新房子需不需要灑淨？瞭解這幾點就能安宅！ 寶閣寺 買房子，可以說是人生中一件特別重大的事！買一套新房，人住進去平平安安、家庭和諧、順順當當的，是件非常高興的事。所以說新家淨宅，是一件不容忽視的大事。 為何要淨宅？ 不管是新房子，還是二手房子，還是舊房重新裝修，在搬入前最好要先進行淨宅。淨宅可讓家庭更和諧，諸事順利，大事化小小事化了。 淨宅是淨什麼？

三狗公案 黃柏霖警官: 　　我接下來要講一個履邪徑、欺暗室的慘烈果報，就是他走到歪路去了，他去做不好的事情，這個事情的故事名稱叫「三狗公案」，三隻狗的故事，三狗公案。這個發生在一九七八年八月，發生在我們台灣省台北縣三峽的地方，台北縣有「樹林」跟「三峽」兩個地方。有一個果農叫蔡阿旺，他有一天，就在一九七八年的八月，早上起來，他要到山上去摘荔枝，結果他爬上山坡的時候就看到三隻土狗跑出來。這三隻土狗嘴巴都咬著血淋淋的肉還有些腸子，他不曉得是人的腸子，他以為是豬的腸子。然後蔡阿旺就尋著血跡找上去，就找到一個廢棄的防空洞，看到一個老人躺在那裡，大概六十幾歲，下半身肚子全部都剖開了，流著，腸子器官都外露。有一點失常的一個女孩子，她披著發，在那邊把那個腸子當項鍊在玩耍。那個蔡阿旺嚇得頭皮發麻，趕快跑去跟警察報案。警察就到現場來了，根據這個屍體就查出他的身分。這個人姓廖，生前是個法官，住在樹林，台北縣的樹林。這個法官，廖姓法官一九四九年跟著國民政府到台灣，他很有法學的基礎。在一九五三年他審判一個案子，是海關一個關員收受賄賂，這個關員被判有期徒刑十年。二審的時候，這個廖姓法官主審，海關的關員有個情婦叫粉妹，長得很漂亮，一起出庭。然後他在開庭的時候就大吼大叫，在那邊責罵，後來就打電話給那個關員的律師，叫那個律師來找他。律師沒辦法，只好送一筆錢給他，然後請那個關員的情婦粉妹去陪他睡一個禮拜。 　　後來這個姓廖的娶了八德鄉的一個叫翠翠的女孩子，生了一小女孩小秀，兩歲的時候她媽媽翠翠就死掉。死掉以後，這個姓廖的變本加厲，沒有懺悔，這個小​​孩後來兩歲的時候得了智障，因為發燒得智障。他就叫個保姆給帶，在另外一個地方住，然後他跟保姆說，「你不能告訴她，說她是我的女兒」。後來他又審了一個案子。這個案子是一個商人，他的布料賣給另外一個廠商，另外一個姓莫的廠商。姓莫的廠商，布料賣給他的時候，布料被掉包了，剩下一些廢布跟紙板。姓莫的就很不高興，就跟他恐嚇。他們兩個就互相恐嚇，姓李的也用一些黑道關係要來恐嚇姓莫的商人。兩邊後來就互告，互告以後被用詐欺跟恐嚇來起訴。這個姓李的商人，他太太月珠也是很精明，他們覺得這個案子很可疑，就去查，後查出是他們的經理調包，把那個布料真的拿掉，放一些廢布進去。後來他被判刑兩年，被判刑兩年以後，她也拿出這些證據，這個姓廖的也不幫她做證明，後來就跟她暗示。後來送他三十萬塊，那個時候三十萬塊是很多錢，還給他吃喝玩樂。以後這個人還是被判兩年半去服刑，後來在獄中心髒病死掉，他太太月珠就很難過，在家里辦完喪事以後就上吊自殺。一個很普通的案子，害了兩條人命。這個事情就這樣結束。 　　後來他退休以後，三十幾年以後退休，隱居在樹林，在深山里面跟一個寡婦同居。那時候他也知道自己罪業做得很重，也要吃齋念佛。