又是一例因彩禮引發的嚴重慘劇 2019年4月4日，老師在山東濟南普明文化傳播中心講傳統文化，進行到五倫八德答疑環節時，一位女士諮詢道：“老師，我是為我女兒來的。我女兒是2007年出生，孕檢時沒有什麼問題，出生時也沒查出什麼問題，但是孩子出生一段時間後，發現她的身體協調性很差。我特別著急，於是就帶著孩子四處求醫看病，但總是效果不佳。這件事壓在我心裡很長時間，孩子現在已經十多歲了，醫院診斷是腦發育不全,自理能力非常有限，他自己吃飯都成問題。我知道雖然表面是孩子的問題，但是根源在媽媽那裡，我想問問您，我錯在哪裡？” “結婚時要彩禮了嗎？”老師問。 “要了，當時要了三萬。不過是父母要求的，我沒有參與。”女士解釋說。 “拿出這三萬塊錢彩禮的時候，你的公婆為難了嗎？他們是不是能出得起？” “我沒想過這個問題。”女士說。 “家庭富裕的拿三十萬都沒問題,家裡困難的拿三千可能都很困難。當你因為錢讓公婆傷心的時候，也就是你孩子傷身的時候，這是自然規律。” “老師您這樣一說，我想起來了。當時確實因為彩禮引發生了好多事兒。那現在孩子的問題怎樣解決呢？我應該怎樣做呢？”女士急切地問。 “你孩子出現這種狀況主要是錢鬧的。如果孩子的父母在錢上、房子上讓老人傷心，最容易傷害的就是孩子的大腦和心臟。你孩子這腦子上的病，沒有別的，都是錢。你孩子腦子上那些錢是捆著的，扎得很緊，看來是你婆婆不知道存了多少年的私房錢，當時都拿出來了，但是拿得老人很心疼，很不情願啊！” “我懺悔！不該跟公婆要那麼多彩禮。”女士真誠地說。 “現在不是你用嘴說句懺悔能解決了的事兒啊！怎麼讓你孩子減輕痛苦才是目前最急需考慮的問題。你要把你所經歷的都寫出來，結婚時，你是如何難為婆婆，讓婆婆把私房錢拿出來給你做彩禮的，拿出這錢她肯定會很心疼，不管她多會掩飾，也多多少少會表現出來，你也一定能發現她情緒和行為的變化。” “老師，我現在想可能不只是彩禮的問題，還有買房子的問題。” “在我寫的一本書《知因知果過幸福人生》上，有一個事例，一位女士讓公婆買新房，結果孩子生下來卻只有半個心房，呼吸時憋得臉都發青。本來醫院說八萬塊錢做手術，孩子能活三年，不過那個孩子沒做手術，一年的時間裡，媽媽給婆婆認錯，現在孩子完全恢復正常，現在都上初中了。當時那位媽媽帶著兩歲的孩子見到我，我說孩子心臟裡面是房子、是錢。沒生孩子之前，因為錢和房子讓老人傷心了嗎？孩子媽媽說：“沒有。 ”孩子姥姥說：“有房子。 ”因為我女兒結婚的時候，是我跟她婆婆說的，我女兒嫁到你家不能沒有房子，你必須買房子！” 這時孩子媽媽插了一句：“我媽也是這樣對婆婆說的，我媽強調說如果婆婆不買房子，這個婚事就不能成。” “當時她婆婆說，我有粉也願意往臉上抹，我有錢能不給我兒子花嗎？但是我家裡確實沒有能力買房啊。這女士的媽媽就說，那可以賣掉你的小房子給你兒子買新房啊！於是這婆婆就賣了自己的一套小房子，給兒子換了一套大房子，結果那個孩子剛生下來就缺了半個心房。後來這媳婦和媽媽都給公婆認錯，媳婦做得特別好，發真誠心行善，布施、供養，吃素、戒殺、放生。也就短短一年的功夫，孩子那半個心臟就長好了。 病來了咱們不怕，要把病再推出去才是真能耐。只要你用心去做，你的孩子也會變好的。你看那些唐氏綜合症患者，哪有那麼多唐氏綜合症？都是因為做媽媽的心壞了，姥姥的心不正了。你家這樣的例子該不該寫出來？該不該救救天下的孩子？