觀音、地藏皆早已成佛,為何不以佛身度生?

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觀音、地藏皆早已成佛,為何不以佛身度生?

地藏殿和尚開示:今天是觀世音菩薩出家殊勝日,觀世音菩薩的出家,使眾生於生死苦海,有船筏可渡;於無明長夜,有明燈可依。眾生恆念「南無大慈大悲觀世音菩薩」,則無苦不拔,無樂不得!

有道友問,觀世音菩薩、地藏菩薩皆早已成佛,為何他們不現佛身度生,而要以菩薩的身份度生?現佛身不是也一樣可以度眾生嗎?

這其中包含幾個主要義理:

首先,觀音、地藏雖本是古佛,但現在在跡上,還是等覺菩薩。比如觀世音菩薩,他是西方極樂世界的補處大士;地藏菩薩要在娑婆世界彌勒下生之前這段時間承釋迦佛囑託度生。

其次,一個三千大千世界,為一個化佛的教區,也就是我們常說的一佛一世界,沒有兩個教主,在娑婆世界釋迦化佛為教主,所以他佛不現佛相,只以菩薩身份來助揚佛化。

第三,菩薩在當機、常隨、結緣等三種聽法眾中為「影響眾」,所謂「一佛出世,千佛扶持」,此千佛皆示現菩薩為影響眾,衛護此一教主的教法。好比「牡丹雖好,全仗綠葉扶持」,相得益彰,如果都現佛身,便像只有牡丹,沒有了綠葉,就無適當的陪襯了。

第四,佛佛道同,平等無二。釋迦佛過去世未成佛前,發心修菩薩道時,曾在包括觀音在內的古佛座下,做過苦行弟子,如今釋迦佛在娑婆世界成佛,觀音古佛等亦示現菩薩弟子的身份,為釋迦佛法服務,以顯佛佛道同,平等無二。

所以,觀音、地藏在娑婆世界以菩薩身度眾生,與他們古佛的身份無差別。《梵網經》上說釋迦佛來娑婆世界現身說法已有八千次,那麼釋迦何嘗不是古佛再來呢?佛法的境界不可思議,莫以凡情測度。

【回向】道場以今日觀世音菩薩出家日供佛及法佈施等一切功德,回向給法界有情,回向給道場所有的菩薩道友們,祈願菩薩加被,現生者增福延壽,已故者往生淨土,同出苦輪,共登覺岸。

南無本師釋迦牟尼佛
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無地藏菩薩摩訶薩

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