懺雲長老：為什麼說拜佛是最好的運動 我做小和尚時，每天給六祖大師的真身磕頭，某天發現：我們倆長得差不多！你是一個人，我也是一個人，我憑什麼要拜你？這個問題曾困擾了我很長時間，後來才明白：其實我是在拜自己。六祖是凡夫成佛，我也是凡夫，在佛性上我們是平等不二的：你能成佛，我也可以。 因此，我們在拜六祖時，其實是借六祖這個形象，來督促自己見賢思齊，通過尊敬這個形象來引發自己內心的虔誠與恭敬。恭敬虔誠時，我的心是開放的、柔軟的，沒有傲慢。所以拜六祖，並不是拜他，而是通過這種禮拜的方式無形地降伏內在的慢心。 比如你們給我磕頭，是我需要的嗎？給我磕頭，我也不會因此長得高大帥氣一點，所以對我來說，並不需要你們禮拜。而對你們來說，見到我，給我頂禮的時候，內心可以升起恭敬和虔誠的心，這對你們自身有益。這是一種修養，並非偶像崇拜。 一個居士很自豪地說：「我發現拜佛有很大利益，自從我發心每天磕300個大頭一來，一個月減肥20多斤，身體健康苗條了，氣色也好了很多。」清淨說：「隨喜隨喜，要堅持，將來會有更大的利益。」以求健康減肥心拜佛，得人天乘善福的利益；以出離心拜佛，得二乘聲聞緣覺解脫的利益；以拜佛功德回向法界，得菩薩乘究竟正覺的利益。可見拜佛通於三乘法，只因發心不同而成就下士、中士、上士的道次第。 拜佛的宗旨在懺悔業障，就像和人點頭，好比在公交車上踩人一腳、或撞了一下，就說「對不起！」人家就諒解。我們踩了人，對不起人家，我們再凶，就要惹事了。在心理就是這樣，我們無始劫來以至今生所有的罪業對佛求懺悔，就說：道歉，我不對了。代表這個意思。

業障來了，病就來 　　病要懂得藉助外在的緣起。比如說婦科病，就是女人體內的水有問題，水出現了污濁。水相對外在的環境，就是河流。你想看，一條發臭的河流，臭水溝是怎麼樣子。人體水得病，也是這個樣子。那要怎麼藉助外在緣起，就是去寺院清掃垃圾，尤其是臭水溝，以及廁所。 　　有個人得了婦科病，也是常來觀音寺掃廁所。一個月後，病好了。但過了一個月，沒有注意自己念頭，病又來了。人的病，是跟著業障走的。業障來了，病就來。 　　女人可以愛乾淨，愛漂亮。但不要愛漂亮，臟活累活都不做。其實做臟活，很消除業障。人和環境是一，不是二。這個在《楞嚴經》中有講到。人在清理外在環境時，其實也在清理自己的身心。這個是甚深的修行方法。不要忽略。我們去聖地朝拜，看到山上的清潔工，像雞足山，九華山，很多清潔工。都很敬重他們。一般都會給他們錢表達感恩。許多清潔工，都往最髒的地方去清潔，按理來說應該容易生病。但卻是相反。他們生病的概率很少，身體相對比較健康。 　　以前漳州有個老居士，沒有讀書，但人很勤勞，學佛後有空去廟裡做義工。而且親自去掃廁所。幾乎每到廟裡就是掃廁所。跟我們朝拜五台山，在佛母洞時，她也去掃廁所。五台山的廁所，可不是沖水的，就是茅坑。糞便拿來種菜的。但她不嫌棄臟。一個沒有讀過書的人，但憑著她的勤勞，在菩薩加持下，她能背誦《大悲咒》，《心經》，《普門品》，《阿彌陀經》。你看，所以說，人只要走在道上，學道上的東西都是很快的。 　　比如說女人做家務活，這也是很大的修行。第一，你煮飯炒菜。你看佛陀十大名號，調御丈夫，應供。這兩個都是和吃有關。吃得好，色身健康。第二個，清理衛生。這也是修行法。把家裡廚房，吃飯地方清理乾淨，和廁所，人體污穢排泄的地方清理乾淨。你說這是不是修行呢。以前文殊普賢到了天台山，化身為寒山拾得，到了寺院也是負責煮飯呢。女人以感恩心，仁厚心煮飯，孩子吃了就健康。這也是很深的修行方法。 　　修行要踏實的修行，吃飯，掃地，做衛生，洗衣服，這些都是修行。都是可以凈化我們的。修行是行走在大地上，佛在金剛經中，也要托缽，吃飯，洗腳，然後打坐。這個很樸實的修行畫面。 　　對外在環境，多加於關注。尤其是生病的人，更應該好好發心，去寺院做義工，而所有義工中，以清理垃圾為上。生病的人，就是體內有垃圾。業障很重時，你單單想要跪下來念經，就很難。那掃垃圾，做衛生，是比較契合的方法。通過掃外在垃圾，把內心垃圾也掃一掃，在跪下來配合念《地藏經》。效果更好。 轉載貼文