我們在座的媽媽，家裡有女兒的，還敢跟人家要彩禮嗎？這彩禮要了後果嚴不嚴重？彩禮毀了多少孩子呀，彩禮傷了太多人啊。公婆養個兒子多麼不容易，好不容易盼到要結婚了，你還因為彩禮讓公婆傷心流淚，這能不受懲罰嗎？ ” “我回去好好和我婆婆說說，認真改錯懺悔。” “如果只是說說，那一點用都沒有，而且說不好還會惹婆婆更加生氣，她本來就有這個傷口，你還來揭這個傷疤，痛不痛?怎樣溫柔地讓你婆婆的傷口盡快癒合，這才是你最應該做的！” 我再給大家說一個案例，有個孩子今天已經兩歲了，當他媽媽懷孕三個月時，胎兒查出來是唐氏綜合症，醫生建議流產。這位媽媽找到我以後，我一看她孩子的病就是由於要彩禮導致的。她說老師：‘不是我要的，是我媽要的。 ’她媽媽當時也承認是這樣的。人家婆家要給六萬彩禮，她媽媽跟人家要十萬，人家給了十萬，又讓人家買首飾。結果這首飾壓在了孩子的大腦上。我讓她把首飾退掉，她說已經要了怎麼退呢？我說你回家給婆婆磕頭，給婆婆洗腳，和你婆婆說：“媽，你養大兒子不容易，這戒指、項鍊應該您先戴！媳婦的話說到了，婆婆能不高興嘛？婆婆一高興啥災難沒有。現在這個孩子兩歲了，特別的健康可愛。” 老師又面向現場的這位媽媽說：“你只要有誠心，你能改多少，孩子就能受益多少。一定要在你的微博上、朋友圈裡寫出來，寫出你當時家裡發生的一切、及你所有的想法，一直到今天你孩子這種情況，都如實地發出來給大家看。如果有一個人看到你的故事，不敢再要彩禮，你孩子就得一分福報，你孩子的身體就恢復一分。這份功德可不得了，想清楚了就抓緊時間去做！” “感恩您，老師。我明白了！” 老師面向與會者說：“我們在座的各位家人，把這個故事轉訴說給十個人聽，你就能救十個家庭，你就給你的兒孫積了無量的後福。” 別的因果，成熟時間有快有慢，有當世報、有來世顯。唯有不孝，不管有多大的理，當時就嚴重折福。輕者年老時，當年對父母的種種，都是幾乎清一色如出一轍地在自己身上重演，極少有例外的。重者直接現世報在孩子身上。於是出現了腦瘤，腦癱，或者唐氏兒等諸多的殘疾孩子。父母是生命的根基、福氣的來源。父母恩深，最是辜負不起。 聽別人的故事，悟自己的人生。 轉載貼文

如何才叫念佛有功夫？ 道證法師 總之，不管發生什麼事，我們對佛的「信心」和要去西方的「願力」都不會動搖、丟掉，都可以很清楚地打電話給阿彌陀佛。把「阿彌陀佛」四個字念得正確清楚，不管發生什麼變化，不論心情是怎樣，我們和阿彌陀佛的溝通電話都不會故障，和西方極樂世界都有線路相通；也就是說不管在這個世間發生好事、壞事，我們都一樣對佛有信心，一樣想往生西方，隨時可以集中精神念佛，不受那些好事、壞事的影響而動搖。即使在這世間發生再好的事，比如：升宮、發財，甚至您的孩子考中狀元或是您當選了好人好事被登報贊揚一番，或者您先生今天買了一顆大鑽石加一束花給您，您還是一樣信佛、念佛想要往生西方，不會對這些榮華富貴和暫時的幸福生起貪念，不會因為一時太高興就把阿彌陀佛丟在一旁，開始得意迷惑。 即使這世間的人都誤會您，看不起您，甚至毀謗您，您還是一樣信佛、念佛想要去西方，不會想要為自己解釋來爭取這個世間的肯定，這就是有「信」、「願」的功夫，如果還想要去解釋、爭取，這就表示我們還很在意這世間的人對我們的瞭解和肯定，還認為它很有價值，值得爭取，這就是還捨不得、放不下。我們想想，對這些都捨不得、放不下，哪裡有可能真的願意去西方呢？