【佛學常識】為什麼佛教中的智慧重要？文殊菩薩的智慧有多深？ 為什麼佛教這麼重視智慧呢？ 因為從根本上來說，世間的一切惡，都是源於無明愚痴。而一切苦果，一方面因為有惡不善法為業因，另一方面也要有無明相應，才會呈現為苦。唯有智慧明利，可以破除愚痴無明。　　好比暗室之中不可見物，燈亮後一切都歷歷在目，自然沒有迷惑猶疑。《大智度論》說：「佛法大海，信為能入，智為能度。」又說：「五度如盲，般若為導。」足以看出智慧的重要性。我們常說智慧不是世間的聰辯，但實際上對二者的區別並不甚知。　　聰辯，主要體現在快速的認知與反應能力。所謂耳聰目明，感官上的敏銳帶來認知上的迅速。而反應的迅速，乃至處理問題時能用他人無法想到的方法，都會讓人驚嘆其人的聰明。　　如果只重視認知與反應的迅速，很顯然會忽略了另一個維度：認知的正確性。智慧關注的，不是認知有多迅速，反應有多敏捷，而恰恰是認知的正確性，以及是否能基於正確認知，做出正確反應。　　如果說一個人是否聰明，很大程度上取決於先天的資質，那麼是否智慧，很明顯是可以在後天培養的。我們可以從如下故事中瞭解這二者的區別。　　佛在世時候佛陀有一個弟子叫周梨盤陀迦，便以世間聰辯能力較弱而聞名。周梨盤陀迦尊者甚至無法完整記憶一個偈頌，佛陀耐心教導，方便施設，教他打掃衛生，在掃地時念「掃塵」、「除垢」，乃至只是往左掃時念左，往右掃時念右。　　尊者對三寶信重之極，在僧團中日夜熏陶法義，在掃地的過程中便憶念到：心中煩惱，也像地上遍滿的塵垢，而佛法就如掃帚，心地也需打掃，用佛法來祛除煩惱。這樣思維，導致他最終得證阿羅漢。　　阿羅漢的智慧是遠超凡人的，因為對法的現見，他們徹斷煩惱解脫生死。這毋庸置疑。但是成了阿羅漢，周梨盤陀迦尊者就變成一個很聰慧的人了嗎？　　並非如此。佛世時比丘僧團會輪流差遣阿羅漢大僧到比丘尼僧團中講法，其他的尊者，到了比丘尼僧團中都可以長期流暢地講述佛法，而周梨盤陀迦尊者到了比丘尼僧團，反反復復只會講一個偈頌，一個他唯一記得的偈頌。可以看出，他並沒有因為有了阿羅漢這麼深徹的智慧，就成為一個機智的少年。 文殊菩薩的智慧有多深？ 菩薩要化導眾生，當然不能只是自己了達實相，還需要有廣大的辯才。那麼以智慧著稱的文殊菩薩，其智慧又有如何表現呢？最為著名的，莫過於《維摩詰經》中《諸法言品》（即《文殊師利問疾品》）所講述的故事。維摩詰居士是毗耶離大城中一位對佛法有深入了悟的居士，他與當地人交好，深為大家敬重。因此當他生病時，國王大臣不少人都前去慰問他，而他則趁機為這些來慰問的人講述佛法，讓他們發起阿耨多羅三藐三菩提心。在不少世間人前往問疾之後，佛陀也讓他的弟子們前去問疾。但是佛陀的弟子們紛紛表示，自己不堪此任，因為維摩詰居士對佛法法義的瞭解深徹，都曾在與他們打交道的過程中指出他們不如法的言行。而後佛便跟彌勒菩薩等菩薩說起問疾一事，而這些菩薩也均因各種原因被維摩詰居士指出言行知見中的不圓滿。佛陀最後便跟文殊菩薩說到，大家都覺得自己不夠資格去問疾，那就你去吧。文殊菩薩當場表示，這個維摩詰居士確實很了不起，對於佛法瞭解深徹，又能神通自在，辯才無礙，並不是那麼好應對。雖然如此，還是願意奉佛法旨前往。這一前往，有八千菩薩，五百聲聞，以及百千天人都跟著去，希望能從兩位大士的對答中獲得法益。文殊菩薩先後問了維摩詰居士生病的因緣，具體的病症，又問他應該如何慰問生病的菩薩，又該如何調服其心。維摩詰居士便借文殊菩薩的發問，一一作答，大開法筵。兩位菩薩的對答確實機鋒橫生，說是問疾，卻問出了菩薩本懷，讓一眾聽眾皆得法益，其中更有八千天人因此而發起了菩提心。也只有文殊菩薩的智慧，才能在與維摩詰居士的應答中不落下風。

