定弘法師：行善積德，得趁年輕！ 『大命將終，悔懼交至』，這是講到生死大限到了，悔是後悔，俱是害怕，來不及了。 「命欲終時，獄火來現」，地獄的猛火現出來。 「見此相時，生懼生悔」，見到地獄的相現出來了，那都是我們噁心、惡念變現出的景象，這時候害怕，後悔了。 所以臨終的人，因為一生作惡，他就有「獄火逼身」。 我就見過這麼樣的人，得了癌症，到最後覺得全身好像火燒一樣，冬天被子都不能蓋，全身衣服都得要扒掉，還覺得熱，獄火逼身。這是什麼？人『不豫修善，臨時乃悔』，將要墮惡道，想要扭轉自己的業，扭轉不過來了。

家中佛堂如何供佛 佛堂供養佛像的意義， 除了紀念佛陀，向佛像行禮，表示崇敬。 在瞻仰佛菩薩像時，能憶念佛陀與諸佛菩薩種種教化與大願，時時刻刻提醒自身向佛菩薩學習， 提起勇猛心切實去做，這才是供養佛像的真實意義。 禮拜佛像真正目的是在反省內觀，禮拜自己的佛性。 佛像的作用是讓生活中見到佛菩薩容顔就能提起正念。 所以不管是任何材質的佛像， 只要誠心供養，都有同樣的功德。 只要明白供養佛像的真義，無論是一張佛卡、 一幅佛畫、一尊小佛像，都是可以莊嚴佛堂的法寶， 甚至可以佛經代替佛像做供養。 家庭供奉佛菩薩聖像，不宜太雜亂， 可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。 如果已經有了佛和菩薩聖像， 則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方。 在家供養佛菩薩聖像時， 要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉， 然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟， 保持新鮮整齊清潔，就能顯出佛像所在的神聖氣氛。 每日能定時的早晚課誦，早晚也須燒香、供水。 外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜， 以表示感謝、恭敬、繋念之心。 摘自法鼓文化～佛菩薩50問

《普門品》講記01 │ 能得到觀音菩薩加被的三個條件惟賢法師 觀世音菩薩與眾生有緣，在世界各國都深受人們的廣泛信仰。我們現在要開講《觀世音菩薩普門品》，持誦觀世音菩薩聖號，禮拜懺悔，希望所有三寶弟子，以誠懇心、恭敬心、殷重心，好好地持誦觀世音菩薩聖號，聽經、禮拜、供養。 在這裡首先給大家三點提示，有哪三點呢？ 一對觀世音菩薩的功德應該有正信，堅定信仰。信仰觀世音菩薩有大智、大悲、大行，即慈悲普度的功德，此功德威力不可思議，要堅信。特別是要堅信，觀世音菩薩與法界眾生都有緣，以其無量無邊的大悲心，尋聲救度法界一切眾生。處在憂悲苦惱逼迫中的眾生，只要能夠稱誦觀世音菩薩聖號，一心稱名，就一定會得到觀世音菩薩的加被護佑，真實不虛！ 二在持誦和禮拜觀世音菩薩的時候，要至誠恭敬，不要以放逸心、輕慢心、散亂心禮拜和持誦觀世音菩薩。否則，你就得不到感應，所以一念恭敬心就有一念的功德。

心裡覺得煩亂時，是有鬼怪、魔王來擾亂你，誦這個咒就好了宣化上人 當你在深山，沒有人煙的地方，或者念經，或者坐禪時，有一切的山妖水怪、魑魅魍魎，這些鬼神橫相惱亂──它們來搗亂你，給你麻煩，令你心裡生魔，生雜亂心、惱亂心。 想要念經，心裡就覺得很煩悶的：「念經幹什麼？」想坐禪，一坐著，就打妄想來：「坐著太不舒服了，腿也痛，腰也酸，唉！起來了！」 這就是什麼？這就是魔來惱亂你，令你不要坐了──「坐幹什麼？不要修行了，跟著我玩一玩多好啊！你在這又要打坐，又要誦經，又要守規矩，這才沒有意思呢！啊！你快來啦！和我在一起做眷屬啦！」 「嘿！世界你看囉…」魔王就令你生這種的妄想──「啊！婬欲心啊，男女行婬欲，這是沒有問題嘛！」他就給你做這種的破壞者，破壞你的定心，破壞你的戒定慧都沒有了。 又如昨天晚上，黑板上寫的「十住」。魔王一擾亂你，這「十住」就不住了！想住信心，也就沒有信心；沒有信心，就生出不念心。

【凡念佛處，疫不入境】 文：印光大師 凡念佛處，疫不入境，念彌陀，不獨邀淨友念，當於村中及近村宣告， 無論老幼男女，通皆吃素，念南無阿彌陀佛。 大家各人在各人家裡，一路做事一路念。於行住坐臥中常念，決定可以不遭瘟疫。 前年各處虎疫甚劇，陝西澄城縣寺前鎮附近，死數百人，一弟子村中有五六十家，人皆令念，只死兩個壞人，余均無恙。甘肅甘谷何鴻吉居士提倡念佛，凡念佛處，疫不入境。 汝邀淨友念，是小辦法。教老幼男女念，是大辦法。頂好吃淨素，如其不能，亦須少吃。即未吃素，亦要念。當此凶險之時，唯念南無阿彌陀佛， 為能救護。彼怕死願安樂者，當不至猶不以為然而忽之。 《三編．覆穆宗淨居士書二》

吃的苦難有多少，福報便有多少 !廣欽老和尚 修行，吃的苦難有多少，福報便有多少。福的深淺，視所吃的苦多寡而定。如果人人願意吃苦，則人人都可成佛，可到西方，蓮花化生，我們出家人這件衣服就是西方衣。如果真心想修行，是各自的福氣，所以應福慧雙修。每個人要把以前所帶的業障消除掉，方法是：拜佛、念佛、發心做常住工作、不計較。如計較則生煩惱，即是造新業；如不計較，我們的福慧就會增加出來。修行就是要「做」，事情做下去之後，慢慢有善根跑出來。修是修解脫，頭腦會「精彩」，精、清、明才是解脫，不是說叫你們一定要做那些事，而是要讓你們頭腦能夠洗得「精彩」，有的人愈做愈不情願，這是「壞行」。修行的路雖然艱辛，不如俗家自由，但卻載著我們步向西方，去見阿彌陀佛。 轉載