隨喜他人善事
普賢菩薩十大願第五願是「隨喜功德」。顧名思義，隨喜功德就是隨順、讚歎別人的善念、善行。雖然我們自己沒能親自參與，但發自內心地讚歎慶幸，隨喜他人功德，在佛法修行中是一種十分了不起的修行。
隨喜功德的利益很大，與「禮敬諸佛」、「稱讚如來」、「廣修供養」等有著同等的重要功德。可以說，隨喜功德是一種沒花一絲一毫的氣力，就得到了和他人同等的功德。但事實上，我們常常是口說「隨喜」，心裡並沒有發自內心地讚歎、歡喜。從這點上來說，要想通過「隨喜」獲得大利益，還不能不下本錢，這個本錢就是你的一顆 「真心」。
隨喜法既是妒忌之對治，也是受他人加持之殊勝妙法。隨喜他人善事時，不能有絲毫的妒忌，一旦妒忌存在，隨喜就不圓滿了。
不但不妒忌他人之善事，還要歡喜他所作的一切，誠心成全、讚歎、幫助他，被稱為隨喜。佛云：「如果隨喜他人的善事功德，則能得到與他同等之功德。」
隨喜讚歎佛陀的功德
我們要誠心隨喜佛陀誕生、弘法、幻化佛子、享用妃眷、利生、度化惡者、降魔、佛法留於後世、出家為僧、離眷靜修、證悟自心、獲得殊勝功績、進入涅槃，等等不可思議之功德；還要隨喜佛子們為了大眾布施身體、放棄自我、尊嚴、願受眾生的眾苦等偉大精神、他們為了弘法利生，還刻苦學修正法，吸取使人證悟的精華、大慈大悲、證悟殊勝。我們要遠離妒忌，不要被妒忌污染，去隨喜他們的偉大精神。
佛陀的功德以及慈悲，無邊際如天，明亮如太陽，無窮盡如大地，延續弘法利生如大海。佛陀的慈悲如妙藥，使人感到快樂與幸福；佛陀的慈悲如天空，毫無親怨之隔、自他之別，一切包容於慈悲胸懷；佛陀的慈悲如河水，乃至輪迴窮盡，日日度化，月月利生，年年弘法，連續不斷度化如母大眾。
佛陀有三十二相、八十隨好、三百六十定、六十支妙音，還有以大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智與法界性智為代表的六十智慧、涅槃三十七品等不可思議之功德。
隨喜讚歎聞乘緣覺和菩薩的功德
我們誠心隨喜佛陀的殊勝功德，一心為他歡喜；我們也要隨喜聲聞乘、緣覺為自己所積累之善事，他們雖為自己積善，但畢竟是善事，需要隨喜。
菩薩自無始以來刻苦修道，積累福德、智慧資糧，發願菩提心與行菩提心含有的大慈大悲之心，值得隨喜。
隨喜讚歎世間人的善行
此外，對世間人所積累之善法，即放生、供養、布施、資助孩子讀書、幫助貧弱、供養寺院等一切善事，心無妒忌，誠心隨喜，一心歡喜。
隨喜對治妒忌
妒忌是很可怕的邪念，也是讓人難以察覺到的煩惱。它不讓你發現他人的優點，也不讓你發現自己的缺點，時刻染污著我們的本性，因其煩惱細之又細，難以讓人察覺。它不但使人拋棄善事，還讓人拋棄親朋等好友，所以隨喜他人是遠離妒忌的對治法。
如果妒忌存在，則難生起隨喜，難以喜歡他人的善事，所以要盡量隨喜他人所作之善事。我們先要發現他人的優點，還要認識優點的好處；其次，要發現自己的缺點、醜陋之面，還要認識缺點的壞處，才能生起真正的隨喜心。
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