吃的不止是燕子的“唾沫”，吃的是燕子一家的生命 燕窩一向被認為滋補品，是一種生長於東南亞、印尼、新加坡和泰國一帶海域、喜歡群體棲身於海南懸崖峭壁的石洞內，一種叫“金絲燕”的雀鳥，利用苔鮮、海藻和柔軟植物織維混合他們的羽毛和唾液膠結而成的燕窩，作為藏身之所。人們把這種燕窩取下來，經過提煉、選揀就成為名貴的燕窩。 【付出燕子生命的燕窩】 一個完整的燕窩建造起來相當複雜而且艱辛，雌的燕子每天黎明時分就要高聲鳴叫，以激發體內分泌出大量唾液和粘液，有時候鳴叫聲太急太尖，以至於分泌液中佈滿了血絲，嘔心瀝血。 但是更多的人卻惦記著要怎麼吃掉燕窩。成群的商人不惜重金，僱請職業燕窩採集能手去採摘燕窩，由於燕子生性謹慎而弱小，它們一貫把巢建立在險中之險的絕壁頂端，任何天敵野獸都夠不到的地方。 職業燕窩採集能手全副裝束，帶好目鏡和短刀，以及各種準備工具，紮緊褲角，開始從岩底向上攀登。成燕外出覓食去了，雛燕在巢穴中呢哺地叫喚著，它們以為是父母送來了美味食料，根本還意識不到災難就在眼前。 採獵者悄悄地接近巢穴，一伸手抓出了乳燕，遠遠地扔向崖底，然後單手小心翼翼地拔出短刃，把燕窩從岩石上割下來，放入背後的簍子裡。搖籃裡的雛燕被一隻只地殺死，淒婉悲傷的叫聲從崖底一直傳到遠方。 母燕在快要下蛋的時候，才去建自己的窩。第一次建好的窩，被人採去，只好再次吐出膠質建窩。可是人仍然把這第二次的白燕窩採走。燕子只能第三次建窩，這時它吐出的膠質就帶有血絲——就是所謂的血燕窩，這是最受追捧的所謂極品燕窩。 但是很多燕子剛剛粘完一圈，窩還沒建好，蛋就已經掉下來摔碎，而此時的母燕因為心力交瘁加上悲傷，使她焦慮、反复辛苦、最終衰弱而死。這就是我們的口腹之欲為這種美麗的生命帶來的一切。 人類倚仗身體和技術的優勢，逼著燕子一次次吐出膠質建窩，甚至吐血，燕子雖然出於本性，但是強力所逼之下，無可奈何，最後仍然沒有為自己的寶寶建造成一個溫暖的窩。 看！齊刷刷的燕子寶貝等著燕子媽媽回來餵食... 【禁止馬來西亞燕窩進口】 中國此前出台規定，禁止直接或間接從高致病性禽流感疫情發生國家輸入禽類及相關產品，疫情爆發後啟運至我國的禽類及相關產品一律作退回或銷毀處理。而本月馬來西亞向世界動物衛生組織報告：2017年2月28日吉蘭丹州發生H5N1亞型高致病性禽流感，16只家禽發病死亡。為此，國家質檢總局立即將馬來西亞“禽類及相關產品”列為禁止入境貨物。 常州檢驗檢疫局提醒進出口商，禁止馬來西亞燕窩產品進口，停止受理、審批、頒發馬來西亞輸華燕窩產品的《進境動植物檢疫許可證》;對於已經頒發的《進境動植物檢疫許可證》 ，暫停使用。自疫情發生之日啟運的馬來西亞燕窩等禽類及相關產品，暫停受理報檢，禁止入境。 同時，該局進一步提醒廣大市民，切勿私自攜帶、郵寄馬來西亞的燕窩產品等禽類及相關產品入境，一經發現，一律作退運或銷毀處理。 