端午時間多念地藏菩薩闢邪拒鬼

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端午時間多念地藏菩薩闢邪拒鬼

端午節的真正起源是對治惡鬼作祟。南宋普覺禪師曾上堂說:「今朝又是五月五,大鬼拍手小鬼舞,驀然撞著桃符神,兩手椎胸叫冤苦。」可見這一天鬼眾非常活躍。也由此可見,端午的原始動機是為了驅邪鎮鬼。

很多人認為佛教不太重視端午節,或者說端午節跟佛教沒有多大關係。其實不然,佛教對端午節非常重視,也為眾生在這一日廣開方便之門。

比如在宋代時,寶峰雲庵真淨禪師五月五日上堂時說:「今朝五月復端午,隨眾生心解分布棕子。雖然,應所知,要須一一知來處。且道從什麼處來?」可見佛教在這一天不但也吃粽子,為眾生廣種福田,而且既然翠竹黃花盡是真如,因此端午自然也入般若,在參悟之列。

同樣,在端午這一天,因為鬼道眾生活躍,一些寺廟道場也為信眾提供方便,超亡度鬼,同時佈施佛法所加持過的醫藥、吉祥袋、艾草等,起到祛病驅邪的功用。比如普覺禪師語錄中就記載:「今朝五月五,天降沛然雨。艾人與門神,聚頭相耳語。」所謂「艾人」,即端午時扎束的艾葉,它與門神一樣,是為了避邪拒鬼。

但在佛法中,一切都講因緣,所以驅鬼只是暫時的手段,起不到根本化解的作用,甚至有違慈悲法。況且,就如諸多高僧大德所講,鬼神上門,一是惡緣成熟,二是家親眷屬求超度。所以,就像飢餓,必須飲食才可以解決,如果回避飲食,則越積越餓,化解鬼道因緣也是如此。

不管是解冤釋結,還是超度亡親,在端午這一日,最好、最快的辦法,就是持念地藏菩薩名號,或者念誦《地藏經》,以慈悲回向,即使一時無法超度,也種下了善因緣,至少家宅得安。

本地藏三經修學道場祈願地藏菩薩威神加持道友們闔家吉祥安康!

南無本師釋迦牟尼佛
南無地藏菩薩摩訶薩
南無護法韋馱尊天菩薩摩訶薩

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