譬如您想移民到美國，台灣的親友也得放下才去得成，如果很捨不得這邊，怎麼去得成？怎麼叫願意去？我們是不是真的有願走，不能騙佛的，到底我們的願走是真的還是假的？譬如說，今天忽然找不到一樣東西，就覺得生氣，說：「不知道定誰拿走我的東西！」。我們想想，如果連一件東西都捨不掉，臨終的時候哪可能放得下整個世界到西方去呢？真的有願去西方，對這個世間的人、事、東西一定肯放下、捨得。比如說：受人冤枉的時候，因為我們想要去西方，這個世問的清白名聲對我們實在沒什麼用處，別人要，我們就讓給他，因為我們信佛，佛什麼都知道，根本不可能冤枉我們，所以我們照常歡喜念佛，沒有委屈的感覺。 轉載

念佛消業障出家獲新生釋德文法師 我家族從祖輩開始，男眾有一種共業，壽命都短。我沒有見過爺爺，據奶奶說，爺爺生前從事傳統手工印刷刻板工作，為寺廟印一些佛教經典、善書等。五十多歲時，患肺病咳血，在父親十一二歲時病逝，終年不到六十歲。我父輩是姐弟三人，父親二零零零年去世，終年五十七歲，死於肝癌。叔叔一九九九年逝世，終年五十三歲，也是死於肝癌。姑媽尚健在。我奶奶高壽，活了九十歲，八十多歲時送我叔叔和我父親走，白發人送黑發人，奶奶很傷心，她去世時就沒有兒子為她老人家送終了。 我也是姐弟三人。我從二零零一年就開始生病，幾乎把家族的病種全部歷盡，幾次都是生命垂危，奄奄一息又死而復生。去年，我弟弟患肝癌去世，母親也是白發人送黑發人，非常的傷心。接觸佛教後，我明白了一些因果道理，二零零六年我出家了，選擇了另一種生活方式，把以前的事情全部放下，融入佛法中，換了一個全新的生命。我想，我如果仍在家的話，可能也逃不出家族的宿命，早已不在人世間了。這個宿命是我們這個家族的共業，一定是過去生中殺生太多的果報，所以會有這麼多傷心之事。 病苦使我與佛教結緣 二零零一年，我患急性肝炎住院，花了不少錢，把原本就薄的家底很快就掏空了。病情基本得到控制後，我趕緊出院，回單位上班掙錢，養家糊口。 第二年肝病復發，並轉變成為黃疸型肝炎，病情非常嚴重，血液裡AFP指標很高（＞500ng/ml）。拍了CT，幸好未發現腫瘤。醫生說，再晚一點肯定癌變。當時，雖然未定性為癌症，但我已經奄奄一息，命若游絲。醫院裡類似我這種病的人，治愈率低，死亡率很高。為了治病，什麼方法我都試過。家裡的一點點積蓄都花光了，房子也賣了，病情仍不見好轉。有位親戚是醫生，私底下跟我老婆的家人講，說我這個病是個無底洞，結果很可能會是人財兩空，你們要看著辦。我弟弟說，只要我哥哥人還在，就是傾家蕩產也要給他治病。面對當時的處境，真是感慨萬千，心情無比悲涼。我甚至想，就算我死了變成了一只狗也比我現在強。狗還能到處跑來跑去，自由自在，無憂無慮。而我現在這樣躺在病床上，全身發軟、發黃，連眼睛都是黃的，起身站都站不穩。這樣下去，我該怎麼辦啊？ 盡管落到了如此田地，我心底裡仍期盼發生奇跡，能起死回生。當時雖然不清楚病情的真況，自己也在思量：“為了給我治病，家裡能想的辦法都想盡了，甚至連房子都賣掉。對於我的病情，他們實在是無能為力了。”我不忍心沒完沒了地拖累家人，於是就從醫院回到了家裡。 回到家裡，萬念俱灰等待著死亡。也許，就是這一念的放下，立刻感通了佛菩薩。我有個同事學密宗，看到我的狀況，就教我念“唵嘛呢叭咪吽”，說觀音心咒消業障、治病等效果很不錯，勸我一定要試試。