事實上，新加坡和印尼出口到中國的燕窩都曾經被查出含有過量的重金屬，如果孕婦吃了這樣的燕窩，會增加胎兒的致畸率。此外，天生的燕窩中含有鳥羽，鳥糞，樹枝以及一些其它的雜質。去除這些雜質的過程很繁瑣，所以很多商家為了清理燕窩，添加了漂白劑漂白。 【燕窩營養還不如一塊豆腐】 在今天，金絲燕的生活習性已經被了解地很清楚了。它主要以昆蟲為食，而且它嘔出的是自己的唾液，並不是沒有消化的食物，只是為了繁育後代安居之用。 所以古人關於燕窩藥性的推理也就成了無稽之談。燕窩無非就是燕子的口水，羽毛，再加上出產地的一些樹枝，甚至還有雛燕的糞便。但是燕窩中含有很多有益健康的物質，所以它或多或少有點保健作用。事實是這樣的嗎？ 科學家分析了燕窩的化學成分，幹燕窩中含有約50%的水溶性蛋白質，30%的碳水化合物，10%左右的水分以及一些礦物質，並不包含什麼神奇的東西。當然，由於燕窩成分過於復雜，至今也沒有能完全解析其中的所有成分。 燕窩的蛋白質含量很高，但低於豆腐皮和豬皮，所以作假分子通常用豬皮來冒充。而且一些研究顯示，燕窩中的蛋白並沒有囊括所有種類的必需氨基酸，不能算是優質蛋白。其實對於人類來說，最優質的蛋白質就存在於日常的食物中，比如黃豆、豆腐、花生。 比如裡面還算是有作用的唾液酸（畢竟是燕子的唾液），為神經氨酸的衍生物, 是燕窩中主要的生物活性成分, 對人體的生理和生化功能具有重要的調節作用， 也是嬰兒從母初乳中獲得的重要營養成分之一, 能夠提高兒童智力發育，增強免疫力。 唾液酸在母乳中同樣含有，而且含量也不低。所以，燕窩中的這點東西根本不值這個價錢。 【二兩燕窩的熱量相當於二兩米糕】 燕窩中含有50%的蛋白質，30%的碳水化合物，5%的鐵，3%的其他礦物質，以及1.4%的纖維素。燕窩的蛋白質主要是上皮細胞分泌的黏蛋白（換句話也就是口水），其中它只含有1種必需氨基酸（賴氨酸），3種條件性（某些人群缺乏的）必需氨基酸。 而人體需要8種必需氨基酸，13種條件性必需氨基酸，因此，燕窩的蛋白質營養價值極低，這一點已為動物試驗證實。給大鼠飼餵燕窩加上另外一種成分單一的食物，會產生蛋白性營養不良。 也就是說，燕窩蛋白質的營養價值在數量，而不在質量上。但通常人們“偶爾為之”的食用量在數量上來說微不足道，因此，燕窩在蛋白質方面的營養價值，還遠遠不如各種大豆等高蛋白食品。 碳水化合物對並不缺乏營養的人群來說沒有營養學意義，二兩燕窩能提供345大卡的熱量，相當於二兩米糕或者麵包，而價格上相差上萬倍。說到鐵和礦物質的含量，燕窩尤其是血燕中的礦物，是來自自然礦物的滲透或者是燕子築巢中帶入的雜質，這些礦物是無機物，人體對它們吸收甚少或者根本就不會吸收，因此其營養價值可以忽略不計。 最後一項有營養意義的成分是纖維素，這一成分含量平常，吃一個蘋果就抵得上4兩燕窩中所含纖維素。 總而言之，燕窩成分功能單一，不像我們所吃的其他食物，大部分是全細胞性食物，富含有機生命需要的各種原料，從營養學價值上來說，燕窩只是一種低級食品，營養有限。 【燕窩是滿足中國人的虛榮心】 燕窩如果被當做萬能藥，不分人群與場合地推薦，尤其是想當然地認為初生嬰兒與兒童食用可以補腦，實際會存在巨大的風險。 