但是來不及了，就在那一天，他叫他保姆把小孩子帶去三峽一個大廟要拜拜。要去拜拜的時候，那個女孩子經過那個防空洞，就吵著一定要進去玩一下、坐一下，他就陪她進去，叫那個保姆到大廟先等，就坐下去。沒多久，三隻野狗就闖進來，大概那三隻野狗本來是住在裡面的，不分青紅皂白就咬下去，就把他整個腸子都咬出來，就死掉了。 　　這個案子給我們一個警惕，就是東嶽廟裡有講一句話說，「陽世奸雄，忍心害理皆由己;陰司報應，古往今來放過誰?」還有蘇格拉底有講過一句話，他說，看得到的東西再稀奇也不稀奇;看不到的東西說是神祕，才是神祕。你看不到，把它再轉過來說，看得到的報應再稀奇，也不稀奇;看不到的報應說可怕，才是可怕。我今天就是用這個法官的下場來印證履邪徑、欺暗室的慘烈果報。

他一生喜歡布施， 但因不注重生活的這些行持， 把壽命折到只有三十五歲 在宋朝有一個讀書人叫符仲信，他樂善好施、喜歡布施。結果三十五歲的時候生病，剛好到了陰間。曾經讓他幫助過的人看到他很驚訝說，「恩公，你怎麼會現在就到陰曹地府來了?」就請教旁邊的冥官(陰間的官員)，他很喜歡布施，怎麼會三十五歲就到陰間來了?結果這個冥官就說到，這個符先生本來是饑寒的命、是很貧窮的，但是因為他喜歡布施，他這一生可以白手起家積累些福報。但是因為他有兩個不好的習慣：第一個不燒香，第二個都睡到比較晚。這些人一聽了很驚訝，就這兩件小事。這個冥官又講到，他本來是活到五十九歲，現在只能活到三十五歲，就因為這兩件事，把他的福報、壽命給折掉。 　　這個我們冷靜細細分析，小事可以見一個人的心地。「一切福田，不離方寸」。假如心地在某些方面是錯誤的，卻讓人看起來像個善人，那個都是偽善。心地真善，應該一切行為都善。我們修行很怕落到偽善，「古之學者為己，今之學者為人」，現在學習的人都是為了給別人看，好看用而已，沒從心地隱微處默默洗滌。 　　不燒香，心裡沒有祖先，沒有天地鬼神，這個孝敬就不足了。晚起，我們說的「飽暖思淫慾」，一個人晚起之後，他的邪思邪念就會特別多，所以意惡就會很重。俞凈意公是讀書人，比我們的學問不知多多少倍，他修了一輩子，到了中年窮困潦倒，還不知道自己問題在哪裡。灶神告訴他，「意惡太重，專務虛名」。這個意惡就多，貪瞋痴慢疑都是意惡。 　　我們今天面對主管，是是是，好好好，表面上看起來很恭敬，背地裡懶惰，甚至於是罵自己的主管，這個損陰德，都損得非常大。我們學《了凡四訓》知道，「事君如天，古人格論，此等處最關陰德」。你們怎麼都沒有反應?我們是不是《了凡四訓》還要再重學一遍?你們也沒反應，不覺得，「我們都學過了」。學過了，你看，好像恍若隔世，我念的時候，你們好像第一次聽一樣。這個學，每一句要領納在心中，拳拳服膺，不然都是落印象，很難在這一生得利益。「公修公得，婆修婆得」，領導不對那是他的事，我們自己不守倫常，那是我們自己造業。我們自己真正守本分，自有我們的福慧雙修，誰能障礙得了我們?這理要想通，就不怨天尤人。 　　真正的德行在哪?父母不好，我依然是個孝子;老師不好，我依然是聖賢的好學生;領導不好，我依然是盡忠職守的忠臣，這才見出可貴處。你說，得要領導好，得要父母好，我才能好，那叫分別執著，那叫挑境界，那跟修行一點關係都沒有，那是在順境福報當中產生貪求。