問:動物骨灰如何處理?應在幾天後處理?

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問:動物骨灰如何處理?應在幾天後處理?

答:動物神識離開它的身體比人要快,一般人大多數大概是八個小時。八個小時,雖然斷氣了,他並沒有走,我們俗話講,他的靈魂還在,沒有走;最安全的是十二個小時之後。所以在這個時間,你給他念佛、給他助念,非常有效果,這是個關鍵的時刻。他要能接受,善根發現,真的可以往生。縱然不能往生,他可以減少痛苦,所以這是好事情。動物對身體的留戀不像人,比人看的比較淡一點,所以它的時間就很短。在我想象,頂多不過是一個多小時,它的神識就離開了,超過一個小時的,決定不多。

  那骨灰的處理,可以把它埋葬。有時候沒有辦法焚化,我們看到小動物死了之後,我們就把它埋起來。我在澳洲,剛剛到那邊去沒有多久,有只鳥死了。我們就在院子裡面,院子裡靠圍牆邊上,挖個洞把它埋起來。另外一只鳥,大概是它的配偶,就在那個地方轉來轉去轉了三天,我們很感動!現在人的夫妻不如鳥,好感動,三天之後才離開!你看低著頭就在那個地方轉,非常感人。畜生還有情有義,人都沒有了。

問:助念時有人喜歡默念,這樣亡者能否得到真實利益?
答:默念時,鬼神知道。出聲念的時候,不但度亡人,也度一些能聽到你的那些眾生,聽到音聲,連附近的蜎飛蠕動都受利益,這是好事!所以出聲念佛比默念好,道理就在此地。可是現在的社會,人口太多了,都市裡面住的房子是公寓,我們這大聲,隔壁就干擾了。所以在這個外國的時候,他們的法律不可以干擾鄰居,你這裡有吵鬧,他可以報警察,警察就來勸導你,所以這對於我們助念的時候會產生影響。在這種環境裡面,默唸的時候可以小聲一點,還是有聲音,小聲,不干擾鄰居,以這個為原則,小聲念;金剛持,金剛持口動,沒有音聲,所以這都是要看當時的環境。總而言之,是以出聲為最好。那麼現在也有很多人臨終時在醫院,醫院裡念佛,你要保持音調低,不要干擾隔壁病房,這都是要考慮到的。

問:可以採繞佛的方式助念嗎?
答:可以,這個方法很好。

問:病故後如何助念?臨終前念《大悲咒》或念《地藏經》可以嗎?
答:如果他是修淨土的同修,這個時候不要念經,什麼經都不要念,就是念阿彌陀佛。人在生病的時候,特別是病危的時候,不能夾雜任何的這些經咒,都不要夾雜,《往生咒》都不要夾雜,就是一句佛號,非常得力!臨命終時,他要想到一句佛號,念這一句佛號,真正有願求生淨土,都決定得生,所以這是不可思議功德!臨終的時候不要加這些咒語,什麼都不要。如果是走了以後,已經走了以後,那麼我們還是照《飭終須知》的方法,給他念佛八個小時、十二個小時。韓館長走的時候,我們給她念十四個小時。送他往生之後,你再有時間,念經給他迴向,行!這一段時間當中,決定不可以夾雜。

問:臨命終時念佛,是否需要觀想?
答:可以不要觀想,一心專念,自然就有感應。在這個時候,如果平常沒有觀想,在這時候加上觀想,反而不好。一定跟平常學習完全相應,你的心是定的,臨時加這些東西會把你擾亂。

問:在為亡者臨終助念及火化時,非常清楚的觀想阿彌陀佛接引及蓮花相,請問亡者是否能往生?
答:助念是給亡者的一種增上緣,有沒有效果?要他能不能跟進。他要很樂意,接受你的引導,那他就會有成就;如果臨命終時,還留戀著世間,還留戀著親情,他就去不了。但是助念的人,我們誠心誠意盡人事,這個就是正確的。所以一定是雙方合作,我幫助你,你要肯接受,就能產生效果。

節錄自[淨空法師學佛問答]

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