一個修道多年的在家弟子，驚覺竟可以從一個人的病痛看出過失。這是一個在家修道多年的弟子的心得分享， 據他表述在他多年前未學佛學道時， 跟大家一樣每天上班下班， 終日為著家人和生活奔波不停， 當然也跟每個人一樣， 都有本家家難唸的經一樣。 但在學道多年之後，在他媽媽生病過， 驚覺了一件事情，原來一個人的因果報應， 會從身體狀況和遭遇所顯現出來~ 經過幾番的思考過後， 他決定將此心得分享給朋友們， 希望朋友們都能將心比心， 是否也曾有這樣的體會因果存在性。 不管什麼宗教，都有著跟佛教因果一樣的道理， 種瓜得瓜、種豆得豆，是否善因和惡因也是一樣的呢。 那位弟子述說了，自已的母親是一位盡責的家庭主婦， 疼愛子女不用說更是會照顧婆婆和先生， 雖說什麼都好，但就是那張嘴不好， 明明做到盡孝婆婆的事， 卻在事後卻對婆婆的偏心和無理取鬧常有微詞， 不但常常拿出來講酸溜溜的話， 雖說不至刻薄無情， 但這傷人的口業卻無意間使自己盡孝婦道的德損耗光， 最後在某一年生了一場大病， 這病卻是跟口而出相關的病，就是肺炎。 而那位弟子夢見一個夢後， 訴說母親的病因何而起的之後， 那位弟子天天照顧母親，更是析求上天能給家母機會， 也許是因為孝心，在終日帶母尋醫之後， 也求過一支簽告訴那位弟子，家母會安康的， 後來母親也終於是痊癒了。 那位弟子也常常巧用方法告訴母親修口德一事。 父親是一位為正派固執愛家的人， 他是個照顧家人的大男人， 也許是因為過於大男人主義或是固執， 導致他別人說的忠言或是勸的話語， 都聽不下去，有時還一意孤行， 結果後來他的耳朵越來越差， 有一天醫生跟他說，你可以領有殘障手冊了， 你現在耳朵是重聽的症狀了。 家人只好用多一點愛心去包容他的身體狀況了。 廣行和學習文昌帝君的陰騭文，也是一種悔過、修心和積福的好方法。 https://www.youtube.com/watch?v=j38kwX3csOU 第三位他想訴說的是他的哥哥， 這位修道的弟子，在他修道的期間竟然做過一個跟他哥哥有關的夢， 後來在廟裡一位前輩的解夢下才得知， 原來他的哥哥是生活奢華，並且在工作上有盜用公款， 如果心還不悔改，好好孝敬父母的話， 死後恐怕會到地獄報到，如同你所夢到的。 後來他的哥哥竟有一日他的手在工作中被機器壓傷， 這時修道的弟子想到，是否上天在懲罰他的盜用公款過錯。 第四位也就是他的嫂嫂， 他的嫂嫂嫁到他家後，因為一些因素後來~讓他的家裡鬧哄哄的， 結果他的哥哥竟完全站在嫂嫂那一邊， 決定搬出去住，雖說沒有不常回家探望， 但也鮮少付出一個該當家裡長子的責任， 甚至使父親傷心和家人無助， 後來他的嫂嫂竟患了乳癌，卻遲遲難以醫好。 若種有傷他人心處的因，那麼自己的心處也該醫的果。 這位在家弟子所訴說的這以上四位是他的親人~ 他說在他修道之前，也許感受不到這些因果， 但在修道之後，他才猛然驚覺~ 是因果也是上天借由此來教導眾生， 一個人的善惡因果，皆是從心而起。 若他的家人能夠體會這道理， 自然能明白因果是真實存在的， 人只要常常捫心自問和勤守良善， 並且只管自己不問他人， 自然而然就會有好的福報和減少病痛了。

善導大師：教你如何在睡眠中念佛，夢中見佛！ 修淨土人，凡欲入觀及臨睡時，一心合掌，正面西向，若坐若立若跪，十聲念阿彌陀佛、觀音、勢至、清淨海眾竟，發願云：弟子某甲，現是生死凡夫，罪障深重，輪迴六道，苦不可言。今遇知識，得聞彌陀名號，本願功德，一心稱念，求願往生，願佛慈悲不捨，哀憐攝受。弟子某甲，不識佛身相好光明，願佛示現，令我得見，及見觀音、勢至、諸菩薩眾，彼世界中清淨莊嚴，光明妙相等，令我了了得見。 發願已，正念而寢，不得雜語，不得雜想。或正發願時即得見之，或睡夢中得見，此法系善導大師所立。 蓮池大師云：“善導大師古稱阿彌陀佛化身，今此願文，修淨土人所宜深信，慎勿以暫時無驗而輒廢惰，務必久遠行持，必於淨土，功不唐捐”此臨睡觀唸佛法能有效地提高睡眠質量，獲致身心健康，彌陀號亦是世間療效極佳的安眠藥。（轉載）

三種障礙，障礙我們的福報。貪心，貪財、貪名、貪利，自己的慾望就是貪心的根源。貪心帶來的什麼麻煩？帶來的麻煩可大了，讓我們自性裡面的福報現不出來，得貧窮的果報。第二種瞋恚，喜歡發脾氣，嫉妒心很重，傲慢心很重，招得這一生的不如意，跟人結冤仇，凡是受你傷害的跟你都是冤家債主，果報在地獄。第三種障礙是愚癡，愚癡就是不明白，不知道事實真相，做錯很多事情。你知道了，你就不會去做。這個怎麼辦？讀聖賢書。 ——淨空老法師開示

《 地瓜泥三明治 》材料：吐司4片、地瓜1條、起士2片、蘿蔓生菜適量、牛番茄1顆、水煮蛋2顆、奶油少許、沙拉醬2大匙、綜合堅果少許 做法：1.蘿蔓生菜洗淨切段、番茄和水煮蛋切片、堅果壓碎備用。2.地瓜去皮蒸熟後壓成泥狀，加入沙拉醬及堅果碎拌勻成地瓜沙拉。3.平底鍋均勻塗上奶油之後，開中小火，並鋪上吐司，烘烤至兩面金黃。4.將起士放在烤好的吐司上，再依序放上生菜、番茄、水煮蛋，最後塗上地瓜泥，蓋上另一片吐司即完成。 轉載