燕窩成分功能單一，不像我們所吃的其他食物，大部分是全細胞性食物，富含有機生命需要的各種原料，從營養學價值上來說，燕窩只是一種低級食品，營養有限。 燕窩隨著中國經濟發展而越來越供不應求 全球吃燕子口水的國家並不多，而香港一直是世界燕窩交易的中心。 1975年燕窩一公斤的批發價為10美元，20年後翻了40倍，漲到400美元，到2012年，已經漲到每公斤800美元了，零售價則漲到每公斤1200美元。 由於來自中國的需求持續增長與價格飆升，巨大的利益催生了燕窩產業。在東南亞國家，尤其是印尼，近年來燕窩產業已經形成規模化，燕窩為印尼創造了大約0.5%的GDP，幾乎全部用於出口，本地餐館中見不到以燕窩為成分的菜餚。 【素食者可以吃燕窩嗎？】 燕窩早已被證實僅僅是一種普通的蛋白質，對人體健康沒有絲毫補益，甚至銀耳的營養價值都遠超燕窩。 然而，被中國人傳為神話補品的燕窩，背後竟然是美麗生靈慘遭毀滅的無言血淚，這些無辜的生命因為我們的口腹之欲，令還未出世的小燕摔得粉身碎骨，讓心力交瘁的母燕悲傷喪命。 沒有市場，就沒有人去採集，燕子就能平靜的生活。其實燕窩說白了就是一些蛋白質，只要平時飲食起居得當，完全不需要補充這東西，而且吃些桃膠、銀耳，常年吃效果也是一樣的。 就是因為燕窩稀少難採，人類把它奉為上品。其實世界上沒有仙丹妙藥，如果有的話，富人們一個也不會生病，不會死亡了。只要平時生活節制，注意鍛煉，心情愉快，比什麼都強。有多少長壽健康的老人是依靠補品的呢?何必去做那些對自己沒有什麼好處又殘害別的生靈的事情呢? 【我們再來看看窩裡的燕子吧...你忍心嗎？】 【純天然的食物完胜燕窩】 【桃膠】 桃膠是桃樹自然分泌，或在外力作用下產生傷口，而分泌桃膠有利於傷口自愈。比較粘稠的液體通過太陽曬蒸發，產生固體。幹的桃膠呈結晶石狀很硬，看著有點像琥珀。桃膠有足夠的水溶性和適當的粘度，用清水浸泡十多個小時候後泡髮變軟。它有清血降脂，緩解壓力和抗皺嫩膚的功效。樹膠的主要組成為半乳糖、鼠李糖、α-葡萄醣醛酸等。含有碳水化合物，脂肪和蛋白質。 【桃膠的泡發方法】： 1.取桃膠3-5粒，基本就夠一個人吃。注意量，泡發率是非常神奇的。 2.用冷水泡，10個小時左右。南方地區冬天濕冷，最好泡24小時，越泡越大。 3.泡開後，有雜質就在水里洗一下，雜質粘得不牢，很好洗！ 4.泡好後瀝乾水待用，三五顆就能成一碗。千萬別放太多泡出一臉盆來，泡出來是縮不回去的。 【皂角米】 皂角米是皂莢的果實。屬高能量、高碳水化合物、低蛋白，低脂肪食物。並含有植物性膳食纖維。具有養心通脈、清肝明目等功效。具有放水加熱膨脹，膠質半透明，香糯潤口，是調和人體臟腑功能的珍貴純天然綠色滋補食品。 很多人喜歡熬粥的時候加鹼來讓粥更加粘稠，不過這是以破壞粥中的營養成分為代價的。其實，不妨在煮粥的時候加點皂角米，一樣可以讓粥變得粘稠適口，這不失為皂角米的一個妙用。 植物膠質是一種寶貴的營養成分，具有很多保健價值。對於容易便秘的人有預防和緩解便秘的作用；對於糖尿病人，可以幫助控制餐後血糖上升速度，避免血糖像坐“過山車”一樣快速升降；對於超重、肥胖的人們也是一大福音，有利於抑制脂肪過度吸收，幫助保持苗條身材。 