悟達國師與人面瘡的故事：一朝恩怨，十世追討
悟達國師是唐朝懿宗時的國師，在未顯達時，曾在長安遇到一位生惡瘡的僧人（迦諾迦尊者化身），瘡口流膿流血，十分骯髒，且臭味熏人，令人作嘔，人人皆不敢接近。老和尚脾氣又很怪，動輒就罵人，所以更加沒有人願意敬佑他。
當時，悟達禪師住在他的隔壁寮房，他天天去照顧老和尚，不嫌髒臭地服侍他，為他送飯洗瘡。不知不覺，夏去秋來，病僧的惡瘡在悟達禪師的照料下漸漸好了。
老和尚對悟達禪師說：“謝謝你的照顧，今後你如有難解之事，可以到西蜀彭州九隴山找我，山上有兩棵大松樹為標誌，我就在那個地方。”就此別過。
後來悟達禪師的名氣越來越大，他的學問、智慧、戒律均為當時修行人所標榜，唐懿宗就尊封他為國師。
他在長安居安寺講經時，懿宗皇帝親臨法席，特賜他沈香寶座。這時，他生起了一念貢高我慢之心，虛榮心得到了很大的滿足。豈料就因這一念妄想，護法神便離他而去。跟著他十世的冤親債主，可找著復仇的機會了，在他膝蓋打了一拳。從此膝蓋上長出一個人面瘡來，這個人面瘡，有眉毛、有眼睛、有嘴、有牙，每天還要吃肥肉。把肥肉放到人面瘡的嘴邊，它就像人吃東西一樣津津有味地大嚼起來。如果不給它肉吃，它就鬧騰悟達國師，使他巨痛難忍，苦不堪言。悟達國師想盡辦法，遍訪名醫，都束手無策！
悟達國師身體痛苦，外面的閒話也不斷傳來：“國師的嘴是吃素的，腿卻是吃肉的！”悟達國師承受不了這種身心的痛苦，自己是一個修行人，腿上卻一天天地要吃好多肉！
思來想去，猛然憶起多年前生惡瘡的僧人的臨別之言，便往九隴山尋找那位僧人。果然找到兩棵並連的松樹，高聳入雲，而那僧人已經站在金碧輝煌的大殿門前等他，那僧人殷勤地接待他，並留他住下。
悟達國師就把所患的怪疾和痛苦相告，那僧人對他說：“不要緊的，我這兒山岩下有清泉，等到明日天明，你去用泉水洗濯後，就會痊癒了。”
到了第二天清晨，等悟達國師來到清泉旁，正要掬水時，突然聽見那人面瘡竟然開口大叫說：“且慢！你知識廣博，通達古今，不知你是否讀過西漢史書上’袁盎與晁錯’的故事？”
悟達國師回答說：“曾經讀過！”
人面瘡說：“你既然讀過了，那你肯定知道袁盎殺晁錯的事了？你的前世就是袁盎，而晁錯就是我，當時就因為你向皇帝進言，害我在東山被腰斬，這個深仇大恨，我累世都在尋求報復的機會。
但因為十世以來，你都身為高僧，且奉持戒律嚴謹，使我沒有報仇的機會，這次你因為受到皇上過分的寵遇，動了名利心，在德行上有所虧損，讓我能夠靠近你來尋仇。現在既蒙迦諾迦尊者（曾化身為病僧）賜我三昧法水，令我解脫，我們的夙怨，也就到此告一段落了！”
聽了人面瘡這番話，悟達國師大驚之余，趕緊手掬泉水繼續洗濯，痛徹骨髓，一時昏厥，待到蘇醒，人面瘡已經平復。
這段峰迴路轉的文字，不僅是悟達國師人生最觸目驚心的經歷，恐怕聞者也是驚心動魄。我們總是認為歷史已經塵埃落定，其實因果的大幕依舊上演。
人，不只有一世，人生也不是偶然，一朝恩怨，十世追討。被腰斬的晁錯，在歷史上的那個時間點死了，但是他的心識沒有死，始終在尋找報仇的機緣，沒想到“袁盎”竟然接連十世都做高僧。
經歷這樣一番因果的砥礪，病癒後的悟達國師就留在九隴山修行，在雙松聖跡起造一寺，名為招提寺。他以自己的親身經歷為緣起，勇猛精進地懺悔宿世罪障，特記其事，作為懺法，朝夕禮誦，使世人咸知先賢事跡之端詳，漢地佛教廣為流傳的《慈悲三昧水懺》由此傳播天下。
出自：《慈悲三昧水懺》
迦諾迦尊者
這個老和尚是誰呢？他曾經是釋迦佛的弟子，後來修行得阿羅漢果。所以，很多的阿羅漢，有的甚至在佛陀未涅槃的時候，他們雖然先涅槃了，但有的也沒真走，這機緣合適，他也是會化現的。這就是大阿羅漢了，已經回小向大了，來度眾生就成菩薩了。
這個故事，在歷史上也有記載的，是史實。所以因果報應是真實不虛。
縱使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。
菩薩畏因，眾生畏果。淨極則光通達，足見持戒的重要性。修行者，能持戒嚴明，就算有冤親債主想害，想報復，也無法靠近，因為佛光戒體護身的緣故。就如悟達國師，十世都是高僧，這個報仇的晁錯無法靠近他。但是這一生就是因為動了一點兒虛榮心、名利心，這個佛光就有點兒隱退了，然後冤親債主才找上他。我們修行，一定要重視嚴持淨戒，廣結善緣。
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