「我喜歡的人事物，我才接受」，那不叫貪求，不然叫什麼?順境不好修，一順了，喜歡這個人，喜歡這件事;不接受那個人，不接受那件事。順境淘汰人，我們自己不知不覺心性在產生執著點，我們假如不很冷靜觀照發覺不了。所以，灶神爺提醒俞公，習氣使然，渾然不知，不清楚自己問題出在哪兒。 　　剛剛給我們提到的也是《彙編》裡面的故事，這個符仲信，他一生也是喜歡布施，可是這些生活放縱了自己，都在折福，自己不知道。所以這一些曾經受他幫助的人，了解到這個情況非常警惕：這麼喜歡布施的人都因為不注重生活的這一些行持，都能把壽命折到只有三十五歲，那我們怎麼敢再輕易放縱自己的習氣跟慾望?這一些道理、故事，我們得多學多看，不然到時候，覺得自己修得不錯，結果果報又不好，還罵佛菩薩、罵古聖先賢，那罪上又加一條了。這個絕對是真理，我們不能懷疑。所以老祖宗提醒我們：任何不如意、沒有好的結果，都要回到「行有不得，反求諸己」的態度才好。 ——轉載自《太上感應篇心得分享》

【 過去生中累積的善根、福德、因緣，才遇得到的「 易行道 」 】 感恩淨空法師慈悲開示? 易行道。八萬四千細行是難行道，這個法門是易行道。這裡文字不多，從《三藏法數》裡頭節錄下來的，「謂憑信佛語，修行念佛三昧，求生淨土。復乘阿彌陀佛願力攝持，決定往生，故名易行道。」括弧，「梵語阿彌陀，華言無量壽。」易行道裡頭最重要的條件就是信心。 大勢至菩薩是修念佛法門成就的，他走的是易行道，他教給我們，經文在《楞嚴經．大勢至菩薩念佛通章》，教給我們，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。 憶是心裡頭有，念是出聲音念，念佛、憶佛是一體。換句話說，開口念很好，默念也行，是一不是二。千萬不要錯會意思，開口念功德大，大聲功德更大，小聲功德就小，有這麼一個說法，這個說法沒有根據的。 老和尚，我們看這一生的行誼，他每天有大聲念，念幾句，念大概十分鐘，以後就小聲念，而心裡面默念的時間是最長，甚至於在工作，農田裡面工作，佛號沒有中斷，無論幹什麼事情，心裡頭都在念佛。這真正易行道。 最重要的，「憑信佛語」。佛教給我們念佛成佛，這個不是假的，我們要相信佛語。在本經裡頭，「大士神光品」裡面末後一段，佛特別指我們現前這個時代，如果遇到急難恐怖，一心歸命觀世音菩薩，念觀世音菩薩名號，菩薩加持你，就能把你的災難恐怖化解。 我們要相信，不相信不行。這一章經文，賢老和尚也給我們作證了。他沒有出家之前，十八歲，他二十歲出家的，腿上長了個毒瘡，非常嚴重。他的母親給他求醫都沒有效，醫藥無效，他自己感悟，想到這是業障病、冤孽病，所謂良藥難醫冤孽病，所以不求醫生，不用醫藥，一心專念觀世音菩薩，求菩薩救苦救難。 念了一個多月，這個瘡就好了，自己就好了，所以他對於佛菩薩的話愈來愈相信，沒有絲毫懷疑。 這就是說為什麼阿彌陀佛要他住世表法，他具足這些條件，他真信，他真願，聽話、老實、真幹。佛找這種人行，叫他怎麼做，他真做；一般人不肯，陽奉陰違，那個沒用處。所以老和尚的壽命，我的體會是阿彌陀佛把他延長的，延長讓他繼續表法。 