積陰德給子孫，後代一定有好的果報！ 現如今社會上很多同學，拼命的賺錢，說多留點錢財給子孫，讓他們生活的好點。 卻不知，你留財富給子孫，子孫未必能守得住；你留書本給子孫，子孫未必能讀。 其實什麼留給子孫最好，最好的是積德，積功累德，你的後代一定有好的果報。 這是真正明瞭感應之道，才能夠說得出來。 佛告訴我們，父子的關係、兄弟的關係，乃至於人與一切人的關係，總不外四種緣，報恩、報怨、討債、還債。如果不是這四種緣分，縱然相遇也不相識，我們所謂說陌生人。 在這一生當中，只要與自己發生關係的，必定是過去生中有這四種業緣。這個業緣裡面有善、有惡，我們明白了、懂得了，一定要曉得斷惡修善。

【一個饅頭結的善緣】---護生小品 我家住在一個農村的平房，有一條下水道通到很遠的一個溝，但這下水道的老鼠就天天上我家偷東西吃。我先生覺得那老鼠吃過的東西人也不能吃了，牠還有鼠疫，特別髒。他去買老鼠藥。我勸他可千萬不能用毒藥死牠們。後來因為規勸不了就不再說了。 因此我就發心，觀察老鼠經常走的路線牠有規律，我就把饅頭掰得一塊一塊的，撒到柴底下，往底下一扔，然後再盛一碗水，放到牠們走路的地方。因老鼠有吃的了，這些老鼠就不進屋了，下的藥老鼠也沒吃著。我天天給，這老鼠就開始吃我給的饅頭。給很長一段時間，後來我先生才發現，老鼠藥沒吃，老鼠也沒有了。 我對他說：「對不起了，我沒告訴你。咱們懂佛法，懂得不殺生，咱就不去做，就要給牠方便，想辦法讓牠們吃點，牠在外面吃，不進咱屋就可以了。」這次真就跟老鼠交上朋友了，很好。 有一天晚上我在夢中，有一個穿灰衣服的人就來請我，我控制不住自己，也沒問他是誰，就跟他走了。走的這路徑我很熟，因為我看到是我給老鼠送食物的路。我問，怎麼走這來了？他告訴我，你就跟我走吧！ 最後走到養牛家的院子。滿院子都坐滿起碼有幾百隻老鼠模樣的小人。這些人都高興得不得了，歡喜地在這裡請我吃飯，給我留最好的一個座位。 牠們很有靈性的，因為我先生要用藥殺死牠們，牠們也知道。告訴我，你供養我們吃的，我們很感激你。我們準備了一個多月，才準備了這樣一桌豐盛的酒席。 我一看，全是世間的排骨肉這一類。我說我吃素，這都不是我能吃的！你們的好意我心領了。然後就給牠講佛法。我說，我是念佛的人，念佛人不殺生，我為什麼要喂你們呢？為什麼饅頭不吃給你們吃呢？那是要和你們結個善緣，不讓你們被藥殺死，讓你們也好好活著。 因為這個機會，我就可以給牠們說一點佛法。那時候我很清醒，我說，你們應該像我一樣念阿彌陀佛，皈依佛門，念佛的人不殺生，講佛法的好處。因為你們前世墮落了，墮落到畜生道去了。得到這個身，那也是咱們前世的業報。希望你們都能聽聞佛法，你們全都能往生極樂世界。 最後牠還把我送回來，一再道歉，請你來還沒吃到飯。我說，我衷心的謝謝你們，但願你們好好念佛，要發願求生西方極樂世界。 夢醒來，我想老鼠是有感情，有靈性的，牠也像人一樣，有感情，也知道感恩。都跟我們平等，都有佛性。這是我親身經歷的，供養給大家。 在這裡提醒我們所有的同修，我們修學佛法的人，時時刻刻不忘眾生。要報佛恩，這些眾生也是將來佛。牠們示現給我們看，讓我們知道有情眾生，牠們都知道感恩，所以我們以後不能吃眾生肉，不要！千萬不要！ 〈本文轉貼自網路文章〉

