網絡時代，考驗你的擇法能力
傳喜法師
○
什麼叫擇法的能力呢？
用一句時髦的話來說，
就是善跟惡之間的分界線，
善的範圍和邊界，
惡的狀態和邊界。
你沒有智慧，
怎麼分辨出善和惡的疆域，
怎麼戒惡修善，
怎樣才能在善法中得善果，
在惡法中亦得善果。
現在的科技時代，用動漫形式、3D模式等高科技手段可以把這個娑婆世界表現的維妙維肖，但是佛的經典里所講的世界，阿彌陀佛的極樂世界，用現代科技是做不出來的，我們現在能看到的那些視頻不是真實的極樂世界，那是光影的世界，是來啓發我們的信心的，讓我們感官種點善根。
所以《金剛經》里就說：「若以音聲求我，以色見我，是人行邪道，不得見如來」。所以雖然科技發達了，我們弘揚佛法的方式也多了，但是它並不代表著這個就是佛法，佛法的精髓是要在法法相傳中，燈燈相續的傳承中，要和師父這樣慢慢慢慢的跟著，慢慢地才有可能悟到一點佛法的真相。
並不是說看個電視就能到極樂世界了，不要說動漫形式，連我們自己寫的書本，我們發出的聲音，甚至我們的起心動念都不是真正的道，所謂「言語道斷，心行處滅」，心念剛一起，就已經不是無量光無量壽了。佛陀講經說法四十九年，最後說「我一個字也沒說到’，佛陀不管是語默動靜，都是引領我們這些弟子趨向真諦的，因為佛陀已經證悟真諦了，就像量子糾纏原理一樣，一個如法的弟子他是會感受到佛陀證悟的境界的。
對於我們這個道場，在這裡的銀屏上能看到的，這都是幫助我們學佛的，它不能根本上替代法的真傳，如果你認為這個光影世界就是極樂世界了，就不去好好地了知佛法的真諦，捨棄善知識，那這個助緣就不是增上緣，就變成你的違緣了。這個網絡時代，手機就能學佛了，電腦就能學佛了，我不用去寺院了，不用去親近善知識了，那這網絡就變成你學佛的違緣。
所以一方面，弘揚佛法需要利用現在科技手段，但另一方面，我還是要告訴大家，這只是引領大家學佛的一種方便，不要因為這個就遠離了寺院，遠離了善知識，否則的話那就糟糕了。我們手機微信，天天打開可以看到，那只是加強了善知識跟你之間的一個鏈接的方式，每天讓你能聽到師父的教言，如果因為這些教言讓你拉近了師徒的距離，讓你對寺院產生了嚮往之心，這樣才是好的。但是如果聽法沒有讓你拉近去道場的距離，讓你生起嚮往親近善知識的心，那你就得不到法益，所以要知道這些道理。
包括剛才我們念經，雖然作了稍微講解，但是最終還是需要你自己去體悟，這樣學佛法才有受用，能夠明白我為什麼這樣解釋藥王菩薩。藥王菩薩燃身供佛，對於不懂的人來說，能拿普通的火來把自己的手指用油布裹起來去燃燒供佛，這也是不容易的。因為你沒有真正明白這個智慧火，如果你明白了，這樣做是不對的，反而是有罪的。所以在《楞嚴經》里也講到，有人能為佛燃一指，消無量罪，無量功德，但實際上它不是指凡夫的火，而是指智慧火。
你能在智慧火中去燃燒一根毫毛，這個功德都是很大的，能消無量罪業的，這才是真正的念佛。當你能念到了真正的無量光無量壽的時候，你的「我執」同時也沒有了，你的心跟佛的光相融的時候，你渾身就會熱起來，甚至毛細孔里汗都會蒸發出來。如果在炎熱的酷暑之下，你能夠這樣子憶念佛，當下就一股清涼灌頂下來。這個清涼灌頂也是智慧火，智慧火不一定是熱的，也是清涼的，所以叫無上清涼，文殊菩薩的智慧就是無上清涼，這才能滅無量罪業。
人類越來越喪失這種擇法的能力，什麼叫擇法的能力呢？用一句時髦的話來說，就是善跟惡之間的分界線，善的範圍和邊界，惡的狀態和邊界。你沒有智慧，怎麼分辨出善和惡的疆域，怎麼戒惡修善，怎樣才能在善法中得善果，在惡法中亦得善果。處於一個五濁惡世，一切本質是惡的世界裡面，怎樣去萃取出善的功德來，這就是體現出師父的功德力。
沒有善知識引領你，你不知道自己天天在罪惡裡面，多生多死，頭出頭沒，人身馬腹，一會兒做牛一會兒做驢，沈沒於這個苦海，只有善知識有能力甄別，清楚的把你拉出來，教會你睜開眼睛，走在佛法的路上，在五濁惡世中，能走在極樂的大道上，這是多麼不容易啊。
所以阿彌陀佛一手要捧著清淨的蓮台，佛的灼知灼見，一邊要垂手以大悲接引。不是你往生到極樂世界那一刻你才被接引到蓮花台，而是阿彌陀佛為了那一刻，時時刻刻都在接引著我們，為了能給我們清淨的蓮台，讓我們坐到這蓮台上去，要排遣我們的罪業，要消除我們生生世世業習的種種瓜葛。
就是念一句佛號好了，你是善，還是惡，還是無記？現在好多人念佛都是無記的狀態，他不是靠著無量光無量壽萬德之身，那一句佛號里這個德的含量到底有多少？佛的這個萬德洪名是萬德，在我們眾生的心當中有那麼容易顯現出來嗎？所以這樣相似地念，去道的相似，還是遠離道的相似。有的人拿一句佛號遮止親近善知識，讓人遠離三寶，那就很罪過的。有的是依著這一句佛號讓人趨近於菩提的，靠近三寶的。所以夢參長老他老人家說這麼一句話，他說「如果你只在家修行，不去寺院，這就是誹謗僧寶的。」因為三寶就是靠僧寶住持到現在，誹謗僧寶還了得，你還是三寶弟子嗎？
這就是末法時代的狀態，眾生的煩惱，把煩惱帶到學佛裡面，折射出煩惱相。真正的佛法是降伏煩惱的，是讓我們煩惱越來越少，趨於智慧，趨於菩提的。
轉載
評論