以前我不信佛，滿腦子的邪知邪見，剛強難化。兩次大病，把我折磨得死去活來，這時同事的勸導就比較容易接受了。念“唵嘛呢叭咪吽”一段時間後，我的病情有了一些好轉。於是對佛教也就有了一些信心，於是皈依三寶，逐步加深了對佛教的認識，參加放生、弘法等活動。身體也隨著慢慢好轉，不久藥也停了，有一些沒吃完的藥就送給了其他患者。身體稍稍恢復後，又回到了單位上班。 二零零三年初，我還在照相館上班，工作比較輕松。下了班常去順道的茶葉店串門，因為店老板信佛，經常有人在那裡討論佛法。有一天我在茶葉店認識了卜師兄，他雖然很年輕，佛教的理論水平卻很高，我很佩服他。他知道我在學密後就告訴我說念佛更好，我問：“為什麼念佛更好？”他說：“你是為了病好才學密，病好了還會患病嗎？”我說：“會！”他又問：“病好了還會死嗎？”我說：“肯定會呀，人遲早總是要死的。”他接著說：“關鍵是死了要到哪個地方去？”我說：“沒想過。”然後，他就跟我介紹了念佛法門。當我了解到還有西方極樂世界這樣一個無比莊嚴的地方，並且只要念佛就能夠去時，我欣喜若狂，如獲至寶，唯恐信之不及。以後就專念阿彌陀佛，跟著卜師兄他們學習淨土宗了。 在撫州市中心體育賓館的八樓，有一個兩百平方米的念佛堂，環境很好。那裡成為我參加集體念佛共修的第一個道場，至今仍在念佛，也成就了許多撫州居士的出家因緣。 戒殺茹素 二零零二年過小年的前幾天，我看《淨業三福》、《佛說十善業道經》等光盤。“欲知過去因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。”“殺生肯定要受報，會生病或者不如意、慘遭橫禍等。你破壞眾生的家庭，將來你也肯定會家破人亡。”當我從光盤中聽聞到這些道理時很激動，對照自己一生的遭遇，感覺悔恨交加，淚流滿面。想到以前自己用氣槍打鳥殺害生命，現在生病，全是報應，罪有應得。我跪在看光盤的電視機前發誓：“今生再也不吃肉不殺生了。”吃飯前，我跟母親說：“給我炒些青菜、豆腐就可以了，我以後吃素。”母親聽了很擔心，說：“那怎麼行，吃素沒有營養。”她甚至還以為我是學了邪教。我說：“素食很好，說什麼也不會吃肉了。”當時是全家團聚過小年，一桌子菜都有肉。母親看我態度堅決，就單炒了一個菠菜，我就吃那一盤菠菜過了小年，大年三十也是一樣。家人都責怪我，說已花了那麼多錢治病，你不吃好的，沒有營養，要真的死了，我們的錢白花了。那時我才剛剛學佛，一些因果的道理還不會講，但是心裡明白，所以對他們的指責默默承受，不加辯白。 幾個月之後，去醫院檢查，還挺好。醫生驚奇地說：“你怎麼好了，還以為你早死了呢。”這時候我就現身說法，告訴他們是學佛吃素把病治好的。還特意去看了尚未出院的一些病友，跟他們一起分享學佛的好處。臨走時，送了他們一些佛教的光盤。我上班的照相館離我住過的醫院相距不到五十米，我有空就到醫院跟病友介紹學佛的現實利益，告訴他們要吃素。只可惜自己人微言輕，他們大多不信。有個病友是肝癌患者，我去看他的時候，他正在吃鴨子，我勸他不要吃，說吃了死得更快。他只是笑了笑，沒有把我的話當真，可沒想到沒幾天他就死了，真是讓人痛心。 念佛感應 學佛之後肝病慢慢轉好，我非常感恩佛菩薩。此時，我對佛教的基礎知識，比如因果輪回、戒定慧三學、淨業三福、十善業道等，也有了一定的理解。尤其是那位姓卜的佛友，他的教理、實修都不錯，對我早期的學佛起了很大的提攜作用，不然我在修行的路上不會這麼順利。 