【皂角米的泡發方法】： 每人每次差不多7克左右，大概15-20顆粒，先泡發15-24小時，中途換水2-3次。泡好的皂角米，看上去晶瑩剔透，慢慢地燉20-30分鐘，可以高壓鍋，也可以普通鍋。 功效：補充膠原蛋白 、滋潤皮膚 推薦：可以搭配桃膠、蔓越莓、銀耳、紅棗等食材 推薦湯羹：桃膠皂角米銀耳蔓越莓羹 【雪燕】 雪燕為珍貴的植物木髓分泌物，是一種新型滋補養品。因泡發後晶瑩剔透與燕窩較像，故取名雪燕。雖似燕窩，更勝燕窩；經研究含有多種珍貴營養，具有補水保濕，減脂潤腸，提高人體免疫調節，增強兒童大腦開發，抑制癌症之生長及轉移，調節人體膠原蛋白生長，使皮膚豐滿、緊實有彈性等功效。 雪燕被譽為“野生植物燕窩”，女性滋補佳品，雪燕的所有成分都鎖在膠質裡，泡發15小時後，可以30-50倍增長體積保存營養不外流失，泡發後稍稍用漏勺清理出少許雜質，配上蔓越莓、桃膠、皂角米一起燉煮，一頓豐盛的滋補膠原甜羹就閃亮登場了，一個人吃大概放3-5克就可以，孕婦哺乳期均可食用。 【网友評記】 +現在 背後有我們看不見的殘忍，這是對生命的變態摧殘 +晨曦 勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸 +安蓮（不加群） 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 沒有買賣就沒有傷害！ 人類的慾望無盡罪業濤天 念念稱名常懺悔 +V.C 感恩！ +AℳℐЅЅ_Xuℰ 這因果故事把我看哭了！人們太殘忍了！母燕拿著食物回家，發現家不見了，孩子都死掉了！這樣的場景是何等的淒涼。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！願天堂沒有傷害，願看見此文章的人們拒絕買燕窩。沒有買賣就沒有傷害 +獨自品味 人類在品嚐燕窩的背後扼殺了多少小燕子的生命！ +徐飛 口腹之欲與虛榮心。 +恐龍 取了人家的巢，等於毀滅它的家，和生命，你忍心嗎？阿彌陀佛！ ！ ！ +清 南無阿彌陀佛，曾經我懷孕時也曾經吃過半斤燕窩，罪過，罪過。 +諸小亮 小時候我做過傷害燕子的事，在這裡向那些眾生懺悔，希望它們早日往生極樂淨土，阿彌陀佛 +悟道 即便是好東西也不能損人利己!更何況營養價值那麼低!浪費那麼多人民幣!真的可惜!可惜! +孫慶堯 感恩作者的敏銳和睿智！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！ +王鶴媚650.380（14）41 感謝讓後學知道這麼多的內幕 +只剩下祝福 別再殺生了！ +孫精17084090872 事在人為，美國轉基因大豆，豆油，玉米，小米，小麥，水稻，土豆，西紅柿，大蒜，果蔬菜，芒果，木瓜，等等種類齊全，中國吃素食的人民都不能有安全保障了！入境的物品都不能細查！只知吃不知害，因果報應自然少不了！ +厚德載物 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 +眾行者 原來如此，幸好我還沒有遇到。 +豐收的喜悅 人類為什麼這麼殘忍呢？因為人類雖作為藥物之靈，實際上還是愚癡之極，不懂得自己做的惡還會回到自己身上的！ ！ ！ +風輕雲淡 此生決不吃燕窩！ ！ ！還好我從小都有慈悲心，不撲殺小鳥青蛙蛇蟻等大小動物，不造罪業。善哉善哉 轉載貼文