在這個大時代裡頭，許許多多人已經不相信佛法，必須做出這個樣子，讓大家看到能感動，這種無法想像、不可思議的境界擺在你面前看你能不能相信。所以信、清淨信比什麼都重要，不能有絲毫懷疑。 「修行念佛三昧」，目標是得三昧，念佛三昧就是一心不亂，以這個為目標。一心不亂得不到沒有關係，功夫成片就能往生，這才叫真的易行道。功夫成片，老和尚給我們示現的就是功夫成片。一天到晚心裡只有阿彌陀佛，沒有把阿彌陀佛忘掉，這就叫成片。 我們一般人念佛，念一念忘掉了，不成片，想起來，接著再念。這個在佛法叫失念，念失掉了，不知不覺的失掉，妄想起來了。老和尚沒有這個現象，二六時中只有佛號，沒有妄想夾雜在其中，這叫功夫成片。 這個一般人可以做得到，所以首先要認識，老和尚常講：「這世間什麼都是假的」。這句話什麼意思？看破。什麼都是假的你才肯放下，你把它當作真的就不肯放下。肯放下，一切為眾生不為自己，為自己，這三餐飯、身上穿的幾件保暖的衣服，這是為自己。 有個小地方可以遮蔽風雨，來佛寺幾間破舊的房屋，農村裡頭的小廟，真正修行的人夠了，無需要再增減，心安理得。老和尚一生沒有外頭化過緣，我把廟重新整修一下，沒有。那個廟是需要整修，我們看到的樣子。能遮蔽風雨就可以了，知足常樂，往生到極樂世界。 「復乘」，前面是你真正發心真幹，就得到阿彌陀佛四十八願的加持，你會見到阿彌陀佛，阿彌陀佛會接引你往生。如果見到佛的時候，佛說還有多少壽命、多少年，可以不要，不要，馬上就去。海賢老和尚這個機會不止一次，見佛。佛為什麼選他表法？ 為什麼不選我們選他？他真幹，真聽話、真幹；我們不聽話，我們不肯真幹，自己意見很多，妄想雜念很多，表不出。真幹幹什麼？我們前面所說的，三福、六和、三學、六度、普賢行願，就把這些做出來，就叫真幹；你沒有做出來，不是真幹。 往生到極樂世界是花報，在極樂世界跟著阿彌陀佛，阿彌陀佛是老師，證得無上菩提那是果報。真正是易行道！人人都能往生，人人都能成佛，為什麼不幹？ 這個機會，彭際清居士說得好，「無量劫來希有難逢的一天」，我們遇到了。稀有難逢，不是常常能遇到的，多麼幸運！過去生中累積的善根、福德、因緣，今天才遇得到。遇到不認真學習多可惜，下一次再遇到又要經過無量劫，不是來生後世就遇到，不可能的事情。決定往生，決定成佛。 ，?恭錄自 無量壽經科註第四回學習班　 第九集 講經節要 ?祈願師父上淨下空老和尚。續佛慧命。正法久住。南無阿彌陀佛！ ?‍♀️隨喜功德分享此文。皆悉回向給文章、圖片原作者(佛友大德)和眾讀者(佛友大德)及盡虛空遍法界一切眾生。 ?感恩南無阿彌陀佛。閱讀開智慧。分享好文。利人利己。正法流通。功德無量。

《地藏王菩薩超度心咒》嗡 哈哈哈溫珊摩諦梭哈om ha ha ha wen san mo di suo ha地藏王菩薩跟我們娑婆世界眾生緣份深，念誦地藏王菩薩心咒功德廣大不可思議 。念誦地藏王菩薩心咒，貴在堅持，專一， 心誠則靈。受持者能出苦海，證涅槃諸佛龍天擁護，事事吉祥如意。念誦108遍為宜，多多益善。願以此功德，回向給無量世和今世有意、無意所殺、所害、所食、所侮辱、所打罵、及一切遺棄得有 緣眾生，和未得出離的累生、累世、累劫以來過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬、逝去的親人及被墮掉的胎兒；祈請南無大願地藏王菩薩，慈悲做主超拔他們，願他們業障消除，離苦得樂；往生淨土，或可以投生人道、善道，永不再墮鬼道、惡道。 轉載