二零零五年下半年，我得了非常嚴重的肺結核病。醫生讓我住院，已經死過一回的我，學佛以後，對死亡也就看淡了很多，我不住院也不休息，在卜師兄的指點下，十二月初，母親陪我到東林寺參加冬季佛七。 我是抱著在東林寺念佛求往生的心參加佛七的，我走在隊尾，以前沒有念過東林佛號，加上當時氣力非常虛弱，所以念佛號的聲音也很微弱，連自己都聽不清楚，一直沒有找到感覺。有一天，大安法師來了，而且就站在我身後。一聽到大安法師唱念的東林佛號，我感覺渾身的毛發都豎起來了，他的音聲一下就穿透到我心靈的深處，頓時悲喜交加，涕淚橫流，渾身發熱，出了一身大汗，那種感覺從未曾有過，佛號的功德利益真是不可思議啊。 從那以後，我感覺身體狀況一天比一天好。越念佛，身心越感到舒適，精神狀態也很好。打完佛七，我的病好了，又是不治而愈，基本上就沒吃藥。 等我回去上班的時候，同事們擔心我的身體，我告訴他們已經好了。他們都很驚訝，我去東林寺時，他們都以為我會死在寺院裡，現在我又活著回來，而且病也好了，他們都認為這是奇跡。佛法不可思議，佛菩薩慈悲攝受，有求必應，真實不虛。...

懂得約束自己，是真正快樂的開始 嘎瑪仁波切 世人都追求著快樂，卻偏偏愛造作痛苦之因，不願為得到快樂的果實而辛勤播種快樂的種子。表面上，受到約束是一種痛苦，其實懂得約束，才會快樂。 當有人對你說：“你不要……你不能……你別……”很多人會感到厭煩，甚至會暴跳如雷，覺得別人干涉了自己的自由，讓自己不開心。告訴你不要拿別人的東西，告訴你不要罵人，告訴你不要打人等等，不少人的痛苦感就來了。 特別是男孩子，告訴他不要打人，他會感到很辛苦。他不一定是因為“不打人”而難過，而是因為你告訴他“不要去打人”而心煩意亂，這是因為約束對他來講，會本能的抵觸，受到約束，會感到很辛苦。 其實，人人都是如此，能夠做到約束自己的身體、語言和心靈並不容易，貪嗔癡慢疑，很多年齡很大的人都無法約束自己，你讓一個小孩兒去把自己約束好，並不那麼簡單。 佛陀告訴我們的“約束”，並非是想讓我們痛苦，也不是單純道德標准的需要，而是因為如果你也不約束，他也不約束，所有人都不約束自己，這個世界就會亂套。 你不約束自己的殺生行為，如果有人殺你呢？你不約束自己的偷盜行為，如果有人偷你的東西呢？如果你經常“不予取”，想得到本不屬於自己的東西，就會很容易被人偷盜。 有些人好不容易得到的財富，頃刻之間就化為烏有，就是這樣的因果。如果大家都不約束自己的貪嗔癡嫉妒傲慢等等負面的身口意，就會不斷遭遇煩惱與痛苦。 從內心當中滋生出來的貪婪，佛陀叫我們別去做，因為欲望是無止境的，因為“人心不足蛇吞象”。一個人的生存需要，衣食住行的需要，並不難解決，但是人們的心，想要的太多。 身體要的其實並不多，一日三餐你能吃多少？哪怕每頓飯都是山珍海味，你能吃幾個菜、幾碗飯？你的肚子是有限的，但是你“想吃”的欲望卻可以是無限的。“眼大肚子小”的人有很多，點了一大桌飯菜，最後吃不了都浪費了。 的確，不是肚子不滿足，而是你“想”要的太多了，比如早上吃完飯就開始想中午、晚上吃什麼，實際上吃飯簡單一點就行了，但是你的腦子裡想到了很多：日本菜、泰國菜、韓國菜、西餐等等，中餐就更多了，各種菜系，川菜、湘菜、粵菜……你為了想怎麼吃這些問題，去東邊吃、去西邊吃，比較哪一家餐館好吃，為此排兩個小時隊也願意去等。 