怎樣才算生起了菩提心?

0
88

怎樣才算生起了菩提心?

現在很多人都是為自己求解脫:“我要往生到西方極樂世界,到時候阿彌陀佛要來接引我。”

很多人都在憂慮、擔心:“我學加行,學大圓滿,到時候阿彌陀佛會來接引我嗎?我能不能往生到西方極樂世界呢?”

這種人沒有菩提心,都是為自己求解脫的,是中士道的發心。貪著暫時的利益,不是菩提心;然而貪著究竟的利益,也不是菩提心。

有沒有生起菩提心,就要看有沒有自私自利。如果有私心、想自利,就不是菩提心。真正發出菩提心的人,真正行菩薩道的人,無私心,也不自利。

在表面上、形式上看,確實是在學佛、修行,是在幫助他人,利益眾生。但是坦白地說,是不是沒有自私自利,也很難確定啊!

不管是為了暫時或究竟的利益,只要是為自己,哪怕是求解脫也不行。不能有絲毫的自私自利,不為自己而追求暫時或究竟的利益。

為自己求得暫時的利益,是下士道的發心;為自己求得究竟的解脫,是中士道的發心;不為自己求世間的福報,也不求究竟的解脫,是上士道的發心,那才是無私,才是不自利。

對於一個真正的修行人,一個真正渴望解脫的人來說,發菩提心非常重要。因為如果有自私自利,會斷送自己的慧命,失去解脫的機會,多危險啊!

但是我們根本沒有感覺到,這樣的狀態能成就嗎?我不是只針對你們,也包括我自己。我們說得都很好聽,在豐衣足食的時候也會做一些利益眾生的事情。

在茶餘飯後的時候也會誦誦經、修修法。藏區有一種諺語:“肚飽被暖的時候像個修行人。”肚子飽了,凍不著、餓不著,在舒舒服服、順順利利的時候,對上師三寶的信心非常具足。

很多時候還會淚流滿面,內心深處對眾生也有一點悲心,看起來像個很有修行的修行人,然而一旦真正對境,遇到違緣障礙的時候,就露餡了,還是一介普通的凡夫。

有無修行,有無成就,只有在對境當中才會發現,才能露出真面目。生活安逸,一切都順利的時候就像個佛,像個修行人,這不正確啊!

如果真正遇到違緣障礙的時候,你還能夠堅定信念,保持同樣的狀態,那才是真正的修行人。(佚名)

評論

評論