是非對錯勿亂說
一天，某位法師到客堂吐訴一些人事煩惱。
廣欽老和尚事後便開示：
一個人對事情不論是好是壞、是對是錯嘴上不要說，心裡明白就好。嘴巴叨叨不休，無事也會變成有事，最後總是會害到自己。
那些習慣「說事」的人切要注意，這樣最會惹事。
對於他人的行為好，自己心裡不起歡喜貪著心；行為不好也不起憎惡心。要好好按耐這個「心」使他不起煩惱。
別人不好，那是他自己的「煩惱」習氣，如果我們拿來起煩惱，那就是自己的愚癡！
不論事情是好是壞，若能保持這個心「不動」，這便是「忍辱」。
沖破這一關，以後無論什麽事就比較不會起煩惱，這點切要好好學，好好磨煉，如此業障自然消除，身體自然也好起來。
我們自身的光明要像太陽光一樣，對萬物一視同仁，無物不照，好人它也照，惡人它也照。
好、壞是別人的事，我們總要平等慈悲，若是與人計較，則自身也是半斤八兩。
佛法是圓的，是可以權宜變通的，並不是有棱有角的，總是要寬懷大度，自身立場沒有過失，別人要怎樣，那是別人的作為了，與己無關。
修行就是在訓練我們做人和做事的態度。看看過去祖師們的書，那些祖師並沒有走，他們還在對我們說法。
我們不論到什麽地方，只要抱著願意吃苦的心態，願意忍一切辱，吃一切虧，不畏艱苦，則照樣會進步。
以前未出家時(未學佛時)享受慣了，受驕縱慣了，什麽事情都受不得委屈，總是固執自己的意思，剛愎自用，受不住約束。「出家」(已學佛時)便是要把在俗家及無始以來，所帶的這種習氣種子換成佛種子。
培養種子並不是簡單的事，要用我們的信、願、行的力量慢慢改過，拔除習氣種子，讓佛的種子逐漸地發芽茁壯。
每當妄念紛飛、情緒不定、慾望升起、煩惱來臨時，只要想起一句「阿彌陀佛」，這比喋喋不休的「閒話」好處大多了！
南無本師釋迦牟尼佛
南無地藏王菩薩
南無阿彌陀佛
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