【於人、事之對錯好壞，嘴裡勿亂說，肚子裡明白就好】 廣欽老和尚開示： 寺裡某某師到客堂來，吐訴一些人事煩惱，人去後，老和尚便對某某師開示說："一個人對事情不論是好是壞、是對是錯，嘴裡不要亂說，肚子裡明白就好。嘴巴叨叨不休，無事也會變成有事，最後總是會害到自己。那些沒事叨叨的人切要注意，這樣最會惹事。" 老和尚又繼續說："別人的行為好，我們心裡不起歡喜貪著心，行為不好，也不起憎噁心，要好好按耐這個心，不起煩惱，別人不好，別人的習氣，那是別人的事，如果我們拿來起煩惱，那就是自己的愚痴。 這樣，不論事情是好是壞，能保持這個心不動，便是忍辱。能夠衝破這一關，以後無論什麼事就比較不會起煩惱，這點切要好好學，好好磨鍊，如此業障自然消除，身體自然也好起來。 我們自身的光明要像太陽光一樣，對萬物一視同仁，無物不照，好人它也照，惡人它也照。好、壞是別人的事，我們總要平等慈悲，若是與人計較，則自身也是半斤八兩。 佛法是圓的，是可以權宜變通的，並不是有稜有角的，總是要寬懷大度，自身立場沒有過失，別人要怎樣，那是別人的作為了，與己無關。 修行就是在訓練我們做人和做事的態度。你看看過去祖師們的書，那些祖師並沒有走，他們還在對我們說法。我們不論到什麼地方，只要抱著願意吃苦的心態，願意忍一切辱，吃一切虧，不畏艱苦，則照樣會進步。 在俗家，我們是享受慣了，受驕縱慣了，什麼事情都受不得委屈，總是固執自己的意思，剛愎自用，受不住約束，而今出家了，便是要把在俗家及無始以來，所帶的這種習氣種子換成佛種子。培養種子並不是簡單的事，要用我們的信、願、行的力量慢慢改過，拔除習氣種子，讓佛的種子逐漸地發芽茁壯。 轉載貼文

渙卦運勢：事業峰迴路轉，待人接物更要謹慎 渙卦有變換、轉化之意。渙卦的運勢開始上升，是轉機之時，但此時也是運勢起伏不定、難以掌握之時，要根據局勢的變化，及時地作出決斷，必能開創新機。 渙卦，坎為水，巽為風。風行水上，水波離散，為渙。渙象徵渙散。有渙發離散的意思。處“渙”之時，形散而神聚。散聚相依，必然亨通順利。此時，君王應以至誠到宗廟祈禱，獲得神的保佑，聚合人力來排險濟難。 【渙卦解卦】 風水渙卦，外卦為風；內卦為水。風在上，水在下，風在水面上吹過,泛起朵朵浪花，所以渙卦象徵著起伏變化。人生就是行駛在海上的小船，在起起伏伏中一次次渡過難關，只有改變心態，運用智慧才能戰勝困難，收穫圓滿。 本卦在學業事業方面的啟示

新肺炎病毒•宣化上人曾在28年前预言 當代高僧—— 已經圓寂的宣化上人，早在20 世紀80-90 年代，就對今天、未來的瘟疫，作出令人震撼的慈悲預言及苦口婆心的勸諫。 據記載，宣化上人 1992 年8 月14 日及16 日，在美國萬佛聖城及洛杉磯金輪聖寺，兩度提及這類比愛滋病更可怕的“ 新肺炎病毒” ，並苦口婆心勸諫世人要警惕新病毒的肆虐。 當時，上人大聲疾呼世人要及時警醒這危脅全人類的大危機，並共同發起大悲心，虔誦《大悲咒》，以消弭災難，轉危為安，長保世界和平。 以下，是宣化上人當時針對新肺炎病毒的部分開示內容： “ 這種肺炎病一生出來，比愛之病（愛滋病）還厲害。