念佛最吉祥：二十五位菩薩時刻保護念佛人
大災來臨，人人都想趨吉避凶，求得一個安穩與吉祥。不僅是娑婆世界的凡夫希望獲得吉祥，天界的天神也曾經在半夜時分從天而降，祈請佛陀開示，如何獲得“最吉祥”。
【佛在《十往生經》云：】
若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者。若行、若住、若坐、若臥，若晝、若夜，一切時，一切處。不令惡鬼惡神，得其便也。
“彼佛”就是阿彌陀佛，“遣”就是派，派了二十五位菩薩保護你，光是佛還不止呢，菩薩也來了。
白天，晚上，任何地點，怎麼樣？都保護着我們，比父母保護自己的獨生子女還要慈愛、呵護千萬億倍都不止。
父母雖然愛子女，但沒有那麼大的能力。你牽一個小孩子上街，說不定還丟掉了，你雖然想保護他，哎！一轉眼，小孩子不知跑到哪裡去了。佛菩薩就不一樣了，有他心道眼，有無量慈悲，有光明智慧，二十五位大菩薩跟在你後面，如影隨形，你看你走路多麼地神氣啊！
念佛人走路都是神采奕奕的，為什麼？你在前面走，知道後面有二十五位大菩薩，頭頂上空還有很多諸佛，當然了！
經中說：念佛之人身上放四十里光明，一切惡鬼惡神早就退散了，一切善神善鬼合掌恭敬：“噢，念佛人來啦！”
【又如《觀經》（意）云：】
若稱、禮、念阿彌陀佛。願往生彼國者，彼佛即遣無數化佛，無數化觀音、勢至菩薩，護念行者，復與前二十五菩薩等，百重千重，圍繞行者，不論行住坐臥，一切時處，若晝若夜，常不離行者。
“稱”是稱念南無阿彌陀佛，“禮”是禮拜南無阿彌陀佛，“念”是憶念、想念阿彌陀佛。願往生彼國者，願往生極樂淨土的，不是說你專門求人天福報的。無數化佛，無數化觀音、勢至菩薩，百重千重，團團圍繞，不論行住坐臥，不離開你。就怕你改變了，心中懷疑，放棄了，“我念佛哪有這麼大好處，我修別的法門……”
你自己的心一改變，諸佛菩薩自然就消退了，那樣損失就大了。
有一個例子：北京有位居士，叫青明慧，她有一個感應。她生病了，在醫院注射一種藥，一下子昏迷過去。人家看她昏迷了，其實她不是昏迷了。她醒來就告訴大家：“哎呀！真的是念佛之人二十五位菩薩常來保護啊，以前只在經典裡看到。”她真的見了觀音菩薩、地藏菩薩、韋馱菩薩，還有很多菩薩，她不認識，都在旁邊坐著，都在旁邊護念她，高興得不得了！真的是這樣的。所以，佛經講的話，決定不會虛假。
【源空上人講：】
三昧道場雖狹，而無數聖賢側塞；念佛草庵雖隘，而恆沙聖眾雲集。
若人不念佛，則恆沙聖眾，一個不接；無數化佛，一佛不來。
念與不念，得失天淵，行者應知。
念佛的地方叫三昧道場，我們今天大家在這裡念佛就叫三昧道場，雖然很狹小，但是無數的聖賢把肩膀側着擠進來，為什麼？保護你啊；念佛的茅草棚雖然很局隘，但是無數聖眾都在空中雲集，為什麼？也是來護念你。
若不念佛，這些聖賢會來嗎？一個也不來，一佛也不來接。若念佛，十方諸佛都出廣長舌相，而伸手要迎接你、援救你。所以念佛與不念佛，就有這麼大的差別。
我們應當常行念佛。
文章來源：《唯說念佛·第十條文》
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