有孝心,是學佛的第一步

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有孝心,是學佛的第一步

報四重恩 下濟三途苦

孝道,其實按照中國的傳統,每個人的理解也不太一樣,因為中國有民間的,有儒家的等等,主要是對長輩的孝順,其實這其中最主要的孝道內容,是孝順長輩、順從、陪伴、照顧…這是我們普通的理解。

電視上原先播放過一個公益廣告:一個小孩端著水,為媽媽洗腳,其實我們也能看到有很多這方面的公益宣傳;再比如過年過節了,家裡面孤單的老人盼孩子,長輩需要陪伴,需要大家來盡孝;

民間還有人去世以後,吹吹打打,如果說誰家辦喪事不夠熱鬧的話,他們好像孝順就不夠;

還有一種比較傳統,就是長輩生病了的話,兒女們要捨得花錢,去醫院治病,有的人花的錢財,也確實傾家蕩產,花錢是一方面;

還有對長輩侍奉,原來也說「久病床前無孝子」,另外長期侍奉長輩的話,其實也是一件很辛苦的事情,很多人都有過這樣的親身經歷…這都是傳統孝道理解的一些外顯。

佛弟子該行的孝道

世間人很多信仰的缺失,不懂得六道輪回,所以很多人用世間的方法來行孝。

佛經裡面有許多盡孝的方法。誦讀《盂蘭盆經》可以對過世的父母和七世父母進行超度,為現世父母的增福。

佛教裡面的報父母恩,不光我們要盡世間的孝道,世間孝道是對我們佛教因果來說,它是人天福報的培植。我們雖然這一世能對父母孝順,但是,如果父母沒有聽聞到正法,他會繼續進入輪回,未脫離六道,仍然會受苦,苦沒有終結!

作為佛弟子應該讓父母與佛法結緣,能夠結脫離六道輪回的緣,能夠接觸佛法。讓他們不光享受現世安樂,而且要幫助父母增加福報。比如參加盂蘭盆法會,修學佛法,這樣就能源源不斷地增加福報!這是佛弟子盡孝的一個方面。

對七世父母如何盡孝

《佛說盂蘭盆經》、《佛說恩重難報經》,都是闡述報父母恩比較重要的經典。我們平時念咒誦經修行,都可以為父母來回向,尤其是參與法會,種下出世間的種子。

其實我們不光可以通過盂蘭盆法會給父母超度,平時也可以,即修學回向的超度。通過超度或者回向,能讓我們的父母脫離六道。不管你是多少世,我們都可以讓父母與佛法結緣,讓父母種下正信的種子。
什麼是真正的盡孝

行孝包括一個是現世的,一個是往世的。比如說參加盂蘭盆法會。

如果進一步深化的話,你的發心還可以更大一些。很多接觸過佛教都知道,人人都曾經做過我們的父母,人人都是我們的父母,不光是度我們自己的七世父母,我們親戚朋友的,我們也應該把佛法的種子,佛法火種傳遞給更多的人,讓他們也知道殊勝的佛法,救度他們的七世父母。

通過口口相傳,使盂蘭盆法會,能夠超度更多的人,利益更多的父母,不管是現世的還是過去世的,整個面就打開了。感召越來越多的人都能夠參與盂蘭盆法會,讓他們的七世父母都得到度化。

真正行大孝

真正的孝,是融入生活中的孝。普通人會這樣理解,我們應該陪伴父母,跟父母聊天,給父母供養,精神上的陪伴,這是一個普通的孝道。從更徹底的角度來說,就是應該為父母修行,甚至引領他們修行,讓他們能夠通過修行,得到佛法的利益。

如果我們平時修行,經常為父母回向的話,父母的心態肯定會變,對佛法升起歡喜心。如果父母能夠和我們一起來修行了,佛弟子真正的大孝就盡到了。

佛弟子還應該把現世的父母,在他們臨終時送他們到極樂世界去。把我們過去七世的父母,也送到極樂世界。真正的行孝,是讓眾生都能夠脫離六道輪回,只要你能發願,努力去做,是一定可以做到的!

孝有四種

一為大孝,二為小孝,
三為遠孝,四為近孝。

什麼是大孝?
就是報生生世世的父母恩、師長恩。

什麼是小孝?
就是孝順現世的父母,膝下承歡,令父母高興。養父母的身、慰父母的心,也就是要恭敬父母、供養父母。

什麼是遠孝?
就是孝敬古聖先賢,效法他們的一言一行,作為借鏡;一舉一動,作為圭臬。

什麼是近孝?
就是除了孝順自己父母之外,還要孝順他人的父母,所謂「老吾老,以及人之老」,要有這種的思維和行為。

修行人,能拯救天下所有父母脫離苦海,往生極樂。

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