精於算命的我，卻這樣改變了命運！ （求姻緣、求工作必看） 01. 願更多的佛子明了因果，走向成功之路。謹以此文獻給所有想改變命運的同修們！ 在我家愛人的盛邀下，我終於決定動筆寫下這篇日誌，願將自己的親身經歷與大家分享。 我學佛的因緣是源於算命，在我學算命的幾年裡，我漸漸發現算卦、算命是無法改變命運的。好多朋友找我算事，都說我算的準，但每次他們問我該怎麼辦，有什麼辦法可以破解時？ 我真的很苦惱。我覺得任何一種改運的法術都是治標不治本的，注定該分手的還是會分手；注定對方不愛你了，就是不愛你了；注定碌碌無為的命就是碌碌無為的命。 真正的破解大法究竟在何處？命運到底能不能改變？怎樣才能改變？ 2008年10月4日，在經歷一年半的佛學課程後，我終於發心皈依，成為西園寺的一名俗家弟子。自此之後，我的命運開始發生著微妙的變化，我走的每一步，都更明智更準確了。 一、沒有福報的人，求富貴是求不來的 “沒有福報的人，求富貴是求不來的。”這是我最想說的。我曾經和很多女孩子一樣，夢想嫁到一個又有錢，又長得好，又體貼又愛自己的好男人。 並且我非常自信，我覺得憑自己的條件完全可以找到這樣一個優質男人，於是我找啊找，找啊找，然而時間如白駒過隙，很快我就被社會“剩”了下來。 其實這個時候，我學佛已有一段時間了，只是這些好高騖遠，庸俗的習氣還沒斷，我一邊放生、助印、做各種善事，一邊沉醉在我的“金龜婿”大夢中。 一次偶然的機會，有位周易界的朋友對我說了這樣一句話：“沒有福報的人，求富貴是求不來的。” 他說很多女的成天抱怨自己的老公沒錢，沒本事。其實要知道，這些女的自己就是嫁窮酸男人的命。 現在社會很多女的自持相貌還可以，總想不勞而獲，過優越的生活，而且她們不相信自己沒有這個命，覺得通過各種手段可以達到自己的慾望。 怎樣判斷自己有沒有好命，是福德厚的人還是福德薄的人呢？我拿自己做例子說給你們聽吧。 雖然我從小到大在家人的庇護下生活的有滋有味，可謂一帆風順，但我一直自認是福德淺薄之人。 1、我的眉心在小時候因意外事故刺穿，逢了針，眉心留有疤。眉心本是印堂之位，主人一生的吉凶，我印堂已破，自然福德淺薄。 2、我外表溫和，實則脾氣很爆，性格衝動，一點點火星就能把我激怒，立馬發火，口不擇言，翻臉如翻書一般快。自古以來，溫順敦厚是有福氣的象徵，火爆易怒乃無福之人。 3、我做事三分鐘熱度，還常常不能遵守承諾，我許願就像放屁，至今承諾的念經計劃還常常拖拉，延遲。像我這樣的人，豈會有福？ 既然無福，就該正視自己，正視命運，修身養性，多行善事多積福德。 08年皈依那段期間，是我學佛最為精進的一個階段，我彷彿抓到了一棵救命稻草，如飢似渴地學習著。 我開始做義工，真心誠意的為大眾服務；我開始力所能及的幫助患病兒童和孤寡老人，我開始每月從零花錢裡省下錢放生和助印。 修佛最重要的是修心，只做善事而不改變心境，成效是非常微小的。 02. 