讓淚水轉化成甚深的願力
傳喜法師
當你
看到佛像的時候，
聽到梵唄的時候，
被慈悲的笑容安撫的時候，
被智慧的言語觸動的時候，
甚至僅僅是走進寺廟
遠遠地看到了
那一襲僧衣拂動的時候，
淚水再也不受控制……
為什麼會流淚？
因為這一刻心的門戶是打開的。
心打開了，佛光就能照進來。
所以對你而言，
這淚水就是甘露，這一幕就是開光！
佛陀的恩情難以言喻
佛陀對眾生的恩情難以言喻，在我們每一次的輪回里，祂的愛從未缺席。這種慈憫在《地藏經》中一覽無余，想到沈溺輪回的孩子，佛陀反反復復，一遍又一遍地向地藏菩薩咐囑著、交托著。
因此當我們憶佛念佛時會情不自禁地淚流滿面，這也是一種好的感應。像給孤獨長者，只要聽到有人提到釋迦牟尼佛，就會汗毛直竪，淚水出眶，這樣的感受其實是積聚了累劫的緣分而產生的。
大乘行者步履不停
佛陀如此，地藏菩薩亦如是。「地獄不空，誓不成佛」的大願大行打動了無數佛弟子的心。地藏菩薩手中的錫杖是正法的標誌，手一持，環鈴一震，佛的三藏十二部就在這裡，一切三寶的功德就在這裡。同時也意味著，持錫入世，弘法度生，大乘行者必須水里火里，步履不停。
我出家受菩薩戒的時候，有一個環節就是授予錫杖。當時戒和尚從大殿出來，手持錫杖，環鈴撞擊，我一聽到這個聲音就汗毛直竪。授錫杖時有一句話：執持錫杖，當願眾生，設大施會，示如實道。這句話一直在戒場盤旋，我跪在地上，淚流滿面。
僧寶的殊勝功德
出家人是住持三寶，是續佛慧命、示眾生解脫門徑所在的人。僧寶殊勝的功德在一些老和尚身上體現得尤為深刻。像我師父，往那裡一坐，一句話也不用說，在場的人淚水就會嘩嘩地流，並且，這種攝受與加持不會受時空的障礙。就像現在，師父雖已圓寂，但他的功德力依然遍滿整個虛空。
我們皈依三寶後，很多人看到師父也會哭，因為從法上來說，攝受你的師父就是你的法身父母，是你解脫輪回的因。所以對三寶有信心、對三寶的慈悲有體會的弟子，一想到三寶就會淚水盈眶。
解脫路上有了引路人，我們就有了打開心靈來裝進更多佛菩薩的福報。就像念一句佛號，你如果跟阿彌陀佛沒有感應，找不到那個共振的點，你跟極樂世界的關係從何建立？只有在僧寶的指領下，把那一句佛號，日日念，時時念，越念越有感覺，直至淚水嘩嘩而下，那時候，這淚水就是阿彌陀佛對你的回答。
為什麼常常流淚
除此之外，我們獨處時也是訓練與佛菩薩對話的好時機。當你一個人坐在房間，以虔誠、恭敬之心祈禱三寶時，你會感受到佛陀超越時空的愛，感受到生命並不孤獨，感受到有家可回。渴慕、依戀、感恩、嚮往，所有的情感也許只是以眼淚作為表徵，但這淚水恰恰是人性中至真至純的一部分，它意味著你的生命有望向更高的層次進發。
那我們為什麼常常流淚呢？我曾特意請問過我師父，師父回答：因為我們有罪業。
師父這句話我消化了很多年，因為一般總會認為這是由於我有善根，有佛緣。但事實上確如師父所說，是因為我們沒有福德，我們滿身業障，在情感的處理上不夠強大，甚至流於膚淺。
轉化成甚深的願力
很多人不都是這樣嗎？眼淚流完了就算完了，並不會認真投入到具體的修持中。其實，你的每一分感動，每一滴淚水，只有結合實際的修行才能有效地淨化業障，開發智慧。在此過程中，你會漸漸地感受到，你所學的哪裡是最初內心具體的佛，你學到的實際上是一種堅持，一種悲憫，一種傳承人類核心文明的甚深氣象。
那時，你的淚水或許就會轉化為深厚的願力——這才是真正與佛相應的。
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