為什麼說“福往者福來” ──對寺院常住四眾的訓示 開示|恆傳法師

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為什麼說福往者福來

──對寺院常住四眾的訓示

開示|恆傳法師

編者語

一些學佛善士雖經常去過不少寺院燒香,做義工,說起來學佛相當長一段時間了,經也誦了不少,但個人煩惱卻不見減少,家庭狀況反更加糟糕,甚至自己學佛學出一身病來,神經病發狂的都有,這里有相當一部分原因就是不明去寺院的真正目的是幹什麼,心態沒有擺正,看了下面恆傳法師的這篇開示,希望你能心開意解,從此修學之路走向正確,人生也能豁然開朗。

師父訓示,雖是對寺院常住四眾,但字里行間的事與理,又何嘗不適用于世間之事呢?願有所悟。

一個家庭的和諧首先是彼此的尊重。

在寺院這個特殊的大家庭里,不論在家出家只有保持彼此的尊重,我們的友誼才能長久,我們這個心才能修平和柔和。出家眾是在修,在家眾還是在修。

講實話,大部分義工和僧人都是很辛苦的,都在盡自己一份力努力撐起寺院這個大家。也有的人一天無病呻吟,個別小病當大病來養的人,他頭頂的一片天可是別人撐起來的。

不論在家出家,我不喜歡那種半死不活的,我喜歡那種活蹦亂跳、生龍活虎的形象,你幹多幹少都行,根據自己身體、能力實際情況,關鍵是精神頭要提起來,不要一天到晚一堆的理由,抱怨,成天萎靡不振,自己不幹,還影響別人。

現在有很多人提出:師父,觀音寺誰最厲害?誰有病誰最厲害。

很多人給我提這個話題,我也想了是不是這個道理?包括僧人居士都提到了,在我概念當中,我有這一顆心來留下你,讓你來三寶地調節這個身心,也是希望給你一個機會,而不是沒事養一個無病裝病,或三分病七分裝的不知感恩的愚昧之徒。如果真的有病以身體調節為主,大家也都會體諒你,但是你也不要拿著這個病症當幌子,給大眾造成不必要的麻煩,不要讓人覺得你什麼都不幹,只知道受用常住的一切,那你真的有病,什麼時候能好。

為什麼你有病?為什麼你到寺院那麼長時間了,所謂的病還不見好轉?因為你沒有真心的懺悔,沒有真心的去培福報,而在消耗你的福報,你到寺院幹什麼?就是懺悔你的業障,消除你的業障,你沒事把養病當成一種享受,把別人當成傻子一樣,那不就出問題了。

做什麼事情,有一分力使一分力,有七分力用七分力,你不能讓別人一次兩次的提出你的問題,讓一圈人因為你生煩惱心,你說你的病不加重誰加重?因為周圍的人都是以不滿的心態對著你,你應該反觀自己而不是找別人的過失,一個人對你有意見,兩個人對你有意見,那麼多人對你有意見,這麼多的磁場波都壓在你身上是什麼概念?如果你制造的是負能量,久而久之還是還是回到你身上,時間長了後果如何可想而知。相反的,如果你說話做事能讓人歡喜,得到的都是祝福,那又是另一種境界了,你也就能理解為什麼大家都說福往者福來

做人要懂得感恩,在寺院更要懂得感恩,為什麼說懂得?有些人嘴上說感恩,心里根本不會感恩,因為你不懂得,一個字:假!人做事情最害怕什麼?最害怕假,表里不如一,這種不好的習性習慣,你久而久之就會出大問題,誰也幫不了你。

所以,希望你有病也好沒病也罷,每天老老實實做好你能做的、該做的事情。

為什麼寺院能容納各種不同狀況的人,是佛陀的慈悲為了來修改、教育、引導你,讓你從痛苦煩惱的漩渦里走出來,幸福快樂生活,不能什麼事情全部靠師父,最重要的還是你自己,你的心不改變誰都沒辦法。佛說不舍一個眾生,佛又說度有緣之人。

一句話,不管在哪里,不管做什麼事情,讓別人感覺離開你就是最大的損失,你才是佼佼者,那才是你正兒八經活在世間價值的體現。你體現不了人生價值,失去了你存在的意義,你會活得精彩嗎?你會覺得活著有意思嗎?時間長了你心理不出問題誰出問題。

很多人說什麼附體了,你就是給自己一個開脫的理由罷了。哪有那麼多附體?你自己控制不了自己的心,說那麼多有用嗎?生命在于運動,你一心去做事哪有那麼多附體、那麼多問題。所以精神病、神經病、半仙兒是什麼養成的?就是懶惰、虛榮、骯髒的心態,你沒有那些心態怎麼會招感那些東西?

你們聽我講這些話很難聽,其實很實用!因為我不去講昧良心的話。只要是出現這些問題的,八八九九就是心態出問題了,什麼焦慮症、憂鬱症全部是心態的原因,我站得正立得直,我堅定自己的信念、刀槍不入會出問題嗎?

曾經有人問我一句話:師父你天天和精神病小半仙兒接觸,會不會有一天也神經了?我開玩笑說我是金剛護體,這種磁場波對我沒用。

因為我掌控他們的心理,我怎麼會神經?我什麼附體沒見過,我哪一塊沒接觸過,哪一種精神病沒來往過,所以這一塊我不說自己是專家,但是你永遠記住我絕對有經驗,我從2002年處理這些問題到現在,我接觸太多了,查都查不清,所以說在這種問題上不用忽悠我,對我來說沒有一點用。

蓮花為什麼出淤泥而不染?不要光知道這一句話,你要體會其中的意思,在污濁的地方你要有強大的心態心理,堅定自己的信心信念,污濁對你沒有用,就像蓮花一樣污泥里出來不受污染,你就不會出問題。佛法是心法,心法就是修心,一切唯心造。極樂世界是你的心造出來的,地獄是你的心造出來的,一切一切都是你的心幻化出來的。

有善根的人,福報深厚的人都知道到寺院是幹什麼,知道什麼該做什麼不該做,怎麼樣做是有功德福報,怎麼樣做是消耗了功德福報,愚昧之人可了不得,就是什麼都敢說什麼都敢做,沒有不敢的,到最後一堆問題,這就是菩薩畏因,眾生畏果

古大德說叢林以無事為興盛。這就是說,一個道場沒有事,少事,那這個道場就是平安的,是安定的、安寧的。這個事是是非之事。叢林里面的修行,不要事不斷,不要是非不斷,無事則道場興,無事則道場安。道場以什麼為莊嚴?道場以清淨為莊嚴。

切記,寺院以無事為安,生活亦複如是。無事都是興盛,真實不虛,大吉祥。

(完結)

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