【三個負責墮胎醫生的因果故事】 （一） T市某醫院有一專門負責墮胎的醫生，聽我講話即淚流滿面，說因為自己技術好，墮胎孕婦都找她手術，現已退休，一生究竟墮過多少胎，自己也不清楚，而自己早就全身無名疼痛，現在知道了原因，問我該怎麼辦？ 我告訴了她懺悔方法。第二天她通過別人告訴我，她昨晚跪在佛前邊打自己嘴巴，邊說自己不懂佛法，給無數生命造成痛苦，罪不可赦，現願為被自己害過的生命誦經，懇求佛幫助他們離苦得樂，再來人間，生在好人家學佛……。她說忘了自己誦了幾部經，直到睜不開眼了才睡下。 睡下即夢見自己在一個混沌無天無地之處，突然聽到無數個童聲在耳邊喊"媽媽"的聲音，由近及遠聽不見了。自己驚醒坐了起來，頓感全身久違了的輕松舒適，她立刻悟到是自己的誠心得到那麼多孩子的原諒，他們都離開她投胎作人去了。 於是起床跪在佛堂磕頭謝恩直至天亮，洗臉時才發現自己兩側面頰都是紅腫的，說她發心要拿出一萬元錢去印《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》。

【能做到行住坐臥持名不斷，觀音菩薩就時刻跟著你】 宣化上人開示 : 念觀音菩薩要不停止地念，要接接連連地念，好像那個流水一樣，流水沒有停止的時候，我們念觀音菩薩也要這樣，念得打成一片——行也是念觀世音菩薩，坐也是念觀世音菩薩，臥也是念觀音菩薩，站那個地方，還是念觀音菩薩。 要特別注意，不要忘了觀世音菩薩這個名號，念茲在茲的，念念不忘；念念還要明明白白，清清楚楚，不是說一邊念一邊睡覺，或者一邊念一邊打妄想，不是那樣子。要專一其心來念觀世音菩薩，旁的什麼也不想了，只是念「南無觀世音菩薩」這一句菩薩的名號，行住坐臥都不離開這觀世音菩薩的名號。 你念觀世音菩薩，觀世音菩薩就會念你。你念觀世音菩薩，希望觀世音菩薩，慈悲普度；那麼觀世音菩薩念你，是要你離苦得樂，要你災消病散、罪滅福生，要你菩提增長、道心圓成，這是觀世音菩薩的希望。 我們應該不辜負，觀世音菩薩慈悲護念我們的這種恩澤；我們應該，把什麼都擺脫開，只是念觀世音菩薩。你若能這樣念觀世音菩薩，那觀世音菩薩和你一定在一起，行住坐臥都跟著你，都來加持你，令你業障消除，善根增長。