這種病，你兩個人握一握手，也會傳染到；面對面講一句話，也會傳染到。不但一般人沒有辦法來救治，就是醫生、護士一年之中，在美國死於這種新肺炎病，將近兩萬人。 “ 沒有法子避免，戴口罩也不行，甚至身體一觸到，也會傳染這種病；不但身體傳染，空氣裡頭都會傳染。 “ 這病比原子彈還厲害，是瘟疫劫。瘟疫劫來了，不但男人有，女人也多數被傳染。 “ 全世界現在一半以上的人，都有這種病菌，所以病一旦爆發時，就像洪水橫流似的，排山倒海，無可擋禦。 “ 人類遇到這種災難，要怎麼辦呢？就要至誠懇切地誦持《大悲咒》，佛說《大悲咒》能治世間8 萬4000 種的病患，現在愛之病及肺炎病，也是其中一部分。 “ 我不是今天講這些話叫你們害怕，因為不能不再大聲疾呼。告訴你們，現在不是太平時代，很危險，朝不保夕，危在頃刻之間。” 《大悲咒》就是大悲心的大咒，可以通天徹地，如果你虔誦《大悲咒》，每天一百零八遍，連續三年。那時，你以《大悲咒》來為人治病，就手到病除。 《大悲咒》能治一切病，所謂“ 大悲大咒通地天” ，你一念大悲咒，天堂那兒有記錄，地獄那兒也有記錄，你念得愈多，就愈有靈感。可是要持之以恆，不要今日蓮花，明天牡丹，不能專一，要專一才行，所謂“ 專一則靈，分歧則蔽。” 記得我在東北的時候，有一個村落叫呂家油坊，日本投降後有個瘟疫症，一天之內，鄉下就死幾十口人，十天就死百口人，有一戶家庭十一口人，在三天內，死了十三個人。十一個人怎麼會死十三個人呢？他有個親戚，又有個朋友，因為他有病，來探他病的，想不到，一到這地方就跟著死了，這是很嚴重的瘟疫症。當時我帶了四個小童子，都是十一、二歲的小童子，在這條村的四周圍，誦了一○ 八遍大悲咒，這條村的瘟疫症，也就不知道跑到什麼地方去了，那裡的瘟症就斷了，由這我就知道，念大悲咒的感應，是不可思議的。 轉載貼文

菩薩戒人要吃全素，葷食剩飯剩菜，布施給吃葷眾生也有功德！ 這個同學，上海的馮居士。他有三個問題，第一個，受五戒是否要凈口吃素？ 答：五戒沒有，菩薩戒有，菩薩戒一定要素食，五戒沒有。五戒，通常你看祖師大德們常常勸你持六齋，或者是十齋，一個月六天，或者是十天。最少的，通常一般是講初一、十五吃素。也有人是受持早晨吃素，叫早齋，早晨吃素。這是五戒的開緣比較多。 第二個問題，受五戒是否要搭衣？ 答：不可以，五戒是在家居士受的，不能夠搭衣，這個一定要懂得。縵衣都不能搭，縵衣是裡頭沒有一格一格條紋的。現在有很多地方，我看到受五戒的搭五條衣，五條衣是出家人搭的，在家、沙彌都不可以搭的。就是出家的沙彌不能搭五衣，沙彌搭縵衣，跟在家菩薩戒搭縵衣是一樣的，所以這個搭的時候都有罪過。現在人很多不懂，五戒就搭縵衣，這錯了。在家居士受菩薩戒，發心出來講經，可以的，因為他不算是白衣，他搭縵衣。所以五戒還叫白衣，他不能搭縵衣的，這個要懂得。 第三，他說：我和妻子同修，她早全素，我也有全素的願望，只因每逢例假日兒孫回來，他們只能講是香客，每餐必有葷。不殺生堅決做到，但剩下這個葷菜，為了不浪費，自己吃掉了。同修說我不對，請恩師開示如何做是好。 答：你的夫人說的話沒錯，最好不要吃。剩下來這個東西可以布施給畜牲，有很多肉食的畜牲，布施牠也都是功德。 轉載貼文