於是，我開始注重對心靈的清潔和重塑，我每日心行一善，無論做什麼事都先為別人多著想，每日口行一善，多對別人的優點說一句真誠的讚美，每日身行一善，身體力行的幫助別人。 就這樣，一個月，三個月，半年，一年，直到現在，我收穫了好姻緣和好老公的這一刻，我對佛菩薩的教誨深深感激，無以為報！ 唯有日後更加精進。為自己的心靈澆灌善意的種子，總是不錯的，你們也可以這樣做的，當你們做了後，你會發現，很多你想要做成的事，你無須去求，無須去想，自然就會成功，非常神奇！ 二、但行善事，莫問前程 這裡我想說說我的工作。這幾年裡，我已經換了7份工作了，我的工作一直不順，財運不好(工資低)，換了7個工作，工資水平都在一個水平線上，而且我對每個工作都不滿，有時是對工作環境不滿，有時是對某些人不滿。 我深信因果，自知工作不順皆是果報。為什麼會工作不順呢？我自06年工作以來，不認真工作，上班時用大把工作時間看書學算命，每天上班必吃零食，邊吃邊工作。 拿上班當遊戲，工作上馬馬虎虎，混日子，沒有上進心，對老闆不滿，總覺得老闆都是剝削家。 像我這樣的工作態度，工作怎麼會順利呢？我越是對工作對老闆仇恨，工作就越是不順，工資收入也一直很低。 除了因果報應外，工作不順還是因為業障現前。我累生累世肯定是在工作中阻礙了別人，傷害了別人，加之今生工作態度不好，導致今生冤親債主認為我屢教不改，不願原諒我，遮蔽了我的事業前程，讓我看不到希望，看不到未來。 一直到2010年，我換了我人生的第8份工作，然而工作環境依然不好，工作忙，壓力大，經常加班，辦公室密不通風，同事還隨意抽煙，我覺得整個人就像身處牢籠一般，非常痛苦。 這種痛苦讓我內心更加怨恨，怒氣積攢，嗔恨心更重，並再次萌生離職之意。 直到有一天，和我同八字的女孩擎擎的一番話，我開始改變了。有一天，我向擎擎抱怨我的工作，抱怨加班，抱怨環境惡劣。 擎擎對我說：你為什麼不當這是一種修煉呢？佛菩薩遇到逆境的時候絕不是選擇輕易放棄的，在痛苦中磨礪自己的心智，釋懷自己的心胸，何嘗不是好事？ 一語驚醒夢中人，從這以後，我開始把這種工作的痛苦當成是一種修行，我把公司當做人間地獄，我在這水深火熱的地獄裡修煉。 03. 的確是這樣，我們無需刻意去找修行的地方，當下，才是真正最好的修行場所，人間什麼都有，喜怒哀樂，生老病死，所以佛祖才能在人道修行出來。 話說，真的很神奇，當我的態度改變後，境遇也發生了奇妙的轉變。漸漸的，工作不那麼忙了，開發商突然變得溫情了，不需要經常加班，甚至我這半年裡都沒再加過班。 而且更神奇的是，公司要搬家了，新的辦公樓不允許吸煙，這個大麻煩幫我解決掉了。 我突然有一種守得云開見月明的感覺，我像佛菩薩一樣堅忍著，以一種的新的胸懷和心量來面對工作環境的惡劣和工作的痛苦，終於，一切開始有所好轉。 如果，現在的你和我之前一樣，在工作中有著這樣那樣的痛苦，請你學學我： 放開自己的心量，修養身性，不要再抱怨環境，不要抱怨別人，不要抱怨老闆，要知道，相逢即是緣，老闆和你都是曾經世中有緣的，今生才會提供給你工作，讓你賺錢。 也不要嫌工資少，你有多少福氣就有多少財富，如果沒有這個福氣，而硬是要謀高收入，日後也必有相應的報應。 暫且先寫到這。 作者：小無名(芊芊紫藤) ，蘇州，28歲