蓮池大師：老實念佛，莫換題目 蓮池大師，淨土宗的第八代祖師。他早年是讀書人，有深厚的善根，十幾歲在讀儒家典籍時，桌案上常常寫著「生死事大」四個字。十八歲時，就知道有一大事，就是要了知本具的佛性。他三十一歲出家，出家之後到處參學。 當時在北京有兩位大善知識，一位叫笑岩，一個叫遍融，兩位大禪師，門庭興旺，道德很高，所以他就從杭州去參拜這兩位大德。與同伴行腳數千里，到那兒去參學，非常恭敬地請法。遍融、笑岩這兩個大善知識也沒有跟他談什麼玄妙，只是要他們「要守本份，不要逐名逐利，要深信因果，要老實念佛。」而他同行的這些人說：「我們走了幾千里，還以為能參什麼很好的道理，這幾句話很平常啊，誰都能說得出來啊。」然而蓮池大師卻不這樣認為，他覺得這樣正是說明這二老的可貴之處。認為如果他們要說些玄妙的話，一輩子修行，哪能說不出來？但是他們不說那些，而是把得真實受用的幾句話傳授給我們，所以要感恩戴德，頂戴受持。作為一個出家人，果真能夠深信因果，不逐名逐利，能老實念佛，他就會得到法上很大的利益。所以蓮池大師當時內心非常感動，覺得這一趟沒有白來。 由於他有這種至誠恭敬心，又對那一大事，念茲在茲，就這樣參笑岩回來的路上，聽到鼓聲。聽到這一陣鼓聲，一下子，他的桶底脫落。當時他就作了一個偈子：「二十年前事可疑，三千里外遇何奇？焚香擲戟渾如夢，魔佛空爭是與非。」意思是二十年前，他就對這個生死一大事就有疑情產生，但這個疑情，在他從南方到北京這樣參學的三千里外，才由這一聲鼓聲，把這個疑團解開了。這就像父子相遇，是何等的奇特！ 這種奇特的一樁事情是什麼呢？「焚香」就是表明恭敬的，對三寶的一種焚香；「擲戟」，表明在戰場上打仗。這兩樁事情，實際上都是夢中之事。在夢裡，有魔和佛的對待，實際上魔和佛都是空的，這些是非都沒有的。他一下子把本地風光，父母未生前的本來面目，這種不二的心性給悟到了。憨山大師認為，這是蓮池大師的開悟偈。 蓮池大師回來之後，就在雲棲山搭茅棚苦修。當地正好大旱，老百姓就請他祈雨。他說，「我沒有祈雨的法術，我只會念佛。」老百姓堅持請求，蓮池大師就敲著木魚，循著田埂去念佛，他所念佛的地方很 快就下雨。當地老百姓因此就對他很崇敬，幫助他建一個寺院，雲棲寺，四方學子也依他來修行，很快就蔚成叢林。

佛觀一粒米，大於須彌山 阿含經里有一則故事，記載小小一粒米飯的力量相當於一座須彌山。話說有一對貧窮的夫婦住在炭窯洞裡，四壁蕭條，夫妻倆甚至要共穿一條衫褲--丈夫穿出去了，妻子就只好守在家裡；妻子外出時，丈夫衣不蔽體，也只好待在洞裡。一天，風聞佛陀率領弟子們到附近托缽乞化，夫妻倆就商量："我們過去不知道布施種福田，才會落到今天這樣窮困的地步，現在好不容易盼到佛陀來此教化，怎麼可以坐失這樣大好布施的機會呢？" 說著說著，妻子深深嘆息："這個家幾乎一無所有，我們拿什麼去布施呢？"丈夫想了想，毅然說："不管怎麼樣，我們寧可餓死也不能錯失這個機會。我們如今唯一尚稱完整的東西就只有這條衫褲，我們就拿它供養佛陀吧！" 夫妻倆於是歡歡喜喜地把唯一的衫褲布施出來，頓時使佛陀的弟子們頗感為難。大家把這條褲子傳來推去，一個個掩鼻而避，最後還是阿難尊者拎著這條褲子來到佛陀面前請示："佛陀，這條褲子實在不能穿，還是丟掉吧？" 佛陀慈祥地垂訓："諸弟子不可以這樣想，窮人的布施是十分難能可貴的，就拿來給我穿吧！" 阿難心下慚愧，捧著褲子和目犍連一起到河邊清洗，誰知道褲子剛一浸水，整條河立刻波濤洶湧，暴漲暴落。目犍連一急，就運起神通把須彌山搬來鎮壓。壓了又壓，還是無法平息波濤，兩人只好趕回來稟告佛陀。這時候，佛陀正在用齋，就輕輕拈起一粒米飯對他們說："河水翻湧，是因為龍王讚嘆貧人能夠極盡布施的願心，你們把這粒米飯拿去，就可以鎮住了！"阿難覺得奇怪，就問："佛陀，那麼大的須彌山都壓不住，這麼小的一粒米飯怎麼可能鎮壓住那樣的狂濤巨浪呢？"