為了想這些，人們每天不知道死多少腦細胞，關鍵是一大堆煩惱和痛苦也會接踵而來，現在吃出來的病有多少呢? 很多男士和老婆、女友出門，往往都會等很長時間，女眾們要去想想，你為什麼要花那麼長的時間才出得了門？因為櫃子裡堆滿了衣服，根本不知道自己要穿哪一件。選好幾件，挨個穿著試試看，不滿意再去換一批。 衣服選好了，還要化妝、穿戴首飾，選皮鞋、包包這些，一大早決定出門，要搞到快中午才能走出家門。因為衣服、包包、鞋子、化妝品這些帶來的爭吵並不少，你說是快樂多呢，還是煩惱多呢？ 到了換季的時候，煩惱又會撲面而來，因為很多女士忽然覺得，自己櫃子裡的很多衣服，好像都該淘汰了。並不是這些衣服你不能再穿了，而是你的欲望又開始讓你去買買買。 佛陀讓我們懂得約束自己，正是告訴我們如何學會更快樂的方法，雖然整個輪回中充滿著苦難，我們大部分時間都是在苦中作樂，但是學佛後有個好處，就是懂得了約束自己，這其實才是真正快樂的開端。 轉載貼文

淨空老法師：輪迴的可怕 我們這個世間人，追求世俗的名聞利養、追求五欲六塵的享受，這錯了，這是迷。覺悟的人，曉得人生苦短，他對這個決定不會貪戀，為什麼？覺悟這個世間苦空無常。 “苦空無常”，是現前社會的真相、人生的寫實，所以我們要及早回頭，辦自己的大事。大事是什麼？死生事大。你們要注意聽，我是講“死生”事大，我不是講“生死”事大。生死只是一個階段，從生到死；死生是活的，死了以後又生，永遠循環不息。所以覺悟的人不怕死，真正覺悟的人常常把“死”字掛在額頭上，警惕自己：死了之後到哪裡去“生”？到哪裡去“生”，這才是我們一生當中，唯一的第一樁大事。 死了以後，擺在面前十條路，十法界，你要走哪一條路？造作善業，有三善道的果報；造作惡業，有三惡道的果報，不管是善是惡都是苦。我們是凡夫，煩惱惡障是愈來愈多，福慧是愈來愈少，只要不出輪迴，是愈來愈往下面沉，想到這個事情，實在是可怕！ 生死不可怕，輪迴愈來愈往下面沉，這個才可怕！我們在人道時間很短促，所以一定要立下堅固的志願，離開娑婆世界、離開六道輪迴，為什麼？輪迴太苦了，太可怕了！ 實在說，生死不可怕，輪迴可怕！那麼，要怎麼樣才能脫離輪迴？唯一可靠穩當的，無過於念佛求生淨土。 南無阿彌陀佛 轉載貼文

金剛經故事丨般若功深，抄寫《金剛經》消罪業 【金剛經故事：滅罪篇】 李元宗，宋朝荊州江陵縣人，他的女兒十三歲時，夢見一位梵僧告訴她說：「你很有善根，何不持念金剛經呢？世間善男子，善女人，每天如果能夠淨心誦一遍，現世中可以增加福壽，享世壽百年，命終即生天界。若能究竟般若，可以直登涅盤彼岸；如果未達經意，死後陰府也不能拘錄，可以投生富貴之家，享人間福報。」她深信此話，從此每天誦金剛經三遍。 芳齡二十四歲，仍不願出嫁。後來罹患傷寒，過了三天才死，死後進入冥府，冥王審問之後，知道她未嘗造罪，看見她頭頂上有佛相顯現出祥光，於是就放她還陽。 臨行時，冥王囑咐她說：「你有般若功德，所以放你還陽，你的父親所造的殺業極重，所以先減壽24歲，不久之後，就要追來對證，你父親常常把活魚切膾，現在已有七千餘尾來訴冤索命，你回去問你父親，是不是晚上夢見自身落入網中，白天醒來就覺得頭痛？這就是魚求報應的緣故。」 她蘇醒以後，遂將此事稟告父親，元宗大驚，答說確有其事，心裡非常害怕，就偕同女兒前往天寧寺懺悔，以齋飯供養一百位僧眾，並且斷除葷酒，親手恭敬抄寫金剛經四十九卷。