世界上最頂級的慈善 竟然不是捐款
（轉分享） 僞裝讓我們不堪重負 恐懼讓我們靈魂卑賤 貪慾讓我們患得患失 ……………
人之所以痛苦，在於一直追求錯誤的東西。
人生最大的痛苦莫過於“想得到；
人生最大的心累莫過於“怕失去。
無數人活在顛倒夢想當中，沒得到拼命追，
得到又怕失去，失去又怨天尤人，
一生活在二元對立的世界當中 痛苦不堪。
人生在世，如身處荊棘之中，
心不動，人不妄動，不動則不傷。
唯有放下得失之心，淨化自己的靈魂，
積善成德，渡人渡己，方可擺脫一切痛苦！
凡是不能壓倒我們的痛苦，必定讓我們強大！
所有的強大來源於我們無畏的內心！
世界上最頂級的慈善，不是捐款，不是捐物，
而是這慈善的背後有一顆普渡天下之心。
渡人渡己是最頂級的慈善。
當別人迷茫彷徨，我們給予良善建議，
使人看到希望，這就是渡人。
當別人經歷困難，我們給予適度幫助，
使人走出困境，這就是渡人。
當我們遇到事件不計較不糾纏，
凡是給他人留後路，這就是渡人。
生命就像一條無盡的長河，
我們是過河人，但也是擺渡者。
人這一輩子最難的不是渡別人，而是渡自己。
世界上最頂級的放生，就是放過自己。
世界上最頂級的慈善，就是渡了自己。
真正的強大不是原諒別人，而是放過自己。
從前，有一個行者，
他揹着厚重的行囊去拜師學藝，累得氣虛喘喘，
路過的人告訴他：“扔掉一些行李你會很輕鬆。”
但行者說：“這都是我常年使用的東西，不能扔”
行者這時看到一位禪師，
行者謙卑的向禪師請教佛法。
禪師說：
“揹着你的行囊和我一起去山上喝茶悟道”
行者揹着厚重的行囊，
走在山路上已經累的不行了。
禪師：“累了，就放下”。
行者：“捨不得”。
當走到了一段懸崖邊時，
行者一不小心滑落山谷，
正好被一棵樹枝卡住，眼看着樹枝就要斷了，
禪師說：“還不放下”。
行者瞬間把厚重的包袱甩了出去，
身體一躍，順着山體爬了上來，
感覺全身舒爽，好似解脫，內心愉悅。
行者頓悟，
所有的痛苦都是自找的，
痛苦和解脫是一體的，
放下包袱那一剎那即是解脫。
我們唯有放過自己，才能夠成全別人。
一個活的痛苦不堪的人，
發願要去普渡天下蒼生，那都是自欺欺人，
徒增加業力而已，毫無任何意義。
我們唯有放過自己，我們才能夠真心待人。
否則，所做一切都只是虛僞的表演，
做給別人看的伎倆，害人害己。
我們唯有放過自己,才能擊破僞裝,真實的活着。
我們受過了太多委屈，承擔着太多壓力，
付出了太多關係，到頭來卻壓抑了自己的靈魂。只要我們的靈魂不舒爽，所做一切都是僞裝。
我們唯有放過自己，我們的靈魂才能夠舒展。
一個整天愁眉苦臉，處處計較的人，
讀再多經典，拜再多大師，走再多山路，
也只不過是一個有學問的行屍走肉而已，
不值得一提。
我們唯有放過自己，
我們的身體才能夠重新修復，煥發神光。
一切外在痛苦來源於我們內心世界的強大執着。
一個人痛苦壓抑久了，身體就會堵塞，
怒傷肝，恨傷心，怨傷脾胃，惱傷肺，煩傷腎，
接納自己，包容別人是最佳良藥。
我們唯有放過自己，才能夠真正覺醒。
覺醒就是打破以往所有的二元對立的思維框架，徹底進入一體思維。
一體思維沒有痛苦，沒有對錯，
沒有善惡，沒有好壞……
怎麼才能進入一體思維？
有一個院子裏面有兩棵樹，
一棵很茂盛，一棵很枯萎。
師父指着林中一顆枯木問道：
“你們說是枯萎的好呢，還是茂盛的好？”
弟子立馬回答：“當然是茂盛的好。”
師父搖搖頭道：“繁華終將落盡。”
聽師父這麼一說，另外一個機靈的弟子轉口說：
“我看是枯萎的好。”
誰知師父還是搖了搖頭：
“枯萎也終將成爲過去。”
這時，一位路人經過，
不緊不慢地答道：“都好。”
萬事萬物都有自己的美，
我們更應該關注的是自己的內心世界。
人非完人，人人很難做到十全十美。
唯有進入一體思維，所看一切皆是自然狀態，
無善無惡，無美無醜，無對無錯，
皆是一體的存在。
當我們進入一體思維，就是真實而圓滿的。
圓滿不是沒有缺點，圓滿是優點與缺點、
對與錯、善與惡、是與非的統一體。
當我們進入一體思維，就能心如止水，
無論是在生活安逸，順風順水的時候，
還是在挑戰不斷，困難接連而至的時候，
心情都是一樣的淡定。
當我們進入一體思維，
我們的內心充滿光明和愉悅，
整個世間都是寧靜的，
因此頓悟到萬事萬物都是我們的化身，
那是一種自發靈魂和全身每一個細胞的快樂！
當我們進入一體思維，
我們就是一個散發靈魂光芒的人，
讓每一個靠近我的人都感到舒服，
這種光芒，可自照，亦可照人。
渡人渡己是世界上最頂級的慈善。
願讀到此文者，
皆可自利利他，自照照人。
無緣大慈、同體大悲。
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