深處,有間石室,排列著石床、石桌、石凳,還有一個被薰得黑漆漆的石灶。因為這個洞穴,通稱純陽洞,所以也有人說:呂洞賓是福建人,在那個洞穴裡修道成仙的。

另說,呂洞寶,名叫純陽,是唐朝懿宗時代的人,考中進士,鹹通年間,歷任兩縣縣官,後因僖宗無能,黃巢作亂,呂洞寶痛感人生盛衰無常,遁人當時國都附近的終南山,修身養性。以後如問,無法可知。

呂洞賓著有【聖德篇】、【指玄篇】、【忠孝課】等大作,藉以拯救世道人心。宋徽宗封他為『妙道真人』、元朝初封其為『純道演正警化真君』,元武宗時加封為『孚佑帝君』。
北宋真宗時,據說在一次鎮壓益州民眾叛亂時,呂祖曾顯化相助,後被加封為『英顯武烈王』。
宋徽宗崇信道教,宣和元年〈一一一九〉,詔封呂洞賓為『妙通真人』。
元世祖至元年〈一二六九〉封『純陽演正警化真君』。
元武宗至大三年〈一三一零〉加封為『純陽演化孚佑帝君』。

【宋史’陳塼傳】記載:『呂洞賓有劍術,百餘歲而童顏,步履輕快,頃刻數百里,以為神仙,皆數來塼齋中,人鹹異之。』呂洞賓興趣廣泛,虛心好學,廣參賢達,博覽群書,融匯貫通,勤於筆耕,留下豐富的著作。他不僅是道教祖師,而且是個詩人,所以受到後人廣泛的敬仰。
呂洞賓由仙而入神道,亦仙亦神,是集道教大成的得道高人,與少 陽帝 君、正 陽帝 君、大道帝君、輔極帝君同列道教五祖之一。

呂洞賓在民間被視為理髮業的祖師爺。相傳臭頭皇帝朱元璋,每次理髮都因理髮師不小心碰到他頭上的瘡而痛苦不堪,大發雷霆,接連砍殺了數位理髮師。呂洞賓獲悉此事後,乃下凡扮成理髮師,前去為明太祖理髮,結果不但沒有碰到瘡,並治好了太祖的惡瘡。太祖龍心大悅,要賞他金銀財寶,他卻不要,只要求明太祖賜他一面紅旗,插在理髮店門口,從此便被尊為理髮業的守護神。

民間傳說呂洞賓曾情場失意,因此妒嫉天下情侶,如果熱戀中的愛侶前去祭拜,必會被拆散,這雖是個無稽的傳說,許多人卻信以為真。

呂洞賓是民間傳說中的八仙之一,另七仙是漢鍾離、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老、李鐵拐和何仙姑。呂洞賓在八仙排行中雖不是『老大』,但是其影響卻是其他七仙無法相匹的,漢鐘離等七仙的專廟寥寥無幾,而奉祀呂洞賓的呂祖廟、呂祖閣卻成千上萬遍佈各地。而歷史最悠久的呂祖仙師廟,是建於元朝時山西芮城永樂宮的純陽殿。永樂宮原名大純陽成壽宮,在山西芮城縣城北 三公里 的龍泉村東側。
據道書記載,這裡是呂洞賓的誕生地。呂洞賓死後,鄉里人將其故居改為呂公祠。到了金末,隨著呂洞賓神話故事的傳流,信奉者越來越眾,祠堂增修門廡,擴充成道觀。到了元代,道教極受朝廷寵信,祖師呂洞賓也身價陡增,於是升觀為宮,從此成為四海聞名的道教聖地。

在民間傳說之中,呂洞賓集『劍仙』、『酒仙』、『詩仙』和『色仙』於一身,是個放浪形骸的神仙。呂洞寶棄儒學道,仗劍雲遊,到處扶弱濟貧,鋤暴安良,他好酒貿杯,三醉岳陽樓,使他『醉』名遠揚。呂洞賓還是位詩人,有幾百首詩啟傳世。同時,他又是個有名的『花神仙』,傳說最多的是呂純陽三戲白牡丹〈名妓〉。在人們心目中,是個最有人情味的神仙。有些道觀還假托其名,配了一些『呂祖藥方』給人治病。呂洞賓在民間有廣泛的信仰,他與觀世音菩薩、 關聖帝 君是對杜會影響最大的三位神明。

農曆四月十四日